《世上的果子，世上的人》这篇文章让我深感人与自然的紧密联系。作者通过描绘各种果子的成长过程，将人类与大自然的亲密关系展现得淋漓尽致。果子的成长离不开阳光、雨水和土壤的滋养，而人类也需要借助自然的力量才能生存。文章唤醒了我对自然的敬畏之情，让我更加珍惜与自然的和谐相处。
世上的果子，世上的人读后感(一)
一切万物空间，都微如尘，也都宏如宇。我们微小，也都是一个宇宙，秀英奶奶也如此。
和其他人相比，秀英奶奶是幸运的，不仅仅是因为她能从昔日的苦难，走到了今天自由旅行蒙沪之间，也不仅仅因为她从一个炎凉的过去，走到了享受儿媳和儿子反哺的教育引导和爱护，也不仅仅是从一个普通农妇，到一个受到众多读书人爱戴的“奶奶”，更因为她走出了思想的枷锁苦难，超越而反思苦难，从而尝试去和过去的苦难和解。不管能否和解，她能尝试超越，就有了不一样的人生，就有了一些永恒的意义。
世上的果子，世上的人读后感(二)
很容易读的一本书，出自一位生于1947年大半生在内蒙古河套地区，文化程度只有小学两年级，生活总是不如意总是有一肚子苦水的老奶奶，操着方言，生活圈十分封闭狭窄。而她今天出了一本书，里面的画也是她自己画的。 这本书最打动我的是这位老奶奶的改变，或者叫重生。我也想鼓励自己的妈妈写点什么。我今天已经把这本书送给了她，希望她会看看。 是一本母子合写的书，都是凡人凡事，似乎只是很私人的历史，又仿佛就发生在身边。同样的苦难同样的寒凉，尘土中开出的一朵生命之花，它的种子从过去而来，我们都可以在那里看到自己的家人家族家乡和漫长的岁月。 奶奶的文字简单朴素，儿子的字句细腻优美却又透着忧伤～
世上的果子，世上的人读后感(三)
依托于几大名校，杨浦区真是上海的文化高地。营口路离我家也只有三公里，想象这样的文字的源头离自己很近，是有种奇妙的体验。
秀英奶奶是年逾七旬的农村女性，从小到大只上过一年半的学。算命先生说她没有自己的主见，在家里说话算不得数，可能这也是大部分农村失声女性的现状吧。在她的笔下，信息密度比较低的年代中，人的情谊反而更加绵长，可靠。有大人物，更多的是小人物，是“历史中漂浮的尘埃”。免不了有坏人，我们总说善有善报，恶有恶报，但在文明世界的边缘，有太多故事不符合这样的叙事规律。想到自己身处上海，不时听到来自家乡的消息，也有“辛苦劳作一生的积蓄被骗走”，“盲道用高分子材料铺就”这样的新闻。
吕冬林是家中幼子，和所有的第一代大学生一样，他过上了别人眼中的“好日子”。但是人生的课题永远不会结束，尘世间总有你要回答的问题，想追寻的答案。
芮东莉女士：这本书的插画出自她手，即便她没有为本书署名。期待她和秀英奶奶的下次合作。
世上的果子，世上的人读后感(四)
作为一个地道中西部内蒙人，早已在异乡生活数十年，故乡的生活、环境、人也已渐渐出走，所以在读到本书时候，看到那种熟悉的文字，以及熟悉的文字所代表的特定的乡音立马回响在脑海中的时候，如同一把钥匙，打开了紧紧锁牢的家乡的记忆的宝盒，熟悉的乡音，儿时的回忆也都一股脑儿从宝盒中喷涌而出，出走数年，原来家乡还在我的记忆深处。
这是一本谈不上有什么文学技巧的作品，但贵在真诚和质朴，秀英奶奶用她略显拙劣的笔触，书写了她一生中重要的人，他们都是生活在中西部区域底层贫苦的农民，或许贫穷、失意和无奈是他们的人生底色，但是秀英奶奶的书写让他们不至于被时代所抛弃和遗忘，让他们在滚滚的历史长河中可以留下一点点浅浅的印记。
