阅读浪漫小说，感受到了小说中深刻的情感和令人陶醉的情节。作者通过细腻的文字描绘，勾勒出了浪漫的世界，让人沉浸其中。在小说中，爱情的力量让人感动，也让人思考生活中的真挚情感。读后感受到了对爱情的热切向往和珍视。
阅读浪漫小说读后感篇一
“她们的这些选择完全契合于她们所持有的阅读浪漫小说有疗愈身心之效的信念。悲伤的结局意料之中地名列厌恶特征榜单的前列，因为它的出现会消除浪漫小说与日常存在的区别和距离。后者充斥着时不时就会出现的小小失败、微型灾难以及持续不断的失望。此外，没有了美满的结局，浪漫小说就无法再负载男女关系可成功经营的乌托邦承诺了。”
为“微型灾难”鼓掌！
阅读浪漫小说读后感篇二
由于女性在现实生活中自知不可得的近乎完美的爱人想象而由此转向文学中的一种幻想，一种建立于传统父权制与宣扬回归家庭与婚姻之上的女性的部分而不成熟的觉醒，
因为大体这类作品的结局仍是找到“完美”爱人之后回归家庭，极少涉及此段婚姻缔结后的本质上回归平凡与程式化的生活。
可能是稍看了与之相关的新闻及影视剧，我深知这是幻想中的温床：
只能使读者得到短暂性的美好与愉悦之后再度回归日常的家庭生活，但却依旧是那么沉醉而越发不知餍足，进而渴求下一本的酒精般的滋养
——明知只是描摹的谎言，却因为展现了心中渴求的幻想而不得自拔，这便是迷醉在这温床中的一个理由吧。
阅读浪漫小说读后感篇三
“日复一日的生活消磨积极乐观的心态，需要浪漫小说让读者重新振作。” “当时的读者认为，小说女主本身独立而自由，只是在人身的路上遇到了另一个欣赏她能力，理解她的异性伴侣罢了。” “女性阅读浪漫小说不应该被视为羞耻，这只是一种娱乐形式，而相对等的是男性在电视机前不断观看体育节目。” 当时的读者无意识地认为浪漫小说是一种抗衡行为，同时这行为的确让女权得到发展。 “浪漫小说中的暴力或许也是一种持续存在的无能为力的产物——他们无力想象出一个可让女性获取并利用公众资源应对男性的压制和强迫的情景。”——对现实情况的恐惧，只能千篇一律地劝解女性保护自己。 “浪漫小说就会暴露出其作为社会结构及其正统意识形态的保护者这一真面目。” 即使是浪漫小说还是逃脱不了结局仍是一夫一妻制婚姻的父权枷锁，而且女性还乐意接受并认为此是是最完美的结局。
阅读浪漫小说读后感篇四
学术化的语言使得本书的表达精准，但是专有名词的叠加会让读者读得比较费劲。作者借用大量的理论和模型，涉及文学、心理学等各个学科知识，进行重复性浪漫小说阅读行为的研究。企图用女权主义理论解释性学说尤其是父权制婚姻这一概念来阐述，力图勾勒那些能让女性尤为满意，愿意沉浸于其中特定叙事作品的结构，并借助于心理分析理论指出为何她们会从这类环环相扣的“故事”中获得愉悦感。 提出的观点也异常精彩且有趣如“男人公的怜香惜玉几乎都与母性的关爱和呵护存在隐喻性关联” “异性恋在本质上无法满足它在女性身上所触发的欲望——既渴望由母亲所代表和应许的悉心抚育，也向往与父亲有关的权力和独立。” “即使是最具革新性的新近浪漫小说也仍继续将父权制婚姻描述为实现成熟女性主体性的最终道路，它们否认女性有拒斥纯粹关系性命运的可能性，并进而驳回了她们拥有独立、自足存在的权利。”
阅读浪漫小说读后感篇五
