《希腊悲剧时代的哲学》深入探讨了古希腊悲剧与哲学的密切关系。文章指出，悲剧作为一种表现形式，对哲学产生了深远影响，激发了哲学家们对人生、道德和宇宙意义的思考。通过分析悲剧作品中的哲学元素，揭示了希腊古代哲学与文学之间的互相渗透和影响。
《希腊悲剧时代的哲学》读后感(一)
秉持了对“理性”独断的驳斥和“二元对立”的否定，尼采做了一次对前苏格拉底哲学的回溯性探索。在古希腊自然涌现的世界观下，对本质的“一”和现象界“杂多”之间对立统一和“变化”产生的思索逐渐奠定了“存在者存在,非存在者不存在”与“一切皆流,无物常住”之间的分野。基于尼采时代的背景，对“理性”的厌倦，他引用赫拉克利特的“对立面的统一”拆解了逻辑的同一律、阿那克萨戈拉无意识、目的的“努斯”解构了理性的目的论。也正是通过对理性“根基”的颠覆重申了其对形而上学的主旨观点“哲学对世界本质的认识首先是一种直觉，而它达到这种认识的真正手段其实是想象而非逻辑，逻辑至多只能充当事后构筑体系的工具。”尼采是张扬的、充满生命力的，他痛斥一切将现实世界斥为假象的学说，而奠定了现象本质二分本体论并影响西方2500多年的巴门尼德无疑成为此书批判的活靶子，在他眼中喜欢用逻辑语词探讨形而上学无异于“将真理困于最苍白、最抽象的一般之中，居住在最无规定性的词的空壳之中，就像居住在蜘蛛网之中一样。”最后，在西方认知中那个有理性的、有目的的“世界动向”也在神圣“努斯”随心所欲的、秉持自由意志的推动下像“孩子的游戏或艺术家创作时的冲动”一样瓦解和崩溃。
《希腊悲剧时代的哲学》读后感(二)
秉持了对“理性”独断的驳斥和“二元对立”的否定，尼采做了一次对前苏格拉底哲学的回溯性探索。在古希腊自然涌现的世界观下，对本质的“一”和现象界“杂多”之间对立统一和“变化”产生的思索逐渐奠定了“存在者存在,非存在者不存在”与“一切皆流,无物常住”之间的分野。基于尼采时代的背景，对“理性”的厌倦，他引用赫拉克利特的“对立面的统一”拆解了逻辑的同一律、阿那克萨戈拉无意识、目的的“努斯”解构了理性的目的论。也正是通过对理性“根基”的颠覆重申了其对形而上学的主旨观点“哲学对世界本质的认识首先是一种直觉，而它达到这种认识的真正手段其实是想象而非逻辑，逻辑至多只能充当事后构筑体系的工具。”尼采是张扬的、充满生命力的，他痛斥一切将现实世界斥为假象的学说，而奠定了现象本质二分本体论并影响西方2500多年的巴门尼德无疑成为此书批判的活靶子，在他眼中喜欢用逻辑语词探讨形而上学无异于“将真理困于最苍白、最抽象的一般之中，居住在最无规定性的词的空壳之中，就像居住在蜘蛛网之中一样。”最后，在西方认知中那个有理性的、有目的的“世界动向”也在神圣“努斯”随心所欲的、秉持自由意志的推动下像“孩子的游戏或艺术家创作时的冲动”一样瓦解和崩溃。
《希腊悲剧时代的哲学》读后感(三)
一个源自无聊的诡辩—致文明的衰亡。二版 学习是对世界的发现，而哲学是对世界的理解。 前者为晨间之雾，光明之下清清楚楚，但转瞬即逝。像市侩小人眼中的犬马声色与奇思妙想只是过眼云烟，浮华一片下瞬而蒸发的小溪。 而后者是夜之黑暗，用人的思想与理解使其由无知变得伟大，是人实质意义上的创造。 那才是在空洞中创造出完全的自我并在悠悠岁月里尽善尽美，由开端的野蛮源泉到到了历史另一端也尚在奔腾的长河。 只会学习的民族尽出圣贤，而善用哲学的民族多出哲学家。 轴心时代的璀璨文明是人类纯粹性创造的开端与高峰，同时却又是由创造走向近乎野蛮的、单纯为传承的学习的纪念碑——尽管后来渐渐发展为于传承之中对千百年前古老的创造上的星星点点的创新。 健康的民族赋予哲学以权利，古希腊人，古埃及人，古中国人，古印度人，在那个思想最光明的时代用健康的强建的民族精神创造出无数空前的哲学，构成文明巨河的开端。 可惜民族的发展只得走向衰亡，创造只能走向传承。因为民族特有的无限的不可遏制的求知欲。 哲学给文明以开端，但文明的发展要不断学习，学习的内容是创造与其的拓展。 但极其有限且发展缓慢的创造无法满足民族无限过量的求知欲，以至于学习的内容由创造及其拓展变为之后专门的拓展。 对创造漫长的拓展，这便是传承。 而传承只会磨光民族创造的能力，没有创造的传承更加严重，恶性循环之后便是文明的肿胀与衰亡。 就像希腊之后便是罗马的平庸与日耳曼人的野蛮。诸子百家之后便只是溢满四书五经的封建死水。 即便有所流动也只是被堕落的民族腐蚀了的某些可怜的时代的巨人对遥远历史长河一段的巨人孤独而微弱的回响，思想的微风转瞬即逝，那流动的波纹如同笑话。 西方人因蛮族的代替而断裂文明根性的传承，因此在希腊文明之上可以有丝缕创造。 而东方的闭塞让文明自此只有传承，挺进中原的匈奴只是不断汉化。文明的创造自此在中国文明中基本绝迹。 这也是为何西方得以在百年之中胜于东方。 但文明，必然不可遏制地堕落。创造的缺失在文明之下破出岁月无法填充的鸿沟。向下看去只是无尽黑暗，而抬头也只是坠落的天空。星辰纵亮也不过是远方乌云下银河中早已陨落的一点，要千百年后才可看到其毁灭的余晖。
