《老舍自述（注疏本）》是一部描写老舍艰辛经历和创作历程的自传体作品。通过对自己的回顾和总结，老舍展现了他对文学的热爱和追求。作为一位杰出的作家，老舍用文字传达了自己对生活的感悟和对人性的思考，让读者深受启发和感动。
老舍自述（注疏本）读后感第一篇
每一部作品就像一块快矿石，而作家的一生则是丰富的矿藏。
中国向来有重史立传的传统。很多作家都留下自传性作品，无数读者和研究者在其中亲近作家的生活，发掘作家与作品的隐秘联系。但正正经经地写下一部自传，难免会为亲者讳，毕竟完全真实地谈论自己，需要极大的勇气。不是谁都可以成为卢梭。
在这样的文化传统下，《老舍自述》的独特性便彰显出来。《老舍自述》是一部另类的“自传”。晚年工作繁重，连心心念念的作品都没来得及写完，更别说给自己写一部自传。（而这，对于中国文学和现代史而已，显然是一个遗憾）。而老舍先生突如其来的结局，更是让人唏嘘愤怒，久久意难平。
《老舍自述》是老舍研究专家徐德明和易华两位教授从《老舍全集》中选择、截取老舍先生自述作品的原文，精心连接，整合而成。书中摘取了老舍先生在不同生命阶段、不同方面的讲述自己的生活、家庭、写作、旅居见闻等等。这些文字散见于老舍先生的一生，很放松，很真实。加上两位编者巧妙地编排，毫无生硬牵强之感，呈现一个真实、善良而痛苦的伟大灵魂。
老舍自述（注疏本）读后感第二篇
对于这本书，真的不知道起个什么样的名字，因为对于老舍先生是发自内心的敬佩，作为一个从小学就学习老舍先生作品很多都熟知，像《茶馆》、《骆驼祥子》等，都是当今文学上不可多得的经典作品，而这本书详尽地叙述了老舍先生的一生和其作品。也有他的子女对于父亲的回忆，总之，对于想要了解老舍先生的小伙伴们来说，这本书是非常有意义的，而且是值得珍藏的。 粗看了这本书，其中有很多的珍贵的照片，包括老舍先生和其作品的，每一张都让人有种回到老舍先生生活的时代的感觉，每个作品都是写的关于人民的，真的是“人民的作家”，写作上是“人民的公仆”。在我们当代的学生心中，这种作家就应该高高在上，然后一直在神坛上待着，但是老舍先生却不是这样严肃的作家，我们从家人的口中可以得出，他除了可以写这种现实的文学作品外，如果他生活在现代，很可能是一个段子手，因为他本人是非常幽默的。之少不是我们这些学生们对他的印象。 说到老舍先生，不得不提到他那著名的《骆驼祥子》，我觉得这一部作品，足以让人们记住他，这部作品是我心中为数不多的我喜欢的作品，老舍先生把祥子的一生命运的转折都交代的非常清楚，而且还非常富有感染力，第一次读就有种很自然的感觉，对于我自己来说，描写那个时代的作品一般都是充满着压迫，尽管这本书也是，但是和其他书不同的是，这本书有祥子情感的高涨与低落，就会让人有种代入感，虎妞的敢爱敢恨更加的令人敬佩，总之，每个人物都个性鲜明，极具感染力。 好的作品必然会受到各界的青睐，影版《骆驼祥子》极具人们的赞美，张丰毅老师的祥子，斯琴高娃老师的虎妞都是经典中的经典。这部作品看了好几遍，更加深刻的了解到老舍先生对于中下层人民描写是多么的真实与真切。总之，这本老舍先生的自叙是编者研究了大量的老舍先生的作品集结而成，可以算的上是一本具有参考意义的人物研究的典范。总之，我知道这本书我会看很多遍，因为我喜欢老舍先生的作品，也喜欢老舍先生的情怀，更欣赏老舍先生的真实。
老舍自述（注疏本）读后感第三篇
有的人活着，他却死了；有的人死了，他却活着。当平凡的肉体告别灵魂，回归大地，这世上便少了一个需要填饱肚子的人，不过对于那些足以让人肃然起敬的作家来说，这似乎并不怎么令人惋惜。因为生命本就无常，就算肉体已经消散，那些具有精神印记的作品依然能够流传下来，使人永远铭记。
最早知道那位被称为“人民艺术家”的作家——老舍，是在小学语文课本中那一篇叫做《济南的冬天》的散文。他说：“最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”
瞧，老舍先生的文字就是如此优美灵动，且充满意境。后来，又知道他喜欢猫，去看过济南的趵突泉，也爱养花，更写过《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》等传世的经典文学作品。由此，便更喜欢这位字里行间透露着幽默气息的作家了，因而对其也格外关注起来。
《老舍自述：注疏本》是一本集传记、史料、论述于一体的书籍，虽然不是老舍先生亲自写成的个人传记，但是却经过编者精心编著，并配以大量注释，在保存老舍先生作品原貌和文路畅通的同时，还原了其一生各个时期的个人经历和生活轨迹，可谓煞费苦心啊。
