本文是对于《彻悟》这篇文章的读后感。文章通过作者的亲身经历，提出了“彻悟”这一概念，即通过深刻理解和体验自己的生命，达到超越自我的境界。通过阅读，我深刻体会到了生命的珍贵和唯一性，也认识到了自我认知的重要性。这篇文章让我深刻思考了生命的意义，引发了我的内心共鸣。
彻悟读后感第一篇
本书描写的是1999-2001年在印度的生活 作者作为记者的妻子搬到了新德里 有时间深入探寻南亚大陆这篇神奇的土地。当我读到书中描述的印度时，经常会心一笑，大概去过印度的人都会有这种感受吧。当我对比彼得海斯勒所描写的中国时 会说那会二的世界如何如何，二十年中国的变化几乎是翻天覆地，而书中的印度和我遇到的几乎还是一模一样，似乎也看不到迅速改变的迹象。
我对东南亚的总结是“混乱的活力”，而作者对印度的总结在我看来也是十分贴切的 “有序的混乱中充满了活力和乐观精神 散发出强烈的自豪感和对生命的热爱”
彻悟读后感第二篇
正如作者所想表达的，印度是个信仰万花筒，作者在印度旅居期间，也结结实实地体会了不同信仰。
作者去禅修，去参加信仰的活动，而且居然还有现世活着的大神——或者说是神棍，有男有女，作者也跟这些人接触过。
从信仰的多样性来看，从作者体会的多元文化看，这些情节情景充满了异域风情，甚至可以说是光怪陆离，算得上是很有意思。
不过，由于个人原因，我对有神信仰或者无神信仰有较大的抵触心理，因此在读的过程中，只能一边感叹好有趣，一边默默不喜欢。
诚然，信仰在历史或者现代也起到过或者能起到一些积极作用，然而它也在很大程度上阻碍了进步，换个角度讲，印度有那么多种不同的信仰活跃着，反而对我们是一件好事吧。
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书中提到，有个叫赛巴巴的大神，说是在印度很有威望，号称自己会在2020年去世，读的时候，我还在想，会不会感染新冠去世，结果一查，去世时间是2011年。
彻悟读后感第三篇
印度，我恨你，我永远，永远都不会再来了。
这本书叫做《彻悟（印度朝圣之旅）》，它是一本旅行文学，是萨拉在1999年到2001年期间在印度期间的记录，包括生活、爱情与信仰。
我觉得这本书是从这两个方面吸引我的，一是旅行文学，一是女性世界。
图片来源于网络，侵删
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推荐序中这样描述萨拉的这本《彻悟》：“ 她的观感是异乡人的，她的表达却是非常印度的。 ”
我觉得这是对旅行文学最好的阐释。
旅行文学本是反映旅行生活的文学。而萨拉的这本《彻悟》还有一点特殊之处，那就是我觉得萨拉本人对于1999-2001年在印度的生活不止定义为旅行，更是生活，是寻找信仰的过程。
所以在她的笔下，不只有印度的婚礼，还有在印度婚礼中的她自己。她参加了穆尔钱德女儿的婚礼，作为白人的她是尊贵的，被人潮涌到了最前面；她参加了西米的婚礼，收到了西米妈妈的脚趾环；她见证了帕德玛找到丈夫的过程，但是她也知道了帕德玛妈妈的葬礼……
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所以，对于印度来说，萨拉虽然是一个异乡人，但是，从她的笔下，我们却似乎能够看到印度，我指的是，虽然我没有去过印度，但是在阅读的过程中，我却仿佛能够置身于印度。我觉得这就是萨拉这本《彻悟》的魅力之一。
第二个魅力点——女性世界，其实与第一个魅力点——旅行文学是分不开的。因为这也是萨拉寓居印度时感受到的。
那些没有脸的印度女人是“索奁焚妻”的牺牲品；医院是圣洁之地，但是对于印度女人来说不是的，她们在这儿会遭遇强奸；萨拉生病时，医生说：“ 你必须在履行职责的时候死 。”但是萨拉对这个职责感到疑惑，医生说：“ 没工作？没丈夫？没小孩？你不是一个孝顺女儿？ ”；帕德玛在相亲的过程中，“面带微笑地接受面试，就好像她在申请一份终身为奴的工作”；萨拉办理签证的时候，被REJECTED了，但是乔纳森来的时候，就办理成功了，“ 在这个国家只有带把儿的人才能畅通无阻 ”;在印度，失去丈夫的女人就失去了地位，人们对失去丈夫的女人说：“你的丈夫一定不爱你，才会这么早离开你。”……
萨拉是一个女人，所以在女性地位很低的印度，萨拉交往的人也几乎都是女人。我们或许曾在《厕所英雄》里面瞥见过印度女性地位低下的一隅，但是在萨拉的笔下，你几乎能看到所有。在真实的生活中，没有那么多英雄，更多的，是生活。
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当那个占星师大言不惭的列举印度的成就，萨拉想到的只有来之后的不得安宁，买东西被骗还挨宰。但是，后来，她会第一次觉得，自己也许会喜欢上这个国家。那是在拉祖挑选出来的派对上，因为“这里的景象就和我读书时候的一样”，我觉得还因为这是年轻人的派对。之后她又会觉得：健康和财富不会给我带来思想、身体和灵魂上的平静。
一次又一次，她终于找到了自己的信仰，在印度朝圣之旅之中，彻悟了信仰。
还有，她肚子里的孩子。
