《山居莫干》是一部富有哲理的散文，作者通过描绘莫干山的自然风光和山间居民的生活状态，表达了对现代社会快节奏生活方式的思考和对自然、宁静生活的向往。文章深情地描绘了莫干山的美景和山民的朴实生活，让人感受到一种深深的宁静和平和。
山居莫干读后感第一篇
初遇这本书是在西直门的西西弗，清新的封面，内容又与莫干有关，自然就拿起来读了几页，令人惊喜的是文字读起来很舒畅，纸张的质感也好，便买了一本回家。
大学时读过王安忆，读过丁玲，实在是不太喜欢，顺带对女性作家有点偏见，虽然自己也是女人，但还是更喜欢张力强些的文字，后来读了张爱玲，感觉还是不错的，不过字里行间却总是带着点小女人的矫情，再后来，我狂迷陈染，《与假想心爱者在禁中守望》、《凡墙都是门》等等文章，反复读之几遍，至今思之依旧还能回想起来当时阅读的兴奋。后来看的作品基本都是男性的了，直到那天在西西弗，遇到了蒋小姐的文字，读起来清新、舒畅，似溪流浅唱于山林，又刷新了我脑海中女性作家的印象。
大概在10几年前吧，那时还是个刚刚步入社会的小孩，随项目经理去德清出差，时值深冬，隐约记得当地的客户说，如果不是天气太冷，就带我们去莫干山上看看，想来也惭愧，这么有名的地方，那时却是我第一次听说，如果说这是我与莫干山的第一次擦肩而过，那么这本书便是我与莫干山真正的相遇。
书中写了很多关于莫干山民宿主们的故事， 我觉得蒋小姐写的只是半个他们，因为写的只是他们在山上的生活，但你我皆俗人，俗人都会经历父母生病、子女教育、舆论压力等等人类群体社会带给个体的困扰，但书里没写这些，就让读者们跟着作者的文字一起漫步在山林间，就算道士下山那天早晚会来临，曾经的山居生活也会让我们觉得不枉此生。
对于那些民宿主，我不羡慕他们的学历、人脉，唯独钦佩他们的魄力，将理想变现，才是真正的奢侈，他们做到了。
已经关注了大乐之野的微博、民宿客的公众号、蒋小姐的微博，想等女儿再大点，带她去次莫干山，想看她在要经历痛苦的中国式教育之前，在山林中自由享受那份单纯的快乐，到时候，一定要多住几个民宿。
另外，书里我最喜欢的内容是讲阿姨们那段，觉得那段描写最真实、最有趣，阿姨们看似有些小心眼，但实际上很是淳朴。毛滂和李白的两首诗甚是喜欢，也启发了我开始做一本诗歌手帐，专门记录从各本书中看到的以前自己不知道的诗词。
据我不完全的脑中回忆，全书中有3处错别字、一处逻辑错误、两个生僻字用空格代替，大大降低了阅读体验感，如果不是从书店买的，我真要以为是盗版书呢。
山居莫干读后感第二篇
在我有限的成长岁月里，曾经有一段时间是住在山上，也有一段时间住在海边，我该是一个真正来自山川湖海的人了吧？
也不是。
我依然是一个生活在都市里，每天忙碌于各种琐碎复杂工作中，想逃避又没有勇气的人。
我住过的那座山，房子旁边有一条山顶上留下来的河，常年哗哗哗的流水声，家里水龙头拧开就是山泉水。客厅中间地下可能是个泉眼，常年有一小片是潮湿的。雨水大的夏天，暴雨和河水能把比人还大的石头沿着河道冲下山。现在想想是有危险的。傍晚散步的时候沿着山路一直往上走，是各种叫不出名字的树。仔细听能听出几十种鸟鸣，每一种的鸣叫都不一样。
我住在北方的山上。不知道南方的山是什么样。
蒋瞰写了一本关于山的书，是南方的山，其实更准确的说是山上的人。
一个群体里或者一个地域里，一个公司或者一个团队，最关键的是人。有什么样的人就赋予它什么样的灵魂。
莫干山的灵魂是什么呢？
有一群有趣的人，他们是来自山川湖海，又心有大世界的一群人。
《山居莫干》是这样一本书，以为是写了莫干山的大大小小的民宿，仔细读完却发现这里面是一个江湖。蒋瞰是那种身上有侠气的写作者，所以她才能写出莫干山民宿江湖的豪情。五湖四海的江湖豪杰聚集在莫干山，把民宿这个江湖做得风生水起。也只有蒋瞰，能把这个江湖写得精彩又有趣。书中各种随手引用的古籍名著，看得出作者是个读了很多书的人，但是却写的生动活泼，仿佛眼前在演关于莫干山的纪录片。有着跟北方的山里很相似的树木植物飞鸟，也有着跟北方山中一样的人。
“在乡村居住，跟土地、山林、小动物打交道，跟随万物生长与繁荣，追随动植物们沉寂和忍耐，肩承生活的幽暗无常，也扛起人生的重担和希望。不知道这些会不会成为感恩自然的理由，继而不对生活提出要求。”
莫干山在浙江德清，因春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。但是莫干山，很早就不只是一座山了。这个号称东方普罗旺斯的地方，聚集了法国人、英国人、韩国人、香港人，世界人。各种前世在世界各地从事不同职业的人，因为一座山有了新的身份和生活。
民宿是如何兴起的，歪果仁是如何发现这里并停留的。民宿形成规模，这些在山里的现代人如何生活，如何与当地人相处，都在蒋瞰的笔下汇聚。而且她真的写出了江湖气。
这是人人向往的山居生活，读完一本书就会爱上的一座山。连我这种一向喜欢都市的人，都在盘算哪个假期可以去住一下。