回顾老舍先生的幼年生活，真心觉得那样的日子过得有多么不容易：人口众多，却只能靠母亲做活维持生计，到九岁才得贵人相助能够上得起学。不过幸好，后来的日子渐渐好转起来，虽然成年后有些荒唐，不过在挺过了“罗成关”后，反而开始了新的人生。可见，人的一生终究是要受些磨难才能真正走向自我成熟的。
在这里，既有老舍先生人生不同阶段的自我生命写照，也有关于亲朋友好友的真实情感记录；既有旅居观光的景致描写，也有关于创作方面的诸多叙述......纵观全书,在阅读老舍文字作品的同时，我们还可以多方面的了解他的生平。倘若有看不懂的地方，可以结合每部分文章后的注释查看其文字创作背景，或者是其他相关的事情，既贴心又方便，阅读起来着实轻松了不少。
老舍自述（注疏本）读后感第四篇
第一次知道老舍是儿时所看的老电视剧《四世同堂》，当年年纪实在太小，只记得随着胡同里一户人家两扇大门的敞开，骆玉笙那一嗓子“千里刀光影”，便随之而出。长大后读了《四世同堂》的原著，才知道老太太唱的那叫一个气势磅礴，恢弘悲壮，才晓得这首曲子是和老舍笔下所描绘的八年抗战下的老北京城是如此的贴切。老舍的作品特点在于人物其实都是些市井小人物，读起来看似平白实则雅致，看上去日常平凡实际上却饱含着诸多的深意在其中。在他的笔下，一幅幅老北京的生活场景与人生百态就这样活灵活现的被展现了出来，他不愧被誉为是“人民艺术家”。读他的作品，语言看似平常，但是却非常富有生活的气息，仿佛要想表现出这个人物的性格特点，就非得从他的嘴里说出这句话才行。老舍对于作品中语言的把握和运用可以说是已经到达了一种极致的境界。所以除了小说家、作家的头衔之外，他还被称作是“语言大师”。
可是这位伟大的作家、文学家却因为历史原因而投水离开了这个世界，甚至身后连骨灰都没能够留下。记得多年前看《读者》杂志时，曾有这样一段内容被提及。说的是当年老舍自杀后，骨灰未能够保存下来，待到平反后开追悼会时，骨灰盒里放的只有他生前最常用和最喜欢的几样小东西。人虽然走了什么也没有留下，但是对于生者来说，总得用些什么来做些寄托吧。
老舍一生，留下的文字作品无数，包括小说、戏剧、杂文、诗歌等作品，唯独没有留下一本自传。对于喜爱老舍的作品，想要深刻了解老舍一生经历的人来说，不得不说是一个很大的遗憾。好在能够有人帮读者们完成了这个心愿。老舍研究专家徐德明和易华两位教授从《老舍全集》中选择了老舍先生自述作品的原文内容，通过截取、连接、整合，将老舍先生在不同生命阶段的自我写照化作一本《老舍自述》来慰藉读者。内容包括老舍对于亲朋好友的讲述，对于家园故土的怀念，还有旅居观光的时的种种记录，以及自己在写作时的归纳总结和家庭生活的种种感悟。在此书中，可以纵观老舍的一生，了解到他是如何写出那些优秀的文学作品，成为备受尊崇的一代文学家的。
书中的每一篇、每一段，甚至说每一个字都是出自于老舍对于真情实事的描述。《老舍自述》并非是一本直接出自于老舍之手的传记，但是却在最大的程度上还原了老舍的一生。是一本别具一格的人物自传。对于喜爱老舍文字作品的人们来说，也算是一种弥补性的慰藉吧。
老舍自述（注疏本）读后感第五篇
文：薇薇安
多年前看《四世同堂》的电视剧的时候， 觉得电视剧展示出来的那个年代里的故事描述的和电视剧的色调很像， 年龄小当时并不懂得中国那段历史正经历的到底都是什么。 电视剧的主题曲《重整河山待后生》，老艺术家用京韵大鼓的方式演绎了这首曲子。
再到后来还在电视上看到过《骆驼祥子》的电视剧，祥子为了有一辆自己的黄包车努力着，挣扎着，也颓废过。一次又一次的得到了黄包车，又一次次的失去黄包车。
关于这些作品相信很多人也有差不多的印象， 也许当年演这部《四世同堂》电视剧的演员已经记不起来是什么样子的了，这部电视剧给当时年纪还比较小的我留下的印象可能就跟主题曲一样的感觉。
这本《老舍自述：注疏本》 是从一部分老舍先生的作品中选取的关于他自己的经历的文章。 从出生开始一直到成人之后的经历。 这些能在不同的作品中找到的内容节选。 每篇文章后面有为了方便读者理解的注释。
这本书的开头引用了一首诗，
老舍先生在文章在中学时期就学到过， 当时课本上的介绍是他的原名舒庆春，《骆驼祥子》《离婚》《牛天赐传》《月牙儿》等作品。1951年获北京市政府授予“人民艺术家”称号。
