阅读《中国古代文化常识（插图修订第4版）》，深刻感受到中国传统文化的博大精深。从先秦时期的诸子百家到唐宋明清的文学艺术，每一个时代都有其独特的贡献。通过插图生动展示，更易于理解和记忆。这本书让我对中国古代文化有了更深入的认识和体会。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(一)
Hey小伙伴们，今天我要安利一个超级宝藏，保证让你的知识库瞬间升级，秒变朋友圈里的文化小达人！ 【书名大揭秘】 《中国古代文化常识》——王力大神力作，对，就是那个让《古代汉语》不再高冷的学术泰斗！
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(二)
这是一本写给所有人的中国古代文化知识的基础参考书。书中内容分为天文、地理、礼俗、科举、乐律、饮食、衣物等14个方面，涵盖古人日常生活的方方面面。你随便翻开一页，都可以了解到中国文化的渊源和伟大，感受到中华文明的魅力。
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中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(三)
在网上看到这本书的目录，被吸引买来看看，里面的内容对于写作真的超实用。推荐给好几个写作的朋友买啦，都说很好！
比如姓名氏的解说，科举的制度，官职的朝代变化，衣服的款式，古代婚丧嫁娶等等等等。
五星好评，值得推荐！
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中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(四)
于当下普通大众对中国古代文化的了解程度来讲 其实并不能算是“基础常识”了 不单单限于简略的介绍 还有编者的推论、猜想 还有许多引申 在楷体写成的材料部分 能看到更多编者自己的想法与观点 非常有趣 总结来说 书中信息量很大 干货很多 但一点儿都不枯燥 是一本看懂了就会看着看着不自觉笑出声来的精彩异常的科普书 最后建议先配上其他更基础的文化常识类书籍 打好基础再看这一本。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(五)
深感以“常识”命名实在过谦，尤其历法一节虽行文简练但始终像雾里看花，品读困难。但如后记所言，作者早已料到。“我非故弄玄虚，尔等不学无术看不懂罢了”。
内容极其丰富，似乎每行字都需要划重点。
不过，修订后记、关于本书的注音两则读起来又别有一番风趣。作者一面叨叨地说，“别看是常识，你们也没几个懂的”；一面又说：“提个意见都提不明白，怼回去算了”！
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(六)
这本书虽说是常识，但所讲内容，我们很多其实并不一定都能搞得清楚。 比如地理一章，讲古代中国地域的划分，虽然我们在历史课本上基本学过，但大多匆匆带过。就我自己，对于州、县、府这些行政单位，哪个朝代，对应哪种制度，也时常搞不清楚。 再比如饮食，虽然晓得“五谷”，但具体是哪五谷，一时半会还不一定说得出来。 还有衣物饮食，古人穿什么吃什么，以及宮室车马，怎样住怎样行。这些在大多历史书里，都是不值一提的细节，但却是我们感知古人生活的重要途径。知道他们怎么吃怎么穿，才更能感受到古人生活的样貌。 这本书共设天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣物、什物十四章。可通读，也可以拆开来看，更可以当做常备资料，经常回头查阅。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(七)
之前，对于古代中国的刻板印象主要来自于粗制滥造的影视作品。脑海里想象古代人们生活就像是在看烂俗戏剧一般单薄、经不起推敲。古代的人们也像剧中的角色一般鲜明得毫无意义，透过去一看，不过一张鲜明的纸片，背后什么都没有。
这本书，使我心中许多的疑问得到了解答。明白了人的本质是不变的，变的只是不同时代背景下人性的表征。之前的人和我们没有什么不同，不是戏曲中那张样板的脸谱。或许对幻想的破灭有些失望，但是当比较客观地了解古代文化常识，就会发现这一切都是生活。无论是农耕时的星象观测，还是人际交往中的礼俗，对于他们来说并不具有什么戏剧性或者说十分新奇有趣。一切就像是现代人看手机确认日程安排，和酒场上觥筹交错一样自然。
