《三国演义》是一部经典的历史小说，它生动地描绘了三国时期的政治、战争和人物形象。小说中的英雄人物，如关羽、张飞和赵云等，以其勇猛和忠诚深受读者喜爱。同时，小说也揭示了统治阶级的丑恶面貌，对人性的探讨也使得小说更具有思想性。这部小说不仅是一部文学巨著，更是中国文化的重要组成部分。
三国演义读后感篇一
这本《三国演义》是明朝罗贯中参考陈寿《三国志》所写的一本演义小说，从黄巾起义讲到了三分归晋，书中塑造了一批三国人物，并把他们的品质、特点表达地淋漓尽致，比如曹操的阴险狡诈，刘备的仁政爱民，董卓的凶狠残暴。此外，这本书的文笔气势磅礴，能引人入胜，我认为这些都是三国演义能成为名著的原因。
三国演义读后感篇二
这本《三国演义》是明朝罗贯中参考陈寿《三国志》所写的一本演义小说，从黄巾起义讲到了三分归晋，书中塑造了一批三国人物，并把他们的品质、特点表达地淋漓尽致，比如曹操的阴险狡诈，刘备的仁德爱民，董卓的凶狠残暴。此外，这本书的文笔气势磅礴，能引人入胜，我认为这些都是三国演义能成为名著的原因。
三国演义读后感篇三
这本《三国演义》是明朝罗贯中参考陈寿《三国志》所写的一本演义小说，从黄巾之乱讲到了三分归晋，书中塑造了一批三国人物，并把他们的品质、特点表达地淋漓尽致，比如曹操的阴险狡诈，刘备的仁德爱民，董卓的凶狠残暴。此外，这本书的文笔气势磅礴，能引人入胜，我认为这些都是三国演义能成为名著的原因。
三国演义读后感篇四
古今多少兴废事 都付孺子笑谈中
不愧是世界范围内影响力最大的中文书籍
西西弗定制版，纸张有旧处理，韧度很足。插画非常有水准，英雄人物栩栩如生。
经常看到各种评论，大家各自站队，曹魏和蜀粉居多，吴国存在感一直不强。其实历史和演义个中差别还是比较大的，但是后期都是以魏蜀交战为主线。
细细思索不难发现：吴魏两国有长江天险，吴国在大多数时间里都把边境多多少少向北扩张了一些，长江以北无险可守，因此吴魏两国肯定都是极为重视前线防御。（双方均把最精锐的部队安插此处，如魏张辽乐进，吴陆逊、甘宁等）这样一来反而无法显示出智谋策略的作用。
但川北陇南却不同，这里地势复杂，山川险峻，易守难攻，因此更便于蜀国出其不意攻取关中。这也是日夜悬在蜀军将士头上的一块肉，总能闻到味道，却总也吃不到。
复读三国，还有一个感受非常鲜明：人生短暂，多少豪杰年轻时威风八面，书翻一页却已是两鬓斑白。人生之不如意，十有八九。
多少次遐想：要是姜维能早一点遇见孔明、若是张飞那天不吃那顿大酒，要是曹植那天没有在花园遇到甄宓，结局是否会不同？
世事如故事，我想这样的哀叹和遐想还会随着这些荡气回肠的故事继续流传下去，可能会有有识之士真的再续一本《反三国演义》，让赵云马超携手叩开洛阳大门，天复大汉。但正如作者在书的最后所说：
#鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
三国演义读后感篇五
读大学时，在旧书摊淘了一本《三国演义》，翻了几页就被深深吸引住了，中途换过几个城市生活，每次都会随时带着这本书。那时候读三国，更多是惊叹刘关张的情义、佩服诸葛亮的足智多谋和厌恶里面一些人的两面三刀。也常常幻想着，面对一张大大的地图，指点江山、运筹帷幄的感觉。 工作后，一是太忙，二是总觉得曾读过三国，再没有翻开过这本书。这个暑假，老婆给女儿买了一套四大名著，让我做个伴读书童，与女儿比赛读书。只得再次捧起此书，认真精读。这次读，跟之前的感受却截然不同，之前读是“惊叹、佩服、拍案叫绝”，这次读是“惋惜、可惜、何必如此呢”？之前读出的是智慧、是权谋，这次读出的是宿命、是人性。 1.特点也是弱点 三国里面的人物非常多，简单可以分成三类。当权者，如董卓、曹操、孙坚、孙策、孙权、刘表、袁绍、袁术、刘备等；谋臣，李儒、陈宫、贾诩、郭嘉、荀彧、许攸、周渝、鲁肃、诸葛亮、法正、姜维等；武将，吕布、马腾、韩遂、张郃、夏侯系列、曹氏系列、太史慈、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延等。 