他出生于1899年，这正是清朝末年，《老舍自述（注疏本）》的开头就有老舍先生描写的自己出生时候的情节， 家里是旗人，出生之后有洗三的礼数， 由于家境不是特别富裕，这段描述里还有关于母亲面对洗三的日子家里需要操持的发愁。 最后是亲戚的帮助， 帮衬着操持了洗三的事物。
再到后来是幼年里丧父之后母亲和三姐两人支撑起家里的收入的内容。 孤儿寡母要支撑起一个家庭的生计其实并没有那么容易。 每天白天替别人洗衣服，晚上和三女儿一起在油灯下缝缝补补， 即便是这样的情况下还把家里打扫的井井有条。 自幼瘦弱的舒庆春在到了读书的年纪也因为家里经济状况， 有幸因为刘大叔的帮助进入学堂开始了学习。
《老舍自述（注疏本）》经过徐德明和易华两位的注疏更全面的让读者了解了老舍先生。
先生笔下的人物都给人留下深刻的印象， 先生对于自己的自述经由注解也更多的留给读者们一个全面的老舍。
老舍自述（注疏本）读后感第六篇
老舍，原名舒庆春，北京人，“人民的艺术家”，很多作家都和有一部属于自己的自传，而老舍却没有，这部作品里面的内容来源于老舍许多作品中的对过去至亲好友的记叙，也包括了他怀念故乡，旅居观光的记录，写作的一些总结，家庭生活的深刻体会……作者帮我们还原了一个完整的“人民艺术家”的形象，同时也弥补了老舍没有一部自传的遗憾！
在这部作品中你将能够深入了解老舍从出生、上学读书、结婚生子，再到生命永逝整个人生过程是怎样的？了解老舍人生观、价值观建立的关键点，了解是什么促进了老舍思想上的启蒙？
老舍出生于腊月二十三，刚好是民间传统节日——灶王爷上天祭拜的日子。而在那之后不久，也就是老舍大约一岁半的时候，八国联军侵华战争爆发，那是近代中国历史上永远忘却的屈辱历史，是列强侵略中国的屈辱历史，更是老舍印象中多年难以忘却、深刻痛恨的侵略战争，因为他的父亲死在守卫皇城与八国联军的巷战之中。
自己对于父亲的印象便停留在父亲的一块腰牌上“面黄无须”四个字上。多年以后老舍也到了想父亲一般年纪，从自己的样貌，也许多少可以看出自己父亲的相貌，同样的是“面黄无须”。
小时候，老舍听得最多的不是童话故事，而是母亲多讲的八国联军的罪恶事实，那是比童话中的魔鬼还更加的凶很残暴的。
母亲对老舍的影响是非常巨大的。家里原本有三个哥哥和四个姐姐，但是最后活着的只有大姐、二姐、三姐、三哥和老舍，老舍是母亲在41岁的时候才生下的，因此也被成为了“老儿子”。
母亲出生于农家，勤俭诚实，爱干净，五十岁左右的母亲干净体面，身量不高，但是举止大方就不显得矮小，有责任心，干活有条理，不会算计一两文钱，但为了家庭生计，她宁愿多问几家，希望能够多换几百钱。
父亲去世后，家庭的重担就落到了母亲身上，既要养育子女，又要努力赚钱，对于一个女人来说，实在是不容易。因此母亲常常帮人洗衣服，缝补或裁剪衣裳，这导致了母亲的手终年都是鲜红微肿的。
母亲的所做都一切对老舍影响巨大，母亲以言传身教的方式让老舍养成了良好的习惯，从母亲和姐姐身上学到了种花、爱洁净、守秩序的好习惯，在老舍以后的人生中也一直保留着。
作品中还有好多张照片，是老舍的故居的照片，黑白的照片，体现出那个年代的历史，有很多花草树木，午后的阳光倾泻下来，落下斑驳的树叶阴影。无风，却令人心旷神怡；无虫鸟鸣叫，更显环境的清幽恬静……
老舍自述（注疏本）读后感第七篇
老舍先生，作为中国一个几乎家喻户晓妇孺皆知的老作家，对中国文化有些无法取缔的伟大作用。对于新课标学生要求，老舍的诸多作品，譬如《骆驼样子》《茶馆》都是必背科目。于世人眼中，在当初那个年代，特立独行的老舍成为了中国知识分子中最好的典型，是人民的艺术家。但是外人眼中的自己必定与老舍本人眼中的自己稍有不同。 在这本《老舍自述(注释本)》中，老舍先生自述了自己的一生，是他在不同的生命阶段的自我写照，其中有包括对亲朋好友，怀念故乡，旅居观光的记录，还有自己一生写作的总结，家庭生活的体会。也许因为白话文的晦涩难懂，这本书是注释本，将会让我们对书本内容了解更加透彻，说是自传，实则在编写过程中编辑们是将老舍先生的传记，史料，论述于一体，加上图文并茂，弥补了如今社会中众多学者研究老舍先生时没有自传的遗憾。 对于老舍先生的介绍，相信如今除了学生学者之外，了解的也并不是特别详细了，事实上老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。 中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。 