《心安幸福教育 从传统文化中借智慧，探讨“教育如何才能促进每个人的长久幸福”文东茅》是一篇探讨教育和幸福关系的文章。作者通过借鉴传统文化中的智慧，提出了教育如何促进个人长久幸福的观点。文章深入浅出地阐述了教育的目标不仅仅是知识的传授，更应该关注学生的内心世界和心理健康。通过培养学生的情感、品德和人际关系，教育可以为每个人的长久幸福奠定基础。这篇文章给予人们启示，教育应该注重培养学生的综合素质，以实现每个人的心灵安宁和幸福。
《心安幸福教育 从传统文化中借智慧，探讨“教育如何才能促进每个人的长久幸福”文东茅》读后感(一)
书：《心安幸福教育》
作者：文东茅
《心安幸福教育 从传统文化中借智慧，探讨“教育如何才能促进每个人的长久幸福”文东茅》读后感(二)
书：《心安幸福教育》
作者：文东茅
《心安幸福教育 从传统文化中借智慧，探讨“教育如何才能促进每个人的长久幸福”文东茅》读后感(三)
从小到大，我们接受的教育是——追求成绩、追求名利、追求成功。大家都以为，只有成绩好，收获名利才算成功，才能幸福。事实真的是这样吗？
《心安幸福教育》这本书，真的是让人眼前一亮，心头一暖。它告诉我们，教育不仅仅是知识的传授，更是关于幸福的教育。 这本书告诉我们，好的教育，应该像是一个指路明灯，引导我们不断向上向善。不是说要我们当圣人，但至少要有一颗向善的心，懂得尊重他人，懂得感恩生活。
有了这样的心，我们才能真正收获心安幸福。不是那种浮在表面的幸福，而是从心底里涌出来的满足和安宁。 所以啊，教育不仅仅是教我们知识，更是要教我们怎么做人，怎么生活。这样，我们才能真正成为更好的自己，真正过上幸福的生活。
现在的我虽然已经远离校园，但我知道，幸福不是追求来的，而是体验来的。真正的幸福，是内心的平静和满足。
不是因为你有钱有名，而是因为你有一颗懂得感恩的心，有一个积极的心态。
那么，教育如何才能促进每个人的长久幸福呢？ 我认为，教育首先要教会我们认识自己。我们常常迷失在忙碌的生活中，忘了自己是谁，忘了自己的喜好和兴趣。教育应该让我们找回自己，找到自己的价值。
当我们走入社会后，我们与各种各样的人打交道。如何与人相处，如何理解他人，如何与他人合作，都是我们需要学习的。所以，除了知识，教育要还应该要教会我们与人相处。 好的教育，还应教会我们面对困难。生活中总会有不如意的时候，但关键在于我们如何面对。教育应该让我们学会面对困难，找到解决问题的方法，而不是逃避问题。
《心安幸福教育》这本书告诉我们，幸福不是目标，而是一种生活方式。我们应该享受生活，享受每一刻的幸福，这才是教育的本质。
《心安幸福教育 从传统文化中借智慧，探讨“教育如何才能促进每个人的长久幸福”文东茅》读后感(四)
上学是为了什么❓——考上好学校❗
考上好学校为了什么❓——有一份好工作❗
有一份好工作又为了什么❓——过上幸福生活❗
可见，过上幸福生活，才是上学的根本目的❗
然而，上学的孩子幸福吗❓教孩子知识的老师幸福吗❓
就像北大教育学院原院长文东茅教 授说的：教师不幸福，又怎能培养出幸福的学生❓学生不幸福，又怎能有家庭和国家的美好未来❓
幸福是人生和人类的终 极目标，教育则应当是增进幸福的基本手段和途径。
多年来，文东茅教 授一直都在关 注教育与幸福的关系，并从儒家文化中得出幸福的新理解：真 正的幸福是不断向上向善的心安。
于是，他提出了一种新的教育观点：心安幸福教育。
接下来，他先后在全 国十多个省市的上百所学校开展了心安幸福教育试点，令人惊喜的是参与幸福教育的教师生命焕然一新，学生和家庭的幸福度也大大提升。
为了让更多的人了解并加入心安幸福教育中，文东茅教 授把七年的探索、学習、思考和实践整理成《心安幸福教育》一书。
这本书，具体阐述了“幸福是不断向上向善的心安”的幸福观，和如何具体实践“修 身为本、幸福家庭、幸福学校”的一体两翼的幸福教育模式。
全书共四篇：明道心安、修 身为本、幸福家庭和幸福学校，基本框架和核心思想都源自我国的传统文化。
而立志高远、读书明理、幸福日志、幸福家书、家庭会议、幸福亲师、幸福小班会、幸福小天使、幸福小伙伴等一系列实践工具，都是心安幸福教育的行动策略。