我们时常感叹命运的不公，书中人物有着各种各样的不公，抗争过，努力过，挣扎过，但大多较难有满意结果，或许是选择的结果，但更是环境的结果，时代的结果，有着某种宿命和无奈，但这可能不只是中西部地区农民的无奈，也可能是许许多多类似的底层人民的无奈与心酸，但至少我们还能从书中窥得一隅。
世上的果子，世上的人读后感(五)
明明朴实无华的文字，却能深深触动人心。
时代苦，生活苦，人更苦。
这样真实揪心的故事不需要过多的修饰，便足够让人对那个时代的困苦无奈唏嘘不已。
原来知识改变命运真的可以拯救人的一生
原来真的有很努力却依旧过不好这一生
太多不可抗的意外，随便一个就可以压垮我们这代人，他们却顽强的抵抗了一生。
有人熬出头了，也有人坠落了。
作者奶奶也是楷模，在年迈的年纪勇敢的接受了外人遥不可及的挑战，而且成功了。
真正的诠释了只要开始，多晚都不晚这句话，很值得敬佩和学习。
从现在开始，不再吐槽老一辈不知道物价的飞涨，所以不再理解我们的压力了，因为今天的我们也没办法体会他们那代人经历的苦难。
谢谢作者让我们看到这样真实的那代人的故事。
世上的果子，世上的人读后感(六)
世上的果子，世上的人
9.0
秀英奶奶 吕永林 / 2022 / 广西师范大学出版社
在读秀英奶奶的这本《世上的果子 世上的人》的时候，我脑海中总是回响起《听妈妈讲那过去的事情》这首儿歌的旋律：“那时候妈妈没有土地，全部生活都在两只手上。经过了多少苦难的岁月，妈妈才盼到今天的好光景。”小时候不懂苦难，以为这是首苦尽甘来的快乐歌曲，长大才明白，吃苦是人生的常态，咬咬牙挺住就是直面苦难的态度。
秀英奶奶，只上过一年半小学，65岁重新认字画画，68岁出版了第一本书《胡麻的天空》，这本《世上的果子 世上的人》是她的第二本书了。这本书里的画的是奶奶的故乡河套平原上的植物，写的是她身边的家人、朋友、乡亲。
奶奶可能没听过“借物喻人”，但她却有着最朴素的对世界的认知：“地上的植物长得各式各样，它们的果子也各式各样。我写的人，也各式各样”。秋婶像柿子，是个善良了一辈子的老好人，可从来都没有得到家人的呵护和善待。三妹妹像甘草，虽历经磨难，但始终坚韧，把所有的甘甜都留给家人。大弟弟像西伯利亚远志，在石缝间顽强扎根，但受条件所限，无法走得更远……
奶奶的笔下还有过去时代背景下匆匆来人间一趟、像草芥子一样被忽略的苦命人。奶奶的四妹妹聪明伶俐但命运多舛，工作、爱情都没能如她所愿，一生都在委屈成全，重压之下得了精神病，四十八岁，没享过福就走了。十六岁的少女莲花，长得好，会唱歌，绵绵善善的，但却在花一般的年龄用最痛的方式结束了自己的生命。
奶奶的语言简单质朴，但温暖厚重，她用笔和画勾勒出来的不仅是这世上的果子和世上的人，更是这世上的苦和世上的难。奶奶从苦难中走来，她没有歌颂苦难，也没有和苦难和解，她的人生态度可能便是诗人里尔克所言：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切。”
日升日落，花谢花开，人来人往，世事变迁。不变的只有这片土地上善良淳朴、勤劳勇敢、百折不挠的人民。谢谢坚强的、可爱的秀英奶奶们，有她们才有我们。
世上的果子，世上的人读后感(七)
三联公众号推过一篇介绍这本书的文章，三联出品的文章都是用心之作，我很粉三联，所以决定买本书看看。
书的质量很好，作者画的自然笔记也很朴实，书拿在手里就莫名有种幸福感。
1.人世间苦啊
看书的第一反应是人世间苦啊，作者是一个70多岁的农村老太太，人生底色十分悲苦，她儿媳妇说婆婆最爱做的事情就是拉着她诉苦……