这本书并不像传统的古文自传，让众多读者读来觉得晦涩难懂，此书的注释加上图文并茂，让众多门外汉，也能看懂，也能深有体会，并且沉浸在老舍先生的博学多才中。 文人雅士，尤其是作家常说要耐得住寂寞，老舍先生二十七岁才开始正式写小说，对于研究文学许久，但是在最初写文章时也是不断摸索，这也给了现代作者一个警惕，文学的路上一定要慢一点耐得住寂寞，平心静气的不断提升个人能力以及不断地阅读，不停歇的写作。在这里，很多写作上的技巧，老舍先生的经验值得我们所有人探索。 时代的局限性让年轻力壮的作者饱尝心酸，在那个年代三十后结婚，一定会遭到不同等级的对待，即使在当今社会，也是如此。但是在众多好友的默默帮助下终于才子佳人共成一体。 一本《老舍自述(注释本)》通过点点滴滴的描述将时代的缩影和伟大作家的生平事迹，道德品行表露的事无巨细，从这里我们了解了更多的老作家留给后人的力量。
老舍自述（注疏本）读后感第八篇
一位就连季羡林都称其为自己毕生喜爱的作家之一，对其怀有崇高敬意的人，连巴金都说其永远活在他的作品当中，活在一代代读者心中，活在人民中间的人，世上谁人不识君？老舍先生给我们带来了很多经典，本人也永和他带来的经典成就一样不朽。无人不识老舍先生。 我们也算是读着老舍长大的，现在很多课本中都能读到老舍的不同作品，读到他在当时黑暗统治下的中国发出的呐喊和告诫，我看的最多的他的作品应属《骆驼祥子》了，实际上老舍先生的很多作品都已经是我们大众耳熟能详的，可见其文学素养之深厚与成就之伟大。 有很多名人都曾谦卑地赞扬过老舍先生，胡风说老舍会“为友情伤心坠泪，是非常欢喜交友，最能合群的人”，吴祖光说老舍“温柔敦厚，和蔼可亲”，冰心说他“永远是激荡于天地间的一股正气”，巴金称他是“中国知识分子最好的典型”，曹禺说他是“中国当代的人杰”，就连北京市政府也授予“人民艺术家”的称号给他，但他自己对自己的评价又是怎样的呢，在他童年挨冻饿时，小小年纪丧父时，看着母亲一个人撑起整个家时，到自己需要来养家糊口挑起担子时，在风雨飘荡的旧中国看着疾苦底层百姓挣扎着生活时……这位名副其实的人民艺术家又是怎样的心绪呢，他的一生又是多么地曲折多彩，老舍先生虽有晚年未能写下一本自传的缺憾，但这本自述却也恰好稍稍弥补了这份遗憾。
豆瓣封面图
《老舍自述（注疏本）》可谓是良心之作了，共计四十万余字，却特意有十多万字的注释，尽大可能保持了相当于“自传”的原汁原味。书中截取了老舍先生在不同生命阶段的自我写真，内容包括至亲至朋，怀念故乡，旅居观光的记录、写作的总结、家庭生活的体会等等，都是真情实事的描述，并且还配有珍贵的影像资料随图。 老舍先生一定是我们很多人心中的文学巨匠，我以前的高中语文老师就曾经骄傲又惋惜地说如果老舍没有遇上，那大受追捧的诺贝尔文学奖一定也成了他的囊中之物。如果你想离老舍更近，那么这本自述一定不能错过。
老舍自述（注疏本）读后感第九篇
读《骆驼祥子》识老舍，课本里认识的这位老人，作品里带有很强的那个时代特有的北京韵味。直到读到这本书由徐德明和易华注疏的自传《老舍自述》，才算是真正了解这老舍先生的作品里为什么那么真实，那么贴近人民群众的生活，真不愧是中国第一位获得人民艺术家称号的作家。
老舍现存的几处故居，在青岛这边就有一处，名为骆驼祥子博物馆，因为此地是老舍先生创作《骆驼祥子》的地方。老舍先生曾经游历过济南，青岛，英国，新加坡，美国，天津，北京等，不仅在这些地方留下了足迹，也为他的作品丰富了内容。
《老舍自述》从老舍先生出生开始写，到儿时，到成年，从国内，到国外，再到国内，这可以出老舍先生一生到处游历的足迹，成长的经历，心理变化，以及思想上的不断成熟。
老舍先生的母亲，在他的描述之下，让我们看到一个形象的女人；坚强，有些倔强，能吃苦，勤劳自律，持家，会照顾孩子。也正是这样，给儿时的老舍先生留下了深深的印象，同样骨子里流着母亲的血液，老舍先生也是一个会对自己狠的人。当他工作清闲还待遇优的时候，却把烟酒麻雀全沾，痰里都带血的时候，他辞职了，毅然决然的远离这些。工作清苦繁忙，让他不再有机会接触这些，除了还吸烟，其他的全放下了。老舍先生靠就是一股倔强的劲，自律，还有对自己的狠劲。
老舍为笔名，真名舒庆春，字舍予。中国现代小说家，作者，语言大师，人民艺术家。代表作品小说《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》《赶集》等等。
现代不少年轻人称为月光族，就是一个月的薪水，到月底就花光，存不下钱。其实不止是现代，就连我们的老舍先生也是“钱不生根”。老舍先生说相面的说他“指缝太宽，不易存财”。赶紧来看看我们的手指缝，是不是也很宽。