这本书算是我这个文化盲的中国文化启蒙，值得一看。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(八)
头衣：冠冕弁bian4
冠：梳发髻，用冠束住。
冕：黑色，尊贵礼冠。就上边有个板，前边挂一串串 旒liu2,一开始诸侯大夫也可以带冕，就是流少一点，后来只有皇帝才能带。所以 冠冕指高官，冕旈是指皇帝。
弁：尊贵的冠。爵弁，没有流的冕。皮弁白鹿皮做的。
弁冕要插笄
冠盖：贵族才能带冠乘车，指贵族。
庶人不戴冠冕，戴巾，帻ze2
上衣—衣，下衣—裳，是裙不是裤。
深衣—衣裳连在一起
右衽：衣服向右掩。向左不是中原的，中原的左边是敛死人。
腰带：两种，丝织的大带，系完垂下的部分是绅，
搢绅，把笏插在腰带上，代指仕宦，引为绅士
革带，用来挂佩玉等
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(九)
本书是建国初年王力等大师编辑的大学课本，基础，语言简洁，从天文地理到古代音律，衣食住行，中国古代文化的入门读物，可当做资料工具书备查。 王力这一代深厚国学根底，所谓国学也就是中国农耕文明社会的知识体系，当年耗费多少知识精英的天文地理等体系知识，进入现代工业文明社会已经被淘汰了，现代人用这些大师的工具书当考古趣闻了解即可，随着考古的发现，本书也不断有再版修正。 “五星积于东方”和“五星出东方”是指五大行星在某段时期内，在日出前同时出现在东方。这种天象非常罕见，所以引起古人的好奇与重视，把这种天象附会上某种“天意”。比如《文献通考》上就有“周将伐殷，五星聚房”之说。 五星聚合一般要几十年乃至上百年才能出现一次。中国上一次出现聚合（间距＜30°）的时间是公元1921年。下一次出现五星聚合的时间则是公元2040年。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(十)
你知道武王克商的繁复真相么？你知道我们所能见到的有关猫的最早实物么？你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道汉代穿深衣的人所穿的裤子是露屁股的开裆袴么？你知道最古老的同心结是什么样子么？你知道黄帝战蚩尤的真相么？你知道最古老的酒瓶出现在6000年前么？你知道猪肉的“腥”字本来是什么意思么？你知道中国近3500年来经历过何等让人匪夷所思的三次大规模变冷么？
精彩内文：全彩版在黑白版的基础之上，精勘精校，完善并增补了与中国古代文化相关的考古新知，而且进一步提高了图片解析力。
精良印刷：内文选用优质日本进口纸张，用顶尖级德国海德堡四色印刷机印刷，并根据文物实物对印刷颜色做了校正，以期对文物影像做到高度还原。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(十一)
这是本很好的工具书，是中国古代常识启蒙读物，中国古代文明的博大，在其中可见一斑。 认识时间、空间，是人类文明发展的开始。古人通过观察日月星辰、四季轮回，制定历法指导农事。历法、占卜，能安抚人们对洪水、干旱等自然破坏力量的恐惧，并营造生活秩序感和可预知性，从而更好安排生活。 社会组织，会有不同的阶级分层。社会资源分配的差异，体现在衣食住行等诸多细节中。顶层掌握资源，也意味着教化的责任，人们生活在人伦纲常、仁义道德、诉讼刑罚等框架下。缺失秩序意味着混乱，混乱对于普通来说，是非常可怕的状态。 这本书讲述的知识，对于古代典籍的阅读帮助很大。首先它构建了古人的知识框架，熟悉古人的认识水平，让现代读者能共情古人的思想。其次，了解古人的细微生活细节，有助于读懂历史书中引经据典的出处和含义。 记住常读常新的道理，得经常翻阅。这对于我这种阅读时不求甚解的读者，是种很好的背景知识补充方法。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(十二)
正如本书后记中所言“国人对于中国古代文物内涵的消化实在是太慢”，甚至国人对其关注都不够，。读此书，有助于理解成语，典故，古诗词中的佳句，诸如禹分九州、黄钟大吕、举案齐眉，又如“星分翼轸，地接衡庐”、“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”等等；刚刚读完汪曾祺选集《受戒》，“放焰口”、“三世三鼎甲，五胥五传鸬”这些概念不甚明了，如今已豁然开朗；甚至可以帮助我们更好的看电视剧，常闻狄仁杰同凤阁鸾台平章事，其官职竟原如此之高，《长安十二时辰》庞灵所报十二时辰、许鹤子之开脸三白自不必说了；乃怕年轻男女喜欢八卦的星座，并非西洋独有，中国古亦有与黄道十二宫对应的十二次...