这里面人物性格迥异，各怀绝招，最后都是一堆黄土，基本上都死于自我个性特征。 当权者其实都是死于自我性格，董卓好大喜功、贪图美色、不自知，中了“美人计”，误了性命；曹操生性多疑，忧思成疾，以为华佗与吉平是一丘之貉，杀了华佗，没多久自己也一命呜呼；孙坚、孙策都是死于太过勇猛，亲力亲为，过度自信；袁绍、袁术死在家世优渥，优柔寡断，瞻前顾后，凤毛鸡胆；而刘备则是感情用事，感性超过理性、兄弟情超越国家事，命丧白帝城。 谋臣可以把别人的江山算得清晰，却无法改变自己的命运。李儒因董卓失败而亡，荀彧因劝阻曹操称公而死，郭嘉、周渝、诸葛亮等都是忧思成疾，操心太多而折寿。 武将的命运是永远没有停下了的一天，要么被人杀、要么带着一身伤痛病死。吕布因为太勇猛，加上心性不定，被斩！关羽因骄傲，喜欢听美言，败走麦城；张飞因性格急躁，在睡梦中被手下人杀了；赵云、马超、黄忠等病死榻中。 看了这些人的结局，常常有种“是非成败转头空”的惋惜。之前因为这些特点而成为人中龙凤、获得权势，后面又因同样特点而命丧黄泉。人之所以成为一个人，成为独一无二的人，往往都有鲜明的个人特征。 很多人都喜欢说“我就是这样的人”、“这是我的性格”、“这不是我的本性”等。往往这些容易个人标签会强化我们的自我认知，把我们带入更偏执的境地，会容易导致感性超过理性。 2.所谓用计，不过是“投其所好” 三国里面有什么计谋，如“美人计”、“驱虎吞狼计”、“两虎竞食”、“反间计”、“空城计”、“连环计”等等，其实都是建立在对人性的了解，对对手深入的分析，知道对手有什么喜好，而故意“投其所好”、麻痹自我意识、让人过度自信，所以老子才说“欲毁之，必予之”。 所谓“杀不死的让我们更强大”，不过是在失败中及时总结，亡羊补牢。固态思维的人，可能会选择逃避，不去触碰和尝试。也可能陷入刚愎自用的境地，听不进任何建议；液态思维的人，可能是不断地试错 ，不断地反思、不断地自我进化和修行。 何为人？到底是牢记我是谁？还是要不断揉碎不断地重建呢？我更认为，人生是一场修行，不断地否定、重塑自我，让自己变得没有棱角、没有鲜明的特征，“泯然众人矣”才是真正大智慧，大智若愚我像应该也是如此吧。 3.是强者让世界混乱，还是因为世界混乱才英雄辈出 三国读过后面，就没有前面精彩了。人才断层，也让争斗没有之前那么激烈。到诸葛亮也病死了，可读性就更差了，很多人物走马观花似地上场、下场，再没有引人入胜、扣人心弦的情节，似乎一切变得自然而普通。 进而我在想，到底是强人辈出让世界变得混乱，还是因为混乱而更突出了英雄。正可谓“家贫出孝子，乱世出英雄”。当强者一个个退场，世界重回平衡，变得安静。每一个人都想逆天改命，每一个人都被时间埋葬。追求的是什么？改变的又是什么？世事如棋盘，黑白两边分，玩的不过是一场权力的游戏，满足的不过是自我膨胀的欲望。 青山依旧在，几度夕阳红。以人为鉴，可以知得失。这次读三国，就让我不断地自我反思、不断地自我揉碎，当感性超过理性时，要想想张飞、刘备的命运；当自我感觉良好，要想想关羽、吕布的残死；当觉得拿到一手好牌，要想想袁绍、袁术的结局；当过度自信，以为洞悉一切，要想想曹操的命运；当凡事亲力亲为，得记住孙策、诸葛亮的结局…… 世界不由人掌控，每个人只活着自我世界中。要看到更大的世界、更远的世界，我们需要不断地完善自我，揉碎、重塑自我，让我变得不是我，让我变得更从容、更淡定。
三国演义读后感篇六
李儒，董卓女婿，是董卓军团第一谋臣、专臣、宠臣，也是董卓从西凉刺史到“挟天子以令诸侯”权倾天下的主要推手，也差点破了“美人计”，同时也鸩杀少帝、逼死太后、焚烧洛阳等，最终被王允命人斩于市。后人评价其为“三国第一毒士”，在我看来不仅仅是第一毒士也是第一家臣。
一、“挟天子以令诸侯”的幕后推手
董卓只是西凉刺史，因手握重兵（有西洲大军20万），野心勃勃，一直寻找机会上位，恰逢得诏，准备率兵马去洛阳。