关于创作，老舍先生认为有很多可以写的，但是他觉得写不出来，因为很多都不懂，没有深入的作品不值得写。当老舍先生不断的游历，他也在不断地更新丰富着自己的材素。文中讲了许多创作上的东西，老舍先生对这些人物的理解，对这些事情的看法，以及他想要表达的东西。正是因为老舍先生一直这么严格要求自己，才留下这么多好作品。
本书正文前有老舍先生的画像，均是老舍家人新自选授的。还有老舍先生过去的题词，还有过去试题草稿，以及部分作品早期各种版本照片。
读一个作品，要读懂，就要去深入了解作者。从这本书可以看到一个非常全面的概括了老舍先生一生的缩影。
老舍自述（注疏本）读后感第十篇
老舍先生是中国家喻户晓的作家，提到他的名字，大家都能列举出几部耳熟能详的作品。例如《四世同堂》、《二马》、《茶馆》等。本书《骆驼祥子》就是他的代表作之一。他曾是诺贝尔文学奖的候选人，可惜在中受到恶毒的迫害，含冤自沉于太平湖。历史和命运的不公造就了中国文学史的巨大缺憾。
《老舍自述：注疏本》是两位教授根据老舍先生的作品中的原文，精心选编而成，书中所截取的自述是老舍先生在不同人生阶段的自我写照，内容包括至亲好友，怀念故乡，旅居观光的记录、写作的总结、家庭生活的体会，等等，都是真情实事的描述。原文都来自于老舍先生各个时期的作品，页脚注释详尽，交代了当时的时代背景，地点人物介绍，以及选文的出处。便于读者按图索骥，在原著中寻找感兴趣的内容阅读。
人常说字如其人，了解一位作家的生平更有助于我们对其作品的理解。看了老舍先生的平生和他的作品，可以用四个字概括“赤子之心”。他的为人处世外柔内刚，和善亲切，都传承自他的母亲。在他一岁半时，父亲在与帝国列强的交战中不幸丧生，家计由母亲一人承担，他主要与三姐、母亲相依为命。母亲勤俭节约，举止大方，吃苦耐劳，是中国传统贤妻良母的典型。她的为人处世深深影响了老舍，他爱花，爱清洁，守秩序。相信母亲的朴素价值观：“只要手脚不闲着，便不会走到绝路，而且会走得噔噔的响。”
根据他的自述，求学后他的散文习自桐城派，诗词习自陆放翁和吴梅村，二十七岁后到英国留学。他不仅有多部小说作品，还有诗词、话剧、书法、曲艺作品等，可谓是多才多艺。这些成就都得益于他的敏而好学，以及忘我而勤奋地工作。学成后他以“教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁开始著书，写小说博大家一乐。”其文风与为人一般，姿态谦逊，幽默诙谐。时刻以小人物小市民自居，虽非刻意为之，但无形中拉近了与读者间的距离。老舍先生是北京满族正红旗人，贫寒的家境使他长期可以接触到底层劳动人民，对于他们的形态、语言描写惟妙惟肖。他的小说大多以平民为主人公，对劳苦大众有深刻的同情，故事、情节都非常接地气，又具有时代特征，反映了当时当地老百姓的真实生活，大多比较厚重。而他的散文随笔又是另一种风格，语言诙谐俏皮，带着一股子京范儿。用语有独特的京味儿，因此也被称为语言大师、人民艺术家。
老舍先生的一生，可以说是文艺的一生，他忘我地工作，将整个精力都投入到艺术创作中，正如他自己所说：“文艺绝不是我的浮桥，是我的生命。”他以生命作舟，在文艺的海洋中徜徉至最后一刻，为后世留下了不朽的作品。
老舍自述（注疏本）读后感第十一篇
提到老舍，无疑首先会想起他的名著《四世同堂》，还有《骆驼祥子》《茶馆》等图书，他的优美文字为世人留下了丰富的文学作品。只可惜在那个悲惨的年代，被逼投湖自杀，也让人们留下了众多的遗憾。想想在作家莫言获诺贝尔文学奖之前，他可是诺贝尔文学奖的最佳人选，甚至于1968年的诺贝尔文学奖，原本就是要颁发给他，只可惜那时老舍已经离开人间有快两年了。
对于老舍的生平，有些读者了解的可能并不是太多，只是知道其在抗日战争时期逃亡至重庆北碚，全家人在哪儿相聚，并有时间写下了著名的《四世同堂》。而这部有十万字的注疏本《老舍自述》，是由徐德明和易华两位教授从《老舍全集》中择其精华，采用了注释的方式，并在其中插入解释、剖析或论述。其系统性地介绍了老舍各个历史时期和生活的各个方面，从中可以阅读到有关家庭、学习、出国、写作等内容，众多内容不长的随笔记录，无疑能让读者在短时间内更多地了解老舍的人生经历。
