《红拂夜奔》是一篇苦难与希望并存的故事。主人公红拂因为自己的信念和勇气，克服了各种困难和挫折，最终实现了自己的梦想。这篇文章让人感受到了生命的坚韧和不屈，也给了我们信心和勇气去追求自己的梦想。
《红拂夜奔》读后感(篇一)
看这本书时候是冲着王小波去的。刚开始以为是一本叙述中国古代历史故事的章回体小说，想必会很有趣。但发现只有前一小部分是对故事的叙述，后面很大一部分都是从不同角度对 隋末杨府红拂女慧眼识李靖的才子佳人故事反复解构虚构和艺术再加工，并贯穿了一个平行构建的现代故事。里面的内容可谓既嬉笑怒骂又啰里啰唆，既恣意勃发又荒诞不经。觉得看出了什么道理，又仿佛什么都没看懂。大概感觉有种把古代的故事放进一些当代社会的议题，在戏谑讥讽之间探讨。作者文字风格给我最大的感觉就是在他荒诞天马行空的文字中有机地构建出生活的活力和真实。
《红拂夜奔》读后感(篇二)
给王小波我能给到的所有的赞誉，小波总是以漫不经心的口气说出生活中的深层次问题，这些问题可能我们都习以为常了，就像一根长在肉中的刺，虽然时有疼痛，但是我们在时间的流逝下，在所有人都一样的大环境下，不觉得这是问题。小波给我一种现在的生活就是苦中作乐的感觉，他给我带来启发的文字太多太多了，比如自由就是别人做什么你做什么，别引人注目；还有无性、无智、无趣和死亡哪一个更叫人难以忍受；还有这个社会用婚姻来给女性划分等级等等等等，小波是一个有趣细腻的人，同时他也非常善良，书中很多关于性的描写我相信绝非不尊重女性的口吻，我希望像小波一样做一个有趣很多时候被定义为无用的人，艺术和爱情更是生命的活力。
《红拂夜奔》读后感(篇三)
红拂和李靖逃离了洛阳，又逃到了长安。这长安是李靖亲手打造的，然而一切仍然没有变化，长安不过是另一个洛阳，只是换了名字的囚牢。穿插着王二的故事，虚虚实实，处处都是春秋笔法、微言大义。当然王小波知道有人这么评价他，肯定要说一句：放屁！
时隔数年再读王小波，比起黄金时代，更觉其文字中的悲凉。相比黄金时代那种从对生活满腔热忱到一点一点被锤下去的变化，红拂夜奔整本书中都充斥着对荒诞生活的无奈、无力和绝望。
他使用的语言是幽默的，描写的故事是荒诞的，真正想表达的东西是深刻的。我们每个人都知道他将说未说的话是什么，知道“头头”是谁，知道洛阳城是哪里，长安城又是哪里。
《红拂夜奔》读后感(篇四)
看电影《爱情神话》被安利的一本书，书名很浪漫，内容却很现实，需要特殊的时代背景才能读懂他到底想表达什么，很显然，我不具备这个条件……书里有些地方，写着写着，王小波好像绷不住了，会直接点出来自己在骂什么，我就能懂；要是他不说破，对于那些影射讥讽我也只能云里雾里。这本书最大的特点该是：荒唐且破碎——内容很荒唐，结构很破碎，除了前面的序章在“正儿八经”写红拂夜奔的事情（其实也没有那么正经），序章结束后，就会纳闷，这就讲完了书名的内容，后面这么多是在写什么？接着看下去就会发现，每一章都很割裂，好像随时可以结束，其中的情节以及人物的种种行为，总是会冷不丁让你抽离出来自问一下“这都是啥，这也太扯了”，一本正经的胡说八道，可是大部分时间明知道他在胡说八道，我还能相信，只有非常非常非常扯的，我才会抽离出来说一句简直是胡说八道。
《红拂夜奔》读后感(篇五)
口语真是泼辣爽利！
怎么能有一种有趣而又反感的阅读感觉呢？当然反感不是对文笔，而是对于各种形象化的表述，比如洛阳的石头城，再比如做成了食物的菜人，读这些文字一边奇异，另一边你感觉它们一只脚踩进现实社会，现实的异化贴近这些比喻的异化，因此这些比喻又格外贴近现实。
读到中段，才看到点情节，这就是一个有点才的知识分子被逼逃跑又被招安的故事吧。回顾下这个故事本身情节有些荒诞，但是加了王二的经历又奇妙地说得通了。多少年过去了，开会也好、分房也好，我们还是王二。
大千世界，芸芸众生，我们无人不在受搓磨，分不清受搓磨前怀抱希望可怜，还是希望终于破灭可怜。
越读越绝望，原来我是个什么人，得看上面的意思来，上面看我是个什么人，我才能当什么人。
城就是生活，城是逃不掉的，离开了这座城，又被引诱着盖了那一座，自己给自己造城，城造好了人也失去了自由。红拂的不同之处在于当她意识到生活的不自由她想要逃，而多数人会说凑合着过吧，然后煮饭拉扯孩子，在麻木中继续生活。这更可怕。
《红拂夜奔》读后感(篇六)