这时，李儒作为董卓的女婿首次亮相了，他指导董卓要想成大事，就要把似是而非的事做得名正言顺，让董卓提前上表朝廷“我是听闻十常侍乱政，想彻底清除这些余孽，所以带部队前来”。
再次出场，他建议董卓抓住时机，“趁朝廷无主”赶紧废帝立陈留王；同时还给出了行动指南，“来日温明园中召集百官，谕以废立。有不从者，斩之！”可惜，遇到了丁原和吕布，废立之事搁浅。这时，说客李肃自告奋勇要凭借三寸不烂之舌，说吕布来降，但是需要董卓的赤兔马。董卓还有些舍不得，李儒又一语点醒梦中人“主公欲取天下，何惜一马”
吕布投靠董卓之后，李儒又劝董卓早定废立之事。故伎重演，董卓再次设宴，会集公卿，让吕布带了一千余士兵站在旁边，有不从者折！
最终，董卓废少帝立陈留王，他也从西凉刺史一举成为相国，“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿、威福莫比”，如愿以偿“挟天子以令诸侯”。
三国里面，还有一个军事集团也是“挟天子以令诸侯”，那就是曹操军团！帮曹操定下该战略的是谋臣荀彧，他建议曹操“昔晋文王纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。今天子蒙尘，将军称因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也”
我们拿李儒和荀彧做一个对比，他们同时面临着朝廷无主，李儒是怂恿董卓“废少帝立陈留王”，把皇帝变成傀儡，是冒天下之不韪！而荀彧是建议曹操“倡义兵，供奉天子”，也是把皇帝变成了傀儡，但是做事更顺滑、更得人心。
当然，董卓和曹操面对的形式不一样。董卓是从边境到朝廷，没有人脉、没有士大夫阶层拥护，需要扶植傀儡皇帝；而曹操本来就在朝廷混饭吃，恰逢天子蒙羞，“倡义兵、奉天子”也是最优策略。这也许是其中一个原因，还有一个主要的原因，是荀彧做事没有李儒心狠手辣。
何以见得？
在曹操两个多月都没有攻下下邳时，郭嘉献计，说“某有一计，下邳城可立破，胜于二十万师。”荀彧说“莫非决沂、泗之水乎？”郭嘉笑曰：“正是此意。”也就是说用水淹下邳，荀彧也想到了，但是考虑到伤亡太大，一直犹豫没有说出来。
而李儒呢？入宫弑帝，没有任何犹豫。在太后想替少帝挡毒酒时，李儒怒叱曰：“你是什么人，能代王死”，然后让太后先饮，接着再催逼少帝进毒酒，心狠手辣！
二、该怎么做一个谋臣？
读李儒的故事时，我有点恍惚，该怎么做一个谋臣呢？
李儒对董卓的野心和实力都是了如指掌的，可以说是他放大了董卓的“恶”，一开始董卓有想法，但是没有计划、也没实质性举动，李儒不断地献计、出招，最终让董卓迷失在欲望的丛林之中，自己也误了卿卿性命，被王允命人斩于市！
荀彧对曹操的野心和实力也是了如指掌的，但是他试图劝阻曹操的野心，当董昭建议曹操“受魏公之位，加九锡以彰功德”时，他建议“丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人之德，不宜如此”。结果被曹操怀恨在心，后送饮食一盒，并无一物。荀彧会意，服毒而亡。
你看，李儒心狠手辣，放纵董卓的恶，被斩！荀彧谦谦君子，劝阻曹操的野心，自尽而亡！这里只能曾子的一句话“为人谋而不忠乎？”来解释，李儒是董卓的女婿，为董卓谋，忠的是董卓；而荀彧是为汉室谋，忠的汉室！
李儒力劝董卓“太师不可为妇人所惑”，董卓变色到：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言，言则必斩！”李儒仰天长叹：“吾等皆死于妇人之手！”正因为李儒忠的是董卓，在失去董卓的信任后，即使看穿了“美人计”，提前预料到了结局，却没有提前做准备，而是束手就擒，被王允命人斩于市！
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红！不管是毒士还是家臣，都只是权力的牺牲品，短暂的胜利后都会被埋葬。将军战马今何处，野草闲花满地愁……