《天真的幽默家》提到了老舍的写作充满了幽默。他一向以独特的幽默诙谐的风格著称，嬉笑怒骂皆成文章。比如：《老舍自述》里的“To be，or not to be”，引用自莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中的经典独白。在《老张的哲学》里还说到幽默，认为：幽默这个东西实在不易拿得稳，它似乎知道你不能老瞪着眼盯住它，它有机会就跑出去。
说到旗人，想到的总是纨绔子弟的印象，或是高贵的贵族形象，而老舍带来的确是可伶的旗人后代。家庭生活的辛苦，幸而有本家大佬的支持，这才有书读，有学念，否则就是个苦劳工的命运。自然，从中也体会出读书的妙处，老舍的经历提醒了读者，若没有读书，或许只能生活在城市的底层，过着普通人的生活。
对于老舍获得文学奖的资格，或许是由于其早已走向国际化，在英国、新加坡、美国等地的经历，让其担负起应有的荣誉。在英国，对于教学的认真态度，让院长、秘书、同事等人纷纷赞叹不已，无不给予优美的赞扬，甚至有学校想再次邀请其赴英国任教。只是没想到竟然会因为饮食问题（牛肉），而阻扰了老舍再次前往英国的旅途。
而老舍的初恋，有短文提及，如《没有故事》《微神》等等，两个年轻人即使有私下相处的机会，也捅不破那层窗户纸，顶多你看我一眼，我看你一眼，就吓得赶紧分开了。这段感情，或许影响到了老师的与女人的交流，直至30多岁才正式结婚。在《赵子曰》里，有这样的文字：我怕写女人；平常日子见着女人也老觉得拘束。
这部小说可以视为了解老舍先生生平的窗口，可以帮助读者进一步了解其作品的写作思路，从而领会其作品的内涵文化。
老舍自述（注疏本）读后感第十二篇
在看这本书前，我对老舍先生的了解不多，基本是从他的作品中与他熟识的。从小学教科书上的《济南的冬天》，到话剧《茶馆》、《骆驼祥子》、《四世同堂》等。而读完这本书最大的收获，就是对老舍先生算是熟悉的。本书按照时间顺序将老舍不同时期的文章整理成集，从童年、青年、壮年，到晚年、末世。文章是对至亲好友、怀念故乡、旅居观光记录、写作总结、家庭生活的体会以及对人生的评价。虽并非老舍先生专门写成的传记，但却不亚于他的自传。全书资料详尽且全面，各个领域各个阶段都有涉及。并且出自于老舍先生自己之手，材料文章真实可靠。看这本书，就是在看老舍先生叙述自己的一生。
老舍先生说：“文艺决不是我的浮桥，是我的生命。”从教育者到作家的这一转变，是非常之大的。他把文学与文艺看得如此之重要，自然不仅仅是因为自己的兴趣爱好罢了。五四运动的反帝国主义，为他打开了新世界的大门，白话文学的兴起成为他写文章的开始。而最重要的，或许是那场“二十三，罗成关”的大病，让他想通了许多事，也清楚了自己该做哪些事，不该做哪些事，这也是他从少年到成年的一种转变。
就像他自己说的，为创造新的社会与文化而去尝试写作。就这么机缘巧合之下，写作便成了他人生路上的伴侣，甚至是比他生命更加重要的东西。与其说他把写作当成了一种终身事业，不如说他把自己融入了文章中去更为贴切。
印象最深刻的是老舍先生的游历。无论是在国内还是国外，他总能一针见血的看到当地的精华之处与糟粕之处，这是一个善于思考者的本能，也是一个热衷于学习与观察者的优点。英国人的好学与鼓励军人学习的国家政策让他看到了中国的落后，而英国人骨子里的骄傲与偏见，又让人十分的讨厌，这也是他们目光狭隘的重要原因。一般人去一个新的地方，难免会与旧地方做一番比较。但通常都是物质与思想文化上的，像老舍先生这样看出其精华与糟粕的却甚少，至少我是前者。而同样的回国后又将第二故乡济南做了一番比较，先生既喜欢济南的自然之美与安静祥和，同时又讨厌济南这座磨灭人意志的灰色地界，真可谓是又爱又恨。
生命中最重要的两位老师，对他的人生都有着至关重要的影响。家庭的教育是一个孩子的启蒙，母亲的爱花、辛勤、整洁、体面、好客与守秩序的习惯，都深深地影响着老舍先生，软弱而刚硬的性格也一并继承了。“只要手脚不闲着，便不会走到绝路，而且会走得噔噔的响。”穷人的志气与精神是打不倒的，靠自己的双手养活自己，比什么都来的光荣。母亲虽不识字，却比谁都活的倔强。第二位老师，便是从富家少爷到和尚的刘大爷，也就是宗月大师。得了这位贵人的相助，老舍才能入学识字，才有了后来的“人民艺术家”老舍，而这位大师的助人为乐也影响着老舍先生。
本书集传记、史料、论述于一身，不仅能详细的了解老舍先生的生平经历，更可贵的是能看到他的思想文化与精神层面的转变，这对于深入理解其作品以及老舍先生本人有着极大的帮助。
老舍自述（注疏本）读后感第十三篇