今人脱帽穿袜为敬，古人正冠跣足为礼，文化中西融合，古今差异大矣。此书分天文、历法、乐律、姓名、宗法等共计十四章，内容全面，图文并茂，古之仪式感跃跃然。读毕有驱车登古原意，历史不过生养蕃息，但留下了文化瑰宝。
总之，五颗星，从常人了解中国古代文化来说，力荐。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(十三)
王力（1900—1986），广西博白县人，中国现代语言学奠基人之一。 本书原为王力先生主编的汉语言专业大学教材《古代汉语》通论部分中的“古代文化常识”，由马汉麟先生执笔，自成体系且架构完整。全书分为天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物十四章，涉及中国古代文化的方方面面，内容详明，干货满满。每章结合古代著作里的案例讲解该部分最核心的概念或常见的习俗、器物，行文平易简洁，雅俗共赏，为学习中国古代文化知识的入门经典。 这本书里既有常用的古代文化常识，又有一些奇奇怪怪的知识，比如：知名的司(后)母戊鼎有一个假耳朵；孟姜女姓姜不姓孟么；汉代穿深衣的人所穿的裤子是露屁股的开裆袴；最古老的同心结的样子；黄帝战蚩尤的真相；最古老的酒瓶出现在6000年前…… 二十五年前的一个下午，小学五年级的我在外公家翻到了一本初中历史教科书，一个人坐在地上看了一下午，迷失在知识的浩瀚海洋，如果当时那本书换成中国古代文化常识，也许我能考上清华[doge]
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(十四)
中华文化极其丰富深厚，博大精深，如果想认真学习中国古代文化知识，除了爱好和兴趣，更需要扎扎实实地打好基础，练好基本功，毕竟我们有超过5000年的不间断的历史文化的深厚的积累，所以学习过程也需要日积月累，不可能一蹴而就，需要一个长期的积累过程。一本好的中国古代文化常识的指导书籍，是十分必要的。王力教授的《中国古代文化常识》，这本很经典的参考书，对人们的学习是大有裨益的。 这本《中国古代文化常识》是插图版修订本的第4版。要经过更多专家的改谬补漏，通过近视考古发现和传统文献相结合的古史新证，更适合现代的读者阅读。以前好多版本并没有插图，这本插图版都是精选的图片，并附有专业的解读。真的比一些老版本实用的多。 王力先生所著的《中国古代文化常识》是一部对中国古代文化进行系统梳理和阐释的经典之作。作为中国语言学界泰斗级人物，王力不仅在语言学领域造诣深厚，而且对古代文化也有独到见解。此书以平易近人的语言风格，将博大精深的古代文化知识娓娓道来，成为了解中国古代社会风貌、思想观念、制度习俗等方面不可或缺的读物。
中国古代文化常识（插图修订第4版）读后感(十五)
以王力为代表的大师们不只是写常识，也加入了很多观点和想法，通俗易懂。 比如关于牧野之战，在一通分析之后，以优美的文笔写了一篇描述牧野之战的小散文，让人身临其境。 在讲到“腥”最初是指“肉中的星星”，就是“米猪肉”，还不忘揶揄一下当今的食品安全问题。 唐代饮茶，是要把茶切碎碾成粉末，过筛子后沸水煮成糊状，再加入盐、葱、姜、橘皮、薄荷等喝的，有点类似“胡辣汤”，现代而言，南方的凉茶更接近些。唐代的茶道在中原完全失传，日本还保留一些，泡茶的方法是从元代兴起的。作者说，现代国内茶道更是近三十年附会胡扯的，更不要说沤了若干年的普洱茶饼价值百万，简直是诈骗。作者说，所谓器之不存，道亦不复。作者可能不懂，这样的茶饼，已经脱离了一般商品本身的价值，成为一种象征，而象征，只要有足够多的人认，它就有价值，一旦共识崩塌，价格也就会崩塌。 古代写字，因为坐姿的原因，席地而坐，左手持简，右手持笔，所以写字要经常的旋转笔杆，很多技法也是由此而来，有时甚至会转掉了（这个坐姿为什么就导致要转笔？不是太理解），宋以后就失传了，所以现在很多毛笔字的技巧并不对，至少写不出古人的那种字。