一部地基扎实的学术研究。第五章尤其精彩，对于失败的浪漫小说与暴露父权制问题的关系揭示得非常漂亮，我最喜欢这一章节。其中涉及到一些文学理论的概念，但是化用得很好，我认为非文艺理论专业得人应当也能接受。 20世纪80年代的浪漫小说和现今的浪漫小说已经有所不同了，比如Bad Ending也成为一种特别的不算非常小众的偏好，比如当今的读者更加注重“双向奔赴”、注重女主人公不要“恋爱脑”要“搞事业”。所以拉德威在本书中也非常注意学术研究的边界性和适用性。 但是核心问题——“女性在父权制的压迫下，已经感受到不适、不满、不公平，女性应当何为？”这是从上世纪八十年代女权主义崛起至今，世界上千万女性仍然需要面对和解决的问题。浪漫小说只能是温柔乡和乌托邦，研究它可以让我们明白我们心中真正的感受与想法，我们还要继续投身于与现实长久的战斗中去。
阅读浪漫小说读后感篇六
虽然是限于当时当地的关于浪漫小说及其受众的调查研究，但无疑也能在当下的生活中找到共通点，毕竟童贞女主人公和充满男子气概的男主人公的搭配在影视和小说中总是层出不穷。浪漫小说满足了女性对于自身价值和情感的需求，是在父权文化中给自己创建的一个小小的乌托邦。外界批评阅读浪漫小说的女性肤浅无聊，但正是这一活动使得女性可以在社会的规训下更持久地为他人做奉献，毕竟浪漫小说中的女主人公总是充满了传统女性的美好品质。小小的反抗与不满最后总是消融在男主人公的温柔体贴与爱情的承诺中，浪漫小说的作者和读者在某种意义上也是在父权制的框架中自我驯化。但总的来说，我认为阅读浪漫小说利大于弊，女性能意识到自己的价值，以及希望男性以自己希望的方式对待自己，本身也是一种进步，在时代的变化下，浪漫小说中也增加了更多关于女性权利的情节，终有一天，每一个普通的女性，都会意识到自己一直挣扎于藩篱之中，并将做出行动。
阅读浪漫小说读后感篇七
唉，每个字都认识，可连在一起却又不懂得它的含义了！第一遍已经结束，正想着要不要看第二遍！
1.钟爱看浪漫小说的女性，实质上是对于父权制度的不满，希望能够改变女性地位。
2.阅读浪漫小说，并不能解决问题，它们只是会把复杂的现实问题简单化，阅读它们的女性，害怕在书中重面现实，对于她们来说“好”的浪漫小说，不应该涉及让她们现实里感到苦恼和害怕的事，追求有情人终成眷属的圆满结局，只是为父权制做解释，那样能够让她们依靠与依赖。
3.浪漫小说中优秀的男主，对待女主的态度必须是温柔的，她们对于男主的吸引不能是出于性上的，而是需要出于才情或者态度。这本质上代表着女性需要男性的尊重。他对于她们的依赖与关注，是女性对于母亲俄狄浦斯似的依恋。
4.女性在家庭中，养儿育女、过分的被需要，让她们觉得自己被掏空；掏空的她们又没有办法补给心灵，于是选择逃避进浪漫小说里。
阅读浪漫小说读后感篇八
四十年前的书如今依旧可以完美印证、阅读行为本身或许是女性对要求自我牺牲的社会职责的反叛，但浪漫小说这一文类终究只是对父权制婚姻的粉饰和屈服。所有故事千篇一律陈词滥调的1V1HE。书中影响最深刻的观点是浪漫小说所构建的即富于男子气概又温柔体贴的男性角色其实是对于母爱的代偿性情感回溯，男性可通过婚姻买到一位“新娘”，然而新娘们只能永远失去她们的母亲，于是她们只能从抚育孩子中得到些许慰藉。因为在当下文化的非对称结构中，男性注定不存在温柔呵护他人的能力。女人的天空是狭窄的，于是她们通过浪漫小说幻想一个根植现实又隔绝现实的乌托邦，这是她们短暂的逃避和疗愈，而在合上书时，她们又会回到起居室，去履行她们的义务，女人的义务。当代女人阅读言情小说的行为，大体上也可以用以上理论去剖析。结尾作者仍旧怀有希望，这一类专属女性创作女性阅读的行为，毕竟可以使她们聚集在一起。当然了，四十年后的今天，我希望女性的聚集不单单阅读浪漫小说。