老舍对于大家来说并不陌生，我们中学课本中学过一些关于他的作品，也知道他的名字叫做舒庆春，字舍予。他的字就是把姓拆开来，很少有人这样起字的，所以这一点让我们记忆深刻。当然大家记得老舍也不完全是因为他的名字的缘故，更多的是因为老舍的作品以及他的文学成就。老舍被称为人民艺术家，因此看的出他在人们心中的地位，他的作品也有很多脍炙人口的佳作，我们在课本里就学过《骆驼祥子》，以及话剧《茶馆》等，而书中祥子，虎妞这样的人物更是经久不衰的流传开来。
最近阅读了一本老舍先生的自述，这本书的名字叫做《老舍自述（注疏本）》，书中详细的叙述了老舍先生的一生，作为一个人民艺术家，他的一生是值得人们了解，学习的。这本书有着显著的特点，书中不仅有老舍先生的自述，同时也有老舍研究专家徐德明和易华两位教授作的注疏，注疏是从《老舍全集》中选择、截取整合而成。因此这本书是一本集传记、史料、论述于一身，同时图文并茂的作品，能够最大限度的还原老舍先生真实的一生。
本书的作者是老舍，而注疏是由徐德明和易华两位教授所著。老舍先生本名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，生于北京，中国现代著名小说家、剧作家。曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。是我国最伟大的人民艺术家之一，他的一生是伟大的一生，同时也是充满了艰辛磨难的一生。从小就失去了父亲，因为家境贫寒，中途辍学，但是最终还是走上了求学的道路，毕业于北京师范学校。而老舍走上文学道路则是在去国外教学时期，而后回国更是创作出版了奠定他文学地位的作品。从此名扬天下。不幸的是在时期由于不堪忍受屈辱，自溺于太平湖，一代人民艺术家就此陨落，让人无限感慨。
在本书中，作者按照时间的顺序开始着笔，首先就介绍了童年的往事，童年对于大部分人来说，都是美好的记忆，有着父母以及家人的关心爱护，是非常幸福的。可是对于老舍先生来说，却是阴影，家境贫寒，缺衣少食，忍受饥饿和寒冷。并且由于经济条件，退学险些扼杀一颗文化之星。而大学毕业之后的老舍也还是为了生活四处奔波，展转于北京以及天津之间，最终远离故土，踏上了欧洲之旅，这些在文中作者都详细的叙述了发生的一切。通过阅读本书，让我们对于这位伟大的人民艺术家有了进一步的了解和认识。回国之后的老舍也是在全国很多地方辗转，作者对于这些地方也是有着深厚的感情，在文中用了浓重的笔墨着重书写。书中还着重书写了关于老舍先生对于文学的认识和理解，在创作的过程中，经历的风风雨雨，看到作者经受的磨难，还坚持一颗初心，确实让人钦佩。
《老舍自述（注疏本）》是一本非常不错的自传作品，同时配有注疏。通过本书让我们对于人民艺术家老舍有了更加深刻的认识， 本书讲述了作者从小到老的生活学习经历，看的出一位老人民艺术家的思想境界和品格，都是值得大家学习的。
老舍自述（注疏本）读后感第十四篇
老舍，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。
记得读书时代学过老舍的几部经典之作，《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》等，他是中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
老舍，1899年生于北京，父亲是满族的护军，老舍出生一岁半，就把父亲“剋”死了，实际他的父亲阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。小时生活困苦，全靠母亲帮人洗衣服做活计维持生活。
九岁时，得人资助，上了私塾。1913年，考入京师第三中学，数月后因经济困难被迫退学，纵然环境再困苦，他始终热爱着学习，同年考取公费的师范学院。1918年，他前往方家胡同当小学校长，但是他一直没有忘记写作，利用工作之余开始写小说。1921年，《她的失败》白话小说发表；1922年，他加入基督教；1926年，他的长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》上发表，一发不可收拾......1966年，由于受到中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。1968年，获诺贝尔文学奖提名，且获投票第一；1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号，他的墓碑上刻着这样一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