使人幸福，是教育的终 极目标。心安幸福教育，就是引导人不断向上向善，收获心安幸福。
从心安幸福教育开始，让教育因我们而美好，孩子们因我们而更幸福。
《心安幸福教育 从传统文化中借智慧，探讨“教育如何才能促进每个人的长久幸福”文东茅》读后感(五)
当代社会，我们越来越关注于物质上的享受，我们拥有着越来越美好的生活，衣食无忧已经是一种常态。可就是在这样一种表面上看越来越好的时代，却有着越来越多的人感受到了来自于自己内心之中的焦虑、抑郁、恐怖等等不良情绪，反而感受不到幸福，为什么会这样呢？ 于此同样，心理学越来越热，越来越多的人开始关注于自己的心理健康，很多心理治疗方法也随之诞生。但我们同样面临着一种状况，那就是我们在治疗着心理疾病的同时，却缺少一种让我们不至于陷入这样境地的方法。虽然在西方世界之中，积极心理学盛行弥补着这一缺失，但却无法完全解决问题。
其实所有的这些问题在我国古代都有着相应的解决方案，只是我们当代把这些解决方案渐渐的忽略、遗忘甚至有意取消了。而古人讲究的“修齐治平”其实把把修身作为人生的第一位，就是让我们能够拥有着积极面对整个世界的能力，但当代人又有多少人还记得修身呢？ 对于我们物质生活需求日渐提高的今天，我们必须要补习这一课，我们必须要把古人的修身重新提上日程，我们必须要重新找回久违的幸福感。那么古人修身讲究什么呢？具体在当代的环境之中要进行着哪些方面的提升？具体怎样完成这些提升呢？
文东茅教授，北京大学社会科学学部副主任，北大教育学院教授，原院长，他对于中国古典哲学，对于中国儒释道相关文化都有着系统性的研究。因此他也致力于面对着当今的社会现状提出了相应的教育改革方案，也就是他的这本书《心安幸福教育》所要传达的内容。
而作者的核心理念就落在了“心安”两个字，就落在了“幸福是不断向上向善的心安”的观念之上。那么具体的怎样向上向善的？其实在我们的传统哲学之中都有着非常多可以直接身体力行的经验、方法、工具，需要的只是我们走进传统文化进行深度挖掘，然后把这些经验、方法、工具基于现代的社会氛围进行相应的优化，让它们适应我们的生活，指导现代人能够获得心安，能够拥有幸福。
文东茅教授在这本书中致力于明道心安、修身为本的理念梳理，让我们从传统文化的梳理之中寻找着教育之道、修心之境的相关理论支撑，回到着为什么这些能够给我们的内心带来安宁、带来幸福。 当然文东茅更是致力于在各个具体的领域把这些理念落实于地，因此他就特别聚焦于家庭、学校这样两个教育的根本场所，给出了相应的安心养育的相应建议，给出了教师、学生应该秉持的修身理念。
这本书中的所有内容都是脱胎于中国的传统文化，都是中国古人智慧的结晶。但其实人类的智慧本就有着共同之处，因此作者也在梳理这些传统文化的过程中，进行着中外思想的对比，也让这些内容有理有据，经得起现代科学的考验。
比如作者就把安心幸福教育和积极心理学之中的相应理论进行着对比，两者可以相互借鉴，都能够给我们带来认知上的改变、幸福感的提升。 想拥有更加幸福的人生就必然学会掌握心安的方法，必然需要从这本书中相应的理论指导出发，借用于古人的智慧来武装自己，来成就自己，而北大教授的相应指导必然让这个过程事半而功倍。
《心安幸福教育 从传统文化中借智慧，探讨“教育如何才能促进每个人的长久幸福”文东茅》读后感(六)
本书一开始从2020年一件真实的故事引出我们对教育幸福感的思考。一个北大状元考上北大后，开始了抑郁，感受不到学习的快乐。所以，现在的师生幸福吗？教育促进了师生幸福吗？教育该如何促进广大师生长久的幸福？这些问题，我尝试从这本书中找到答案。
我是一位五年级女生的母亲，女儿说今天学校语文老师让他们从冰心奶奶的两句话（1，读书好，多读书，读好书。2，我永远感到读书是我生命中最大的快乐。）结合自身读书的经验来谈一谈。
于是，我问女儿，你对感到快乐了吗？她说，有的，有感到快乐，学习上题目都做好了就有成就感。听到这番话，我还挺欣慰的。
我也是一位老师，看过很多孩子其实他们并不热爱学习，的确没有太多会说我喜欢学习的。现在社会上的大部分孩子都是能懒则懒，做题先喊难。我一直深深感受到真的是一代不如一代。