阅读浪漫小说读后感篇九
浪漫、言情小说实质是一种补偿性文学，由女性作家和女性读者共同建构出一个“想象的异域”用以弥补因父权制社会下长期被忽视的真实情感需求，而阅读浪漫小说成为了对抗和逃避父权制社会对女性的规训和压迫的一种方式，有非常正当存在的合理性。正是浪漫小说具有这种补偿性机制，可以发现言情小说大多是he（毕竟生活已经够苦了还要看be，男主人公以一种近乎“全知全能”的形象出现，典型就是“甜宠文”“霸总文”。虽说浪漫小说的出现反抗了父权制，但是这些小说在塑造女性形象的时候，始终又跳不出由父权制婚姻和它的性别劳动分工所创造并要求的女性符号化肖像。该书成书于上世纪八十年代的美国，书中所述的问题，现在依旧存在，浪漫小说依然盛行，可以说这几十年父权制主导下的社会依然没多大进步。延伸来说浪漫小说、追星文化的存在有其现实的意义，不应该被“污名化”，而更加值得注意的是背后所反映的复杂社会问题，女权还是任重道远
阅读浪漫小说读后感篇十
出版商为了①扩大客户群②引起重复消费。不要对他们有滤镜，只是赚钱而已，维护读者群只是讨好读者来稳定购买群体。
宣传——让更多人知道，是很重要的。
男性被认为该工作，女性被认为该服从于家庭，现在工作也是一种无奈之举。 女性需要所爱的男性需要她。
女性无法在丈夫那边得到希冀的呵护，因此通过和子女这一替代对象，来构建深链接，得到浓烈的感情。但女性真正想要的还是成年人的关爱、照顾和理解。
对自己正在进行的事要多看其他样本，比如其他的工作、其他的婚姻，来了解其中会遭遇的问题和各种情形，来让自己做更好的决策。
某些故事总把男性的坏毛病归结于上一段感情或者身世的伤，需要女主人公让他重新变好。这其中忽视了男性无法自我矫正的缺陷，而把一切都怪罪到他人，一切拯救也依赖他人。
与其说是阴J崇拜、男性崇拜，比如说是对力量感的渴望、对自我掌控的渴望、对独立自主的渴望。
阅读浪漫小说读后感篇十一
以阅读浪漫小说为母题，但不如说是一本以此为引，主角为美国上世纪七十年代中产家庭主妇的民族志。随着女性的市郊化和整个文化环境的世俗化，家庭主妇被剥夺了前工业化社会中大部分附着于当地教堂的女性帮扶机构，经济腾飞的七十年代，却是对美国当代女性的情感支持系统制度性的剥夺，读到美国中西部的第二大城市，当年却有百分之七十的占地是居民区，当会开车的“一家之主”驶出城市工作和享乐，无数家庭主妇却终日困在被称之为“卧城”的地方，小家的牢笼外套着的是一个缺乏公共空间与设施更大的牢笼，像极了恐怖片。 阅读浪漫小说，是一种剂量不能太猛的安慰剂，副作用小过酒精，抚慰被父权制束之高阁的孤单灵魂，同时又不能撕破假面的温情，去直击血淋淋的生活。但同时，阅读浪漫小说重构了家庭主妇们的私人空间，因阅读而从孤岛中走出再次形成互相支撑的群体，为个人的欲望构建严密正确的逻辑以证明自身行为的正当性，怎么不算是一次关乎女性的话语体系争夺战的小小胜利？
阅读浪漫小说读后感篇十二
上周去CVS等取药的间隙逛了逛图书那一排货架，惊奇地发现全都是厚厚的爱情小说。从几年前“五十度灰”大火，我就意识到，亚洲女性和外国女性虽然文化背景各不相同，但有着对言情小说的爱好。巧的是周末看之前标记想看的书正好看到这本《阅读浪漫小说：女性，父权制和通俗文学》，就借着读完的后劲聊聊我自己的言情小说阅读经历。
阅读浪漫小说读后感篇十三