她的人生中欢愉少，悲苦多，一生都在努力过好日子，一生都在辛勤劳作，但是一生都是那么悲苦，不光她悲苦，她的亲人也都挺悲苦，也可能这是中国底层小人物的底色吧。
她出生在一个重男轻女的家庭，那个年代也没有不重男轻女的，家里5女2二，她排行老三。她应该有点读书天分，但是受限于所处的年代和贫苦的家庭，只读过一年半的书。父母老实本分，一生勤劳，但是一生都很苦，国民党时期父亲被抓壮丁，解放后建立生产队，家里的农具和锅都被生产队征用，至此再也没有归还过，生产队里面辛苦劳作，但是却处处受队长的气压，日子过的苦巴巴。
她的婚姻也不好，没有什么情爱的成分，家暴是寻常事，以至于在书中她写了自己的所有亲人，包括父母，所有兄弟姐妹，4个孩子还有她最喜欢的儿媳妇，也包括一些重要的朋友，但是却没有出现老公（只是在子女上学问题上写过和老公的一些争执），可见婚姻对她来说太过于痛苦，以至于她不想去回忆。
改革开放后也并没有迎来什么翻天覆地的大变化，她家也只是改革开放后随着时代的洪流脱贫了而已，致富是远远谈不上的，反而下岗、打工以及干个体户的不容易体现的淋漓尽致，家人都在为了生计辛苦奔忙，但是却依然悲苦，不见什么喜庆的颜色。
也许这是一代中国小人物的缩影吧，如我姥姥姥爷爷爷奶奶如果写作也应该能写出这样的作品，在时代洪流的裹挟下艰难求生的小人物，她的子女就如我的家乡杨杖子的人们或者如我的老舅，生活水平确实不断提高，但是生活依旧在底层，依旧辛苦的为微薄的收入奔波。
好日子过多了，看这种书也算是触及灵魂，这个世界的主题不是什么歌舞升平，更多的是小人物的悲苦，时刻提醒自己不要忘记这种悲苦，时刻怀有感恩的心，感恩自己现在的幸福生活，感恩国家，感恩时代，感恩家人。
2.读书思考让人提升幸福感啊
如果作者没有生育一个最后考上大学的儿子，如果儿子没有找到一个拥有有趣灵魂的媳妇，她的悲苦将贯穿她的一生。
她在晚年可以找到自己的价值，重新学习文化，学习上网，做自然笔记，写书，做演讲全部得以于儿子儿媳，儿子儿媳鼓励她学习，带她学习，鼓励她找到另外一个自我。在步入老年的时候能够找到自我，遇到完全不一样的自己，给自己悲苦的一生带来一些喜色是多么让人欢愉的事情啊。
从书中可以看书她的小儿子夫妇在经济上并不富裕，至少在中产云集的上海，他们可能刚刚够得上中产的边吧。但是得益于他们读过书受过好的教育，而且有着有趣的灵魂，对很多事情看得开，生活不再局限于财迷油盐的愁苦，而是还能找到另外一种自我实现的方式，这简直太赞了。惟愿我和我的亲人也能找到自我，实现快乐吧！
世上的果子，世上的人读后感(八)
一位鬓发斑白的农村老奶奶，左手执笔画画，右手执笔写字，左右开弓的架势，画面感十足。
那么，这位老奶奶是谁？
原来，这就是“秀英奶奶”，她此刻正沉浸在“自然笔记”的创作中。
因为天生左撇子，所以可以左右开弓。
秀英奶奶平时喜欢去大自然里“捕获”各种创作素材，并诉诸于笔端，将之汇集成册，因而著作了其人生中第二本畅销书《世上的果子，世上的人》。
在本书中，秀英奶奶绘制了许多内蒙荒野上的植物和果子，通过这些花花草草，引申出了许多犹如“草芥子”般的普通人，通过这些“微乎其微之人”的人生故事，可窥探她过去75年悠悠岁月的生活，以此折射出那个时代的故事。
从一般人视角看，一位年过七旬的老人，一辈子“面朝黄土背朝天”，识字无几，又无特殊才能，是如何做到出书立著？
其儿子吕永林（本书第二作者，文学博士，现任教于上海大学）和儿媳芮东莉告诉我们：因父亲的离世，让他们隐约意识到“母亲衰老的不是悲伤，而是孤独”。
为了让母亲萌发新的生机和生命色彩，他们带着她亲近自然，一起创作“自然笔记”。