少年时对他的印象仅限于书本，感觉他应该是个一本正经，比较古板的人。今天再读他的自述，感觉活灵活现，栩栩如生。这肯定源于他对生活的热爱与向往，以及他的细心观察和认真思考。本以为是无趣的文字，却和我最初的想法大相径庭。
“我还不如一只小黄绒鸡”这让我想起老家母鸡刚孵出小鸡的情形，那惹人怜爱的模样，想想就幸福。刚出生没多久，就已经开始思考着要独立，还觉得现在对不住老母亲。七坐八爬的时候，他觉得他很老实，仿佛已经领略透了生命的滋味，已经晓得了忍耐与敷衍，没有坐也没有爬，直接蹒跚学步。从他的语气又感觉有那么点丧气，但是脑海里还是忍不住浮现他是个“姥姥不疼，舅舅不爱的瘦弱丑陋的小东西”。生在贫困的年代，没有吃没有喝，要想养成大胖小子，估计是太阳打从西边出。
《老舍自述》是老舍先生在不同生命阶段的自我写照，里面有着他的亲人，他的至友，他的老师，他成长的经历，他旅居观光的记录，他写作的总结，他对家庭生活的体会......这些都是真情实事的描述，由徐德明和易华两位教授编辑成书，忠实于老舍的“自传”，共四十万字。老舍自述，让我看到一个活生生的文学艺术家坎坷的一生，从生到死，从来到走，从无到有。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他漂泊的一生，成就了他的文学事业，从此留在了文字里，也永远留在了人们的记忆深处。能舍弃自我人才是真正的强者，他就如此。
老舍自述（注疏本）读后感第十五篇
文艺决不是我的浮桥 是我的生命 ——老舍 老舍先生是令人敬仰且深受人们爱戴的一位文学界大师。他是中国现代小说家、作家，亦是一位优秀的语言大师，被人们尊称为人民的艺术家，是一位把文学创作当作生命一样的人。他的作品可谓家喻户晓、妇孺皆知。他的代表作：《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》最为人们耳熟能详。老舍先生一生辉煌却也一生多劫。辉煌的成就并未能使得他躲得过人生中的最后一劫。每每想到一位投身于文学创作的大师，一位一生热爱文学的老人，最终却是因不能承受迫害，而自我了结于湖水之中，总是令人难以接受。 《老舍自述：注疏本》是由徐德明和易华两位教授所编著。其特点是所有文章皆是从《老舍全集》中选择或是截取的原文。篇篇文章都是老舍先生于不不同时期对当时事件的真情记述。如是，若干篇文连续起来，不是自传却胜似自传，作者可谓用心之深之苦。徐德明和易华两位教授，用约十万字的注释，介绍老舍先生每一阶段及每一篇文相关的信息，使我们对照，可以更好的理解先生自述。 童年丧父，生活窘迫。老舍先生的父亲是满族的护军，在他尚年幼时，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。老舍先生的作品中常常会由一些个反帝爱国的内容。这大抵和他的父亲有关，似乎为了纪念自己记忆中模糊的父亲。 五四运动，新的生机。五四运动带来了思想上的冲击，给了热血方刚的老舍一双新的眼睛。而它的反帝运动正合老舍的心意，同它同时诞生的白话又已成为文学的工具，“这就打断了文人腕上的锁铐——文言”。这一切，令老舍狂喜。怎能不拿起笔来，一述他的胸怀。 感谢“五四”，它叫我变成了作家，虽然不是怎么了不起的作家。 ——老舍 “人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露；假若过去的早晨都似地狱那 么黑暗丑恶，盼明天干吗呢？是的，记忆中也有痛苦危险，可是希望会把过去的恐怖裹上一层糖衣，像看着一出悲剧似的苦中有些甜美。无论怎说吧，过去的一切都不可移动；实在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝补。” 读到这段话时，我的脑海中总是浮现那样一个画面：1966的一个凌晨，年近古稀的偏体鳞伤的老舍，来到德胜门外太平湖，久坐之后，终于步入湖水自尽。 没有谁会知道，这位文坛巨匠，在生命最后的时光里面，都想了些什么。他笔下那多的人物，他决定了他们的去留。在他决定自己的归宿时，他是否有了片刻的迟疑？他为什么没有想起自己当初的这段话，给自己寻找一个可以坚持下来的理由？ 扼腕叹息。 …… 《老舍自述：注疏本》的阅读，让我再一次感受到大师的气息，聆听到大师的声音。