在“哪些要素吸引我阅读浪漫小说”这个问题下，我的首选是“大量遥远地方和历史的细节”，因为我想到了我如何着迷于看清穿，一度对清朝中期（清穿），汉朝武帝（何处金屋可藏娇等）宣帝，光武帝（秀丽江山）历史颇有了解。虽然这个选项在史密斯顿读者里并不多见。然后我现在真的想去看看这本《风中的灰烬》（我曾经看过一本类似的二战时期的爱情，写一个有良心的德国党卫军军官与留学中国女子）。然而，第一，这些书不是经典，搜不到什么信息，其次，如果Google搜到了，应该不太可能有译本。再者四十年过去了，还要考虑不同国度的信息差，很难准确描述现在的读者与书里样本有何区别，但有一点很确定，现在晋江的女性读者少有乐意看“感情淡薄生活不检点的男人”被改造为居家好男人的，也许是我们不那么需要男人了放弃一个有吸引力但不适合婚姻的人并不可惜，也许认识到了试图改变成年人往往劳而无功，也许只是不喜欢任何委屈（哪怕仅仅是可能性，比如，他真的变了吗，感觉这人以后还会乱搞）。anyway 这种对比让我感觉很有意思，如果以后还能有系统读书的机会，为了求知欲而不是功利需求，真想接受一下心理学或者人类学教育。
阅读浪漫小说读后感篇十四
有鉴于我中文阅读分析的粗心大意，我在读这本书之前一直以为这本书是分析浪漫小说分类和发展历史的。错的离谱。重点明明在“阅读”二字。 因为成书于1984年，互联网还没有把世界联系起来，所以本书的研究方法是主要借助了一个美国小镇的读者群为样本分析的就是“是谁读？为何读？怎么读？”这三个问题。 虽然我开始的时候领会错了本书的主题，但确实因此有了意外之喜。简单来说就是通过这本书经受了一次女性主义教育。 因为前面提到的三个问题展开都比较大，我就不在此展开了，最好还是直接看原文的研究过程。 我最大也是最重要的感想就是，千万不能做家庭主妇！（这个言论只代表我自己对自己的要求，并不代表要指导或者指责任何人的任何人生选择。！） 我过去只知道家庭主妇这个工作又辛苦又高风险，只是本能的感觉这件事不可行，但这本书从情绪价值的角度，从侧面展现出了家庭主妇在生活中的困境。至少是八十年代美国中产主妇的困境。 只是从阅读浪漫小说这一个角度来分析，都能让人感受到这种生活的绝望和窒息。人还是要进入社会，和社会产生联系，才行。 这本书还是推荐的！虽然八十年代距离现在比较远了，但还是有价值和意义的！
阅读浪漫小说读后感篇十五
有鉴于我中文阅读分析的粗心大意，我在读这本书之前一直以为这本书是分析浪漫小说分类和发展历史的。错的离谱。重点明明在“阅读”二字。 因为成书于1984年，互联网还没有把世界联系起来，所以本书的研究方法是主要借助了一个美国小镇的读者群为样本分析的就是“是谁读？为何读？怎么读？”这三个问题。 虽然我开始的时候领会错了本书的主题，但确实因此有了意外之喜。简单来说就是通过这本书经受了一次女性主义教育。 因为前面提到的三个问题展开都比较大，我就不在此展开了，最好还是直接看原文的研究过程。 我最大也是最重要的感想就是，千万不能做家庭主妇！（这个言论只代表我自己对自己的要求，并不代表要指导或者指责任何人的任何人生选择。！） 我过去只知道家庭主妇这个工作又辛苦又高风险，只是本能的感觉这件事不可行，但这本书从情绪价值的角度，从侧面展现出了家庭主妇在生活中的困境。至少是八十年代美国中产主妇的困境。 只是从阅读浪漫小说这一个角度来分析，都能让人感受到这种生活的绝望和窒息。人还是要进入社会，和社会产生联系，才行。 这本书还是推荐的！虽然八十年代距离现在比较远了，但还是有价值和意义的！