所以，他们给秀英奶奶量身打造了一系列“能力养成课”，包括普通话培训、PPT放映、演讲练习等等。
于七旬老者而言，这种强度不啻“魔鬼训练”。
但是，秀英奶奶以强大的毅力，坚持学习，一点点进步，就此踏上了人生的“新征程”。
因此，我们才能在《世上的果子，世上的人》中，看到20来种河套地区的乡土植物手绘图。
正是因为这种艺术再现植物本真的魅力，让我们既能静观一方水土，又能窥见世间百态。
比如，芮东莉在书中描写鄂尔多斯沙地上的蓝刺头——挺拔倔强，不开花则已，一旦绽放，就会吐露大地的绝美幽蓝；当花期一过，便随风散落，悄悄静卧于沙土之中，蓄势待发；只要给予一点点机会，酝酿成熟的种子就会再次萌发、绽放，继续将点点幽蓝照亮大地。
蓝刺头的生命张力，比拟的正是秀英奶奶的一生。
类似这种给人以深刻印象的描述，书中还有很多。
譬如，秀英奶奶笔下的“秋婶”，就如未熟透的“柿子”一般生硬、苦涩，只有当它变软时，人们才能尝到它的甜头。
然而，秋婶就是用她的善良和软弱来供奉身边的人，以求得自己的活路；可即使如此，秋婶的一生，仍落得个无人问津，更不消说善待她和念她的好。
真可谓荒野之果，可观世间百态。
所以，这世上的果，也如这世上的人；有各种味道，也有各种特点；但无论酸甜苦辣，还是沟壑纵横，都叫人生。
而此刻的我们，又身在何处？
就如书中所说——在岁月的中间，人世的中间，安与不安之间。
世上的果子，世上的人读后感(九)
都说活到老，学到老。真不敢相信，一个65岁开始识字的农村老太太，在十年里能出版两本书。 没错，这个老太太叫秀英奶奶。全名叫秦秀英，她在2015年出版的第一本书叫《胡麻的天空》，近期出版的第二本书叫《世上的果子世上的人》。 秀英奶奶1947年出生在内蒙古河套平原。小时候只上过一年半小学。 她一辈子在农村生活，养儿育女，操持家务。直到老伴去世，才有机会到大城市居住。 2011年春天，65岁的她来到上海的二儿子家，在二儿子和儿媳妇的撺掇下，开始重新识字和画画。 二儿子吕永林是任教于上海大学的文学博士。儿媳妇芮东莉擅长自然笔记，目前是自由撰稿人。 永林和东莉先是让秀英奶奶去公园里画花花草草，又见她总是念叨过去的人和事，就索性让她回忆过去，画些记忆中人物以及那些生活场景。 他们教给她识字，如何用标点符号，让她学会了查字典。再后来，费了不少劲，还教秀英奶奶学会了用电脑打字。 因为是左撇子，所以秀英奶奶经常是左手画画，右手写字。 在《世上的果子世上的人》一书的开篇，秀英奶奶就告诉我们：人活一世，草木一秋。 她说：地上的植物长得各式各样，它们的果子也各式各样，我写的人也各式各样。 她画出的人物有父母、兄弟姐妹和儿女，也有村里的重要人物，也有亲戚朋友。她不仅用语言描述了这些人物，而且大部分都对应了一种植物或果子，人物和植物的特点基本吻合。 虽然没有讲究什么文笔，但是她用质朴的语言，诉说了她心中的故事，把一个个人物活脱脱地呈现给我们。 秀英奶奶讲述的故事，让我们读到了一位伟大母亲的生活经历，也体会到那个年代普通人生活的艰辛。 秀英奶奶本该是享受天伦之乐的年龄，却依然坚持学习和创作，是我们无比敬佩的。 正如刘震云在序言中所说：仅仅因为害怕和亲人，我们才百折不挠的生活，这是我们唯一的依靠，也是人间真正的正道和沧桑。 聪明、坚强的秀英奶奶，永远是我们学习的榜样。
世上的果子，世上的人读后感(十)
这是一本手绘自然笔记，也是一本回忆录式的乡村生活纪实。
盐地碱蓬、蒙古猪毛菜、截萼枸杞、苦豆子……这些听来陌生的植物，配上充满乡土气息的文字说明，好像它们也曾长在我的记忆中一般亲切。