在到处都是雾霾的今天，我们谁的内心不是渴望长时间呼吸到纯净的空气呢？渴望长时间呼吸到的还有美好的景致，单纯的人际关系。身处时不一定觉得，离开时候才发现，心里有山，就能存在于山中日月长。
山居莫干读后感第三篇
2017年10月，我在给书做最后的梳理和校对，看到文稿中引用了一句当年杨默涵说过的话，笑岔了气，发到我和几个莫干山小伙伴组的 “八卦小组” 微信群。
杨默涵说的是：“最近在做点不一样的事情，弄了个高级农家乐。”
我依稀记得那是2014年大乐之野刚开出一号楼时的一个访问。杨默涵是水瓶座，外星人思维，擅于自嘲。名校出身又留过洋的学霸气息在他身上很少，他的口头禅是“一塌糊涂”，人家巴不得当作品供着的房子，他就以一个“高级农家乐”一笔带过，还要自贬“一塌糊涂”。
发到群里后我就忘了这事，转身继续看书稿了。过了很久，发现小伙伴都在群里问我，他们以为句子里的那个“我”就是现在的我，以为我也要做民宿。没等澄清，阿珊跳出来说：“那是杨师傅说的（私下里我们这样称呼杨默涵），那时，一号楼刚开门接客，要造二号楼，杨师傅找到了‘人在上海却从没来过山里’的设计师马岛。马岛问他要做什么，他就说了这么一句话。”
真是历历在目。
其实，这样的时候常有，尤其阿珊离开莫干山后，“八卦小组”成了催泪怀旧群。那天有人发了一张蛋饼的图，阿珊立马复原当时的情景：“你穿红色白点裙子，我们吃完了这个蛋饼去暴走，回来热得像从水里捞起来”；
有人发了张在Lost café喝咖啡的照片，阿珊赶紧关照：“那谁，一会儿要开车，别喝多了找不到厕所”。
都是曾经生活的点点滴滴，只要给出一丝线索，阿珊就能还原整个场景，那时，她在场。而阿珊不是一个个体，每一个到过山里的人都会有这样的时候，他们在微博、朋友圈、备忘录、笔记本、相册和脑海里记录过山里的日子。
山里的生活，是静态的，无非是冬天取暖，夏日消暑，春天做青团，秋天采毛栗，日复一日年复一年；山里的生活，也是流动的，人来人往，眼看着房东家的孩子长大成人张罗婚事，眼睛一眨，以为遥遥无期的三十年房租就到期了。
最后一次看书稿，距离初写隔了近两年。明明是急性子的我居然能够容忍如此长时间线的拖延，或许心里早就认定，山居生活是写不完的，所以一直在等，等新的人进来，新的故事发生。
第一稿尚未发表，第二稿就像在修订。原本以为只是修修补补，查漏补缺，结果发现工程量比第一稿还大。这两年，山里发生了巨变。本来，一个人的故事讲完就讲完了，接下去就让主人公自行继续，我要做的就是换个人讲一个另外的故事。但这次，我得为这些提到过的人交代去向，他们中，有些换了个山头待着，有些走出大山选择了城市，还有些人，他们换了一种生活，山居成了一种思念。
从物理层面来看，城市的空间距离依然存在，但时间距离却在飞速缩短，时空的转换，让山居和城市所营造的双城生活具备了现实的基础。
从心理距离来看，双城生活是对高房价枷锁的一种反叛。与其被动地被沉重的贷款桎梏在某一座乏味的城市，不如主动跳出，以更自由的方式收获人生的完满。
陡然发现，晚了两年何尝不是一件好事，比起一味的“晒太阳懒洋洋”，我的记录因为变化而呈现出了厚度。人来人往本来就是生命的底色，山居也不例外。
“山居”就是一个梦，有人来了，不走了；有人来过，又离开；还有人，在山外，想进来。多年后人会发现，年轻时候以山为邻的这些情节，就像庄生梦蝶，醒来不知魏晋。
如今，山里的故事还在继续，周末喧哗一点，平时寂寥一点，夏天热闹一点，冬天孤单一点，时日交换，季节更替，人和事都原汁原味，仿佛保留百年遗韵，等待被人寻味。
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得知我要写一本关于莫干山居生活的书，山里的小伙伴急着帮我张罗：要不要和政府（主要是旅委）打个招呼？到时候他们集中采购一批书，不就为你出书提供保障？
我动摇了下，还是谢绝了。和所有写作者一样，“独立观点”比“金银俸禄”要重要那么一点点。
2013年底我回国，一次次进山，练就了一身开车好本事，也结识了最初的山居先行者。
我没有做公号，也很少写软文，眼看着后来者在理想和金钱上逐渐两全，我还在为蹭到沈婵樱的好茶，一个新开的免费客房而自得其乐。很多人替我可惜，我觉得还好，因为不是谁都能从始至终见证一些事和人。我没有能力从这美好的生活中赚钱，山里的小伙伴也不给我钱，但我可以发一条微信喊上崔盛来给我普及山里的近况，一个电话让吉晓祥停下手中活儿给我讲几个新段子，新茶好酒美式咖啡管够，是我写书的动力。
我说的不是一张床几百织，一栋房子的投入和产出比，到后来我甚至不说理想。在书里，我只记录城里人和山里人的冲突，那些无处不在的代沟和和解，那些只记季节不算分秒的神奇时间感……有些是我看到的，有些是我听来的，因此，感谢每一个人和我聊过天的人，这些口水都是财富。
