《酷暑天》是一部描写炎热夏日里人与自然的故事。作者通过细腻的描写和生动的场景，展现了人们在炎炎夏日中的苦与乐。小说中的人物形象鲜明，情感真挚，引人深思。整部小说充满了对生活的热爱和对自然的敬畏，令人感受到一种清新的生活态度。
《酷暑天》读后感(一)
用非常零碎的片段讲述着冰岛的历史和冰岛的人物。说是小说，但是读起来并不像小说。 把故事说的那么不像故事，而像一个散文诗歌或者是一个人的独白的感觉。 目前看来有叙述小故事的能力，但因为小故事跳跃性比较大，飘渺感大于扎实感，能不能把大故事做好收尾就要读完在做评价了。 2017年7月9日
《酷暑天》读后感(二)
《酷暑天》的作者古德蒙德松曾说过：“现实主义是个宏大的概念，也就是说，现实本身充满着魔幻……对我来说，现实就是文学，优秀的文学就是现实的。”大抵正是基于这样的创作理念，造就了整本《酷暑天》魔幻的底色。
冰岛《酷暑天》虽被评为“2016年度最佳外国小说”，但究其文体而言，至多只能算是非主流文献小说。这是一种在冰岛称之为“萨迦”（SAGA）的文学体裁，被解释为散文叙事文学的一种。在《酷暑天》中，无法读到夏日骄阳般的小说情节高潮，叙述相反更偏向琐碎而绵长。
在宠辱不惊的平实记录方法下，所讲的故事却足够宏大接近史诗。纵观书中所述的两大主角的命运，无论是国王约根·约根森还是牧师永，均经历了无常极致的传奇人生，与凡人差异甚多，颇有魔幻之感。作者说自己没有按正确的顺序来讲这个故事，因为实际上并没有什么所谓的正确顺序，而他笔下的人亦是那些“不按正确顺序”行进的人。这种不按常理出牌的叛逆甚至是回溯性的元叙事，均让整个故事显得更为乱花渐欲迷人眼，却同时透露出迷人的神秘气质。
故事中最大的主角——酷暑天国王约根·约根森究竟是谁？在读完整本书后，仍可能让读者感觉自己的思绪如一池碎萍。他就像一块冰，每一次融化与凝结，都难以捉摸，呈现出不同的面貌。他甚至有几个不一样的名字，亦有几乎不无关联的几个人生。在《酷暑天》中，他是国王，是骗子，是间谍，是警察，是海员，也是战地记者，曾经是抑或同时是；他的足迹遍布欧洲，居无定所，似乎一辈子都在路上，一辈子都在流浪；就连他的爱情与皇后诺拉，也让人大跌眼镜。然而这样一位毋须有的国王，却让人们津津乐道，他有两本自传，虚构的自传比纪实更贴近真实，正如文学比日记更直击本心。
相比约根的混乱与无序，被称为“火焰牧师”的永则代表了故事的另一面，统一与辩证。他的人设相对更为一以贯之，虽然上了寡妇的床，却始终初心不改，当了一辈子坦荡荡的牧师。如果约根代表了世界中的“丧失”，那么永则代表了“信仰”。永的母亲在生产前曾梦到一头白角羊，让人很容易联想起《白鹿原》中所描述的白鹿，在原上不断奔跑，有时破坏，有时美好。
冰与火，真实与虚构，神秘与矛盾，正是构成了《酷暑天》令人捉摸不定的伟大。套用作者古德蒙德松自己的说法，故事分为“室内文学”与“室外文学”。前者印证了人类生活中某种平淡无事，写尽夫妻与床笫之事，而更为伟大的文学却往往发生在室外，与原始的野性，也有星辰、大海与整个世界。《酷暑天》无疑属于后者，它是一个世界，未必能融入理解，但足够迷人。
《酷暑天》读后感(三)
2016年欧洲足球锦标赛（即“欧洲杯”）上，冰岛队让人眼前一亮。这支原本名不见经传的球队先是踩着“无冕之王”荷兰人的尸体，从预选赛中突围，建队半个世纪以来第一次出现在欧洲杯决赛阶段的赛场上，然后又是以“维京战吼”给世界留下深刻印象——在绿茵场上，冰岛人化身“远古战士”，每场比赛赛前都以踏地、怒吼的方式开场，震撼着世界。
“冰岛战吼”很快通过社交网络风靡于世。但很可惜，这种“战吼式庆祝”跟维京人其实并无关联。它只是一种足球赛场上一种即兴创作出来的庆祝方式，究竟有无历史本源已不可考。有趣的是，它的第一次出现，是在一支苏格兰球队的主场，而苏格兰人的对手，正是冰岛人——这支名叫斯塔尔南的冰岛球队向来以“花式庆祝”闻名，苏格兰人的表演让他们大开眼界，于是在下一个主场，他们将这一助威方式“完美复刻”，于是也就有了2016年那个夏天的故事……
说到底，“维京战吼”说不上剽窃，但这背后的故事，总让原本单一的事物变了些样子。那表面震撼的、伟大的、富于传奇色彩的记忆与叙述，偶尔也会让人大跌眼镜。无独有偶，小说《酷暑天》讲的正是这样一个故事。在这个故事里：
但最重要的，是这个故事竟有真实历史可循，这些人物都曾真实存在——这一切也都发生在冰岛，那地球角落的“冰与火之地”。
所以说到底，《酷暑天》是一部实验性很强的历史小说。它沿袭了冰岛文学自中世纪起的“萨迦文学”传统，即以叙事散文勾勒历史，以直接引用文献作为主要的写作方式。但另一方面，这部作品又不安于仅仅“挖掘一段历史”。反复将虚构与真实穿插，加上叙述角度的不断变换，作者在呈现所谓“真实”之多面的同时，将不确定与戏谑感表现得淋漓尽致。没有真实可以始终单向而笃定，因为真实总是人的真实，而人的真相始终是摇摆不定。
但这并不意味着人只能是舞台上摇摇晃晃的“小丑”。他更像水手，看似摇摇晃晃，可摇摇晃晃的，到底是脚下的波浪。所以就算故事讽刺而可笑，但无论是只做了两个月国王的约根，并不称职的牧师永，还是花了一辈子研究“不存在之物”的学者芬努尔，他们都曾无比坚定，渴望成就某种非凡。为此他们不顾一切，赌上一切，直至落入命运的陷阱，让它炮制了一个个残忍的玩笑。
可是，这不就是此刻人们所向往的“朋克精神”么？
同时拥有“正反面”的真实，已经令人目不暇接。更何况，它恐怕远不止这样的两种面目。故而历史的某一种样貌，充其量只是供人怡情之物。真正可贵的，是如“维京战吼”，如“朋克精神”一般，即刻的、真实的震撼——而不是某张历史考卷上问题的答案——比如“某某打响了某某战役的第一枪”。
真实终究不可捉摸，但所有的盖棺论定，都不可能是真实。