文章主体部分是秀英奶奶讲述她的身边人、身边事。确切说，大部分是过去的事，带有建国初期鲜明的时代特点。这部分记忆，对我们这代人而言，没亲身经历，只能间接获得。老人家拉家常似的叙述方式，偶尔蹦出来的方言，阅读时仿若在侧。
有多久没听过长辈讲古早事了？努力想了想，这个体验在生活里消失已久。世上的果子许许多多，有多少值得铭记？世上的人熙熙攘攘，有多少影响过我们，还常常想起？
村里有个叫莲花的姑娘，16岁就上吊死了。她是个挺好的姑娘，长得好，绵绵善善的，不爱多说话，不管是谁说甚了，她就笑一笑，从来不跟人顶嘴。她好嗓子会唱歌，被选到公社里唱“心中的太阳红艳艳”。她怎么死的呢？传言说，因为衣服晾晒在了人多的地方被哥哥训斥后上吊寻了短。
秋婶是童养媳，14岁就嫁了人。养了四个男娃，两个女娃，生活特别困难。搞大生产时，她性格懦弱，经常被刁难欺负，记不了多少工分，基本口粮都分不回来。等到包产到户时，地分给了儿子们。打下粮食去要，媳妇们就和她吵架。那年她割玉米杆喂羊，背太多摔了一跤，死了。
秦锁是村子里最赖的一个人，吃、喝、嫖、赌，哪样也少不了他，没有他不做的事，还当了一辈子的大小队干部，他想干甚就干甚，他要想干的事，千方百计要达到目的。秦锁心眼也不好，村里谁要过得好，他眼红；谁要过得不好，他笑话；谁要得罪了他，走的坐的害谁。最后，在他外甥家事宴上喝酒喝死了。
“后套河神”王同春、患难之交的知青朋友，家里的亲人们，村里的五保户、金石匠，路遇的骗子们……中国农民的生活缩影，一个家族的群像展示。“秦秀英用自然笔记、农事笔记和社会生活笔记讲述天地万物，也讲述自己、讲述世事人生。”未加雕饰的语言，朴实无华里藏着喜怒哀乐。
这些形形色色的人们，很多已经故去。他们曾经在这个世界出现过，就像世上的果子那样，与大自然搏斗，与生活搏斗，一场接着一场，从无到有再到无。如果不被提及，无人记录，谁会知道他（它）们曾经存在过？默而生，默而去，世间众生最普遍的状态啊。
秀英奶奶，网名“好学婆婆”，1947年生于内蒙古河套平原，祖辈当年从山西走西口迁入内蒙古。念过一年半的小学，65岁重新跟着儿子、儿媳学识字、画画。2011年春天，跟着儿媳芮东莉（中国大陆最早的自然笔记倡导者之一）开始做自然笔记，2014年，作品被佛山图书馆展出，2015年，出版首部作品：《胡麻的天空——一位母亲的“自然笔记”心灵史》。
这本《世上的果子，世上的人》更偏重于乡土人情。这些故事很难用简单的几个词形容。不能说感动，很多时候觉得疼。这世界他们来过，受过巨大的创痛，却始终像泥土融于泥土一样寂寂无声。书中，儿子、儿媳还分别讲述了秀英奶奶日常和成书背景，内容丰富厚重，字里行间充满生活的感悟和思考。
一边读，脑海里忍不住浮现出很多久违的人、久违的情境。想起裹小脚的奶奶走路的样子。每次去看她，她总要用木棍儿挑下挂在房梁上的篮子，篮子里是平日积攒的核桃、栗子、瓜子啊这些。想起外婆坐在村口的古槐树下，盼望我们到来的情形，知道我们爱吃爆米花，她总是备了各种各样的：圆圆的、长长的、卷卷的……偶尔想起爷爷的长胡须，吃饭前他总是要认真地捋一捋。想起外公带我们练毛笔字，急于求成的我，硬是在他要求下一道横练了一年多。上次回去，舅舅又整理出一批他留下的古籍给我装在了包里。
这世上有千千万万的果子，千千万万的人，我们在我们中走过，亦歌亦悲。晚风吹啊吹，眼泪不知不觉落了下来。所有的经历和记忆，都已长成了我们生命的一部分。那些人们我再也没见过，那些人们从未离开。