王小波在这一章的讲述主要是在处理杨素，李靖以及洛阳城里的百姓这三个群体之间的关系，背后可窥见一种模式：聪明的反动分子渴望自由并且有能力支配这种自由，愚昧的普通人渴望自由并且嫉妒前者的能力，聪明的统治者同时拥有自由和能力，还利用这种嫉妒让普通人以残害反动分子的方式加固自身的被支配地位，同时发泄对于反动分子的反抗所引发的统治者对于普通人变本加厉的苛待的愤怒（这种愤怒本来针对统治者，但被转嫁了）。
这种模式在当代中国教育的班级管理制度中体现得最为明显——班主任运行着学校的制度，并往里增加了具有个性的不合理成分；聪明的学生（在中国）对制度中立（因为如果他们是老师也得这么管），但对班主任的个性化管束意见大；大多数学生对制度愤怒（因为他们根本不想学习），但对班主任不敢有意见。
当聪明人犯事儿（对班主任的个性产生质疑），班主任会惩罚全体学生，这样的话大多数就会针对那些被班主任灌输是“坏学生”的人，转嫁愤怒，把对生活的不满意发泄给“坏学生”，这样的话大多数人都能继续情绪稳定地学并不适合他们学的习（坏学生才真正适合），然后成长为能随时为了社会运行而牺牲的没有面孔的平庸的工具。整个过程对我们伟大而正确的社会有利无害，因为一种学问（尤其是人文学科），学到100只对人自己有益，社会只需要你学到70分，那30是“服从分”，用来奖赏大多数人本分的性格。
《红拂夜奔》读后感(篇七)
用了睡前和平时休息的碎片时间，零零散散花了差不多一个礼拜的时间，看完了这本王小波写的长篇小说《红拂夜奔》。
我很喜欢王小波的散文随笔作品，也喜欢他给李银河写的那本情书集，但唯独对他的小说了解不多。前几年的时候还比较幼稚，觉得王小波无非就是个喜欢讽刺和抖机灵的知识分子，觉得韩寒可能也是借鉴了他的味道。
但这本小说给我的感觉还是很惊艳的。通过描写了大唐李靖和红拂私奔，与当下中的我（王二）求证数学定理之间的交叉，描写了一部分人年轻时候的勇敢，坚强，机智，有趣，到成为“人瑞”之后的隐忍，敏感，老练与无趣的过程。
故事的前半部分很精彩，很浪漫，也很戏谑。到了中期的基调，戏谑变成了荒诞，浪漫开始逐渐向魔幻现实主义靠拢。到了最后，大篇幅描写红拂结尾的故事的时候，荒诞已经变成了一股悲怆，文字的珠玑中开始散发出一种哀伤与荒凉的感觉。情感变化如此庞大的故事，配合上王小波啰里八嗦的独白，竟然不会让人感到乏味或疲倦，真是厉害。
之前听一位前辈说，当代的男作家很少有能够写好女性角色。我也受了他的话的影响，开始有些畏首畏尾，不怎么敢去写女性人物，现在想想未免有些矫枉过正。
王小波笔下的红拂，自然也不是那么像当代社会下的女性角色。但是她很可爱，很有力量，很酷，甚至可以说很美，且不带有国风的意淫与猥琐。这是我目前还达不到的境界。
《红拂夜奔》读后感(篇八)
本书很简单，也很难，但其实就是：红拂夜奔！
处处是故事是段子是感慨是真假莫辨，但也处处是现实是历史是残酷是魑魅魍魉，因为红拂夜奔，所以有了这一切，但如果红拂不夜奔，又该如何？
人觉得自己伟大，为了欲望活得累赘，像时钟般时快时慢不知何时停摆，以为自己是世界上最后一个知识分子，把要命的事情变成游戏、把游戏当作要命的事情，卫公是我、我也可以是红拂，不走出来就以为世界是一个石头花园、繁花似锦也荒凉一片、世界折叠也有得有失，有人有光泽、有人有烙印，一半聪明的智慧一半傻的智慧，在穷尽一切可能性的时候也失去了一切可能性，以努力证明自身之怪物存在，等冲动、欲望潮起潮落，总想三心二意地做事却无成，想做白日梦、不愿意费费脑子，而眼前的世界最合情合理，自己又是一个什么样的人呢？主角不是一生总得意，因为没有人能一生总得意，但人是世界上最好用、最好生、也最好死的东西。于是，有人发现，自由是别人干什么、你就干什么，或者别引人注目。但还是有人挥拳去，永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。有人是诗人，能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣。
哪里都是洛阳城，哪里都可以逃出去，也逃不出去。
因为我们不知道，活着成为一只猪和死掉哪一个更可怕。
生活是慢慢受锤的过程，当然了，你也可以当那个锤！
「到目前為止，沒有一件事能讓我相信我是對的，就是人生來有趣。過去有趣，渴望有趣，內心有趣卻假裝無趣。也沒有一件事能證明我是錯的，讓我相信人生來無趣，過去無趣現在也無趣，不喜歡有趣的事而且表裡如一。所以到目前為止，我只能強忍著絕望活在世界上。」