中国古典智慧告诉我们：“幸福是不断向上向善的心安”。
我是认为现在社会虽然物质富裕、科技发达，但是人与人的社交减少了，大家被手机捆绑，人人浮躁，未成年人都心浮气躁。而且父母可以真是只是看起来在陪伴孩子，但是真正高效了吗？真正和孩子沟通了吗？我认为极少。
于是，社会问题凸显，孩子们的精神状态极其容易奔溃，就连我五年级的女儿都开始把“抑郁”两字挂在嘴边，青春期的懵懂和飞快的信息让他们过于早熟，什么不缺的时代却“缺爱”和“快乐”。
本书从孔子、孟子、王阳明思想中提炼出“幸福是不断向上向善的心安”这一核心理念，并认为教育的理论基础主要不应是人力资本理论和社会分层理论，而应该是传统文化所秉持的“境界自修论”。好的教育应该引导人不断向上向善，收获心安幸福。
这本书作者一直在和我们探讨如何可以让孩子从教育中感受到幸福。我认为我们要给孩子的教育，不仅是专业知识的教育，更是心灵的教育。好的教育能帮助孩子自身变得更完美、更强大，让孩子拥有更丰富的情感，更健全的理智，最终更好地融入社会，走向更好的人生。
《心安幸福教育 从传统文化中借智慧，探讨“教育如何才能促进每个人的长久幸福”文东茅》读后感(七)
文/石墨杨
为什么教育没能显著增进幸福？怎样的教育才能促进每个人长久的幸福？这本书试图回答的问题，也是时代需要回答的基本的教育理论问题。
《心安幸福教育》作者文东茅是北大教育学院教授、原院长。长期从事基于中华优秀传统文化与积极心理学相结合的幸福教育理论研究与实践探索。
关于幸福，王阳明给了作者最直接、最重要的一句启示：“此心安处，即是乐也。”（《传习录》钱德洪录）原来幸福不只是简单的快乐，而是内在的“心安”。若人心不安，终日焦虑、愁苦、忐忑、恐惧，又何来幸福？人若心安，更有何求？
墨杨对成家立业，安家有道，这一部分特别感兴趣，因为家和万事兴。
托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 人生幸福之道在于不断向上向善，家庭幸福之道也在于家人彼此志同道合、相亲相爱、向上向善。
志同道合。王阳明说：“志不立，无天下可成之事。”此言对于建设幸福家庭同样适用。我们经常说“三观”基本一致，至少要达成相互理解尊重、彼此接纳。“志同道合”就是人生理想、发展道路的总体方向和原则上基本一致。
志趣相投，兴趣、情趣、趣味。情侣或夫妻之间有共同的兴趣爱好，如读书、运动、音乐、摄影、旅游、美食、电影等方面有着共同的兴趣爱好，有利于找到共同活动、相互交流、相互促进的机会，可以深入地了解彼此，结成更加紧密、默契的关系，甚至成为灵魂伴侣。
志于幸福，比志趣相投更重要的是志向一致。对家庭、事业、金钱、幸福、人格等诸多方面的理性认识。婚姻生活中不能只有柴米油盐，还应该有“诗和远方”。只有更高远的志向，才能促进婚姻更持久、家人更团结。
墨杨特别认同书中“仁爱向善”的观点。向上是提升自己的知识、能力、品德、境界，向善则是积极做有益于他人、社会、国家的事。向上是“明明德”，向善则是“亲民”；向上的最高境界是“内圣” ，向善的宏伟目标是“外王”。仁者爱人，仁是一种内在品质，爱人是外在行为表现；勤学向上是求仁、求智，向善则是爱人、利他。
《心安幸福教育》一书，文东茅从孔子、孟子、王阳明思想中提炼出“幸福是不断向上向善的心安”这一核心理念，并认为教育的理论基础主要不应是人力资本理论和社会分层理论，而应该是传统文化所秉持的“境界自修论”。好的教育应该引导人不断向上向善，收获心安幸福。
作者基于以上思想以及他在全国上百所学校的多年实践，书中提出了“修身为本、幸福家庭、幸福学校”一体两翼的幸福教育模式，系统阐述了“勤学向上”“仁爱向善”“自强不息”“明道心安”等核心理念以及“立志高远”“读书明理”“觉察反省”“幸福日志”“亲师同学”“大家文化”等一系列具体的幸福教育行动策略。
书中作者给读者列出了幸福教育阅读书目，大家可以挑选自己喜欢的书籍阅读，终身学习才能不断成长，智慧人生才能长长久久。
随着年岁渐长，大家会越来越淡定平和，墨杨相信机缘，相信良知，对心安幸福的追求是每个人内心最深沉而持久的需求，这正是幸福教育的人类天性基础。
墨杨世无双，赠君一枝梅！
