《美的生活》是一篇令人深思的文章，它描述了一个追求美好生活的故事。文中通过描绘主人公的生活方式和思想转变，展现了美的力量对个体和社会的积极影响。这篇文章提醒我们，追求美是一种积极向上的态度，它能够激发我们的潜能，让我们更加热爱生活。
美的生活读后感(一)
最初对他印象还是从历史课本上，这本书颠覆了我对他的刻板印象。在这本《美的生活》中他谈趣味生活、为学与做人、文学之美以及认识自己，通过这本书让我们重新认识了一次 。非常不错的书。 光看这段文字就很美，也是对生活充满着热爱的 。 可以说这简直就是一本宝藏书，读后非常受用，可以反复阅读的一本书。
美的生活读后感(二)
我们都喜欢美好的事物，正所谓，爱美之心，人皆有之，那么什么才是美？ 美是趣味生活，有趣味的教育，而趣味的反面是干瘪、萧索。趣味是生活的原动力，丧失趣味，生活便失了意义。你会不会觉得生活其实分外美好，这大概和自己心境有关。 生活其实是很有趣的，这种说法或许很奇怪，但你觉得生活是什么样的？这取决于你自己，这就要自己去寻找。 做学问和做人也是一种趣味，做人自来是门极高深的学问，做什么样的人取决于自己，是像陶渊明那样自在得乐还是努力生活获得自己想要的一切，又或者随心所欲，自成风骨，皆是你自己的选择，很有趣，你是什么样的只有你自己能决定。所以你要自己想清楚才是。 或许，这个答案，文人前辈们能够给你一些提示。文乃心之声，所写所著亦是他们性格的投射，情圣杜甫，心怀天下，陶渊明醉心山水，真挚的情感便都在那一字一句当中。 也许这就死我们一直以来所追求的东西。 美是什么？或许在不同人眼里有不同的答案，美好的生活又是怎样的呢？ 这是个很深刻，很深刻的答案。 或许，我们该回到最初的答案，你是什么样的？ 生活是自己的，我们的一生或长或短，无论如何都是自己的选择，选择自己想要的生活方式，按自己的想法，从心从欲，勇敢地活一生。 你心里有答案了吗？希望你不会疑惑太久。
美的生活读后感(三)
每个人都会有不一样的人生追求，而人生除了满足最基本的生存，生活需求之外，我们还会追求一种趣味性，追求更多的欢乐。 最近我读了《美的生活》这本书，这本书收录了梁启超在人生美学趣味说方面的诸多代表性文章，通过这本书，我们后人或可一观梁启超的生活美学理念，并从中汲取心灵的养料，滋养并观照我们的现实人生。
我们在生活中会有很多的欲望，一定程度的欲望能够让我们拥有更多的动力去完成一些目标。然而过多的欲望则可能让我们深陷其中。 我们需要有强大的意志来对抗欲望的诱惑，所以作者也说，意志磨练得到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头躲尾左支右绌的丑态。 作者从遥远的历史故事开始讲起，讲到了陶渊明，也讲到了孔子。他们的人生追求，生活理念是非常值得我们学习的。比如孔子周游列国，虽然没有太多实际的成效，却依旧能让他名扬千里。这大概就是所谓的在平淡无奇中展现出他的伟大。 看到审美这个概念，毫无疑问的是我们每个人都有一定的审美能力。但是由于我们的生活太过匆忙，我们可能无暇顾及提高这方面的能力。这就会使得我们的审美能力渐渐衰退，我们可能会变得麻木起来，即便有一些美的东西在我们面前，我们也会熟视无睹。 追求美的生活，追求生活的趣味性，能够让我们感受到更多的快乐与幸福。
美的生活读后感(四)
大美中华刺透千年摇曳的时光强努回归，啼啸在近郊荒野的列强只能隔海咆哮，梁启超口中的中国少年和少年中国终于展视出最美的姿态立于东方之巅，重新站在了那个太阳升起的地方，用最早的光告诉世人一个颠破不变的真理：美，是中华生命之源，美，是一种人类可以获得永生宁静的生活方式。 而我们世世代代中国人正是过的这样一种华美的精神生活。 为什么我们拥有人类的最高智慧，却愿意守着一份淡泊宁静致远？为什么我们掌握着火药等先进黑科技，却只把它用来做节日时的庆典？ 因为我们的民族懂得，物质的享乐会败坏一个人的心灵，争强好胜是一种极尽自我摧残的生活方式，所以在我们的文化中，这些形而上的“好”被我们坚定的舍弃。 然而，现在在物欲横流的社会，西方世界人类的种种生活与精神困境像一股不可抵御的浪潮袭卷了大多数现代的年轻人，让他们在富裕里悲苦，在成功里绝望，在幸福里崩坏，为什么我们的现实处境越好，我们的精神处境越糟？ 因为现代遵循西方的教育模式，我们只重技的培养，而丧失了心灵的抚育，也就是对这世界万物美的感知。 回溯百年，让我们走进当初历史的岔道口，再次聆听近贤梁启超的谆谆教诲，领悟成人的真正要义。 这本由梁启超先生数次慷慨激昂的演讲集结而成的《美的生活》，让我们从身边的事物，指尖的书法、身里的心韵，再次回归自我，感受自己心灵的广褒与繁华。 能欣赏能感受能适应美，是中国人从行到走，从文字到衣着挂饰的万千恣态。我们的美是挥毫泼墨的潇洒，是迎风飞扬的收敛，是简单明了的凝炼，它既有一泻千里的明快，也小桥流水的温婉，既能听见夕阳西下断肠人的滴滴心血，也能看见牧童遥指杏花村的干净眉宇……道得尽世间的繁华，却道不尽中华文明里无所不能张显的美。 让我们一起走进《美的生活》，回归心灵，开始一场纯精神式的生活。 归来，即是自由。
美的生活读后感(五)
第一次读美学的书是朱光潜先生的《谈美》。朱光潜先生说，美脱离于实用的考量，美超越于知识的限制。就人来说，人的美感的活动全是无所为而为，是不需要他活动而他自己愿意去活动的；就物来说，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就没有意义，但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。 而美在生活中，生活就是艺术，艺术就是生活，缺少了艺术化的生活，人就缺少了内在动力，需要不断打气才能去做某事，然而，气的动能对于美的驱动力来说，实在是太小了，小到几乎可以忽略不计。 梁启超先生这本书，讲的恰恰是美的趣味生活。现代人看到“趣味”二字，首先想到的往往是消遣、休闲、娱乐，但是梁启超所谓的趣味主义，乃是生命激情与英雄主义，是一种充满崇高美感的现实人生。 如何判断生活美与不美？这本书给出了解释：皆在于自己怎么对待。这本书可以让人再次审视反思生活与自己，重整待发，重新起航。究竟要以什么样的方法和态度对待工作、对朋友、对兴趣、对娱乐、对生活。 “生活在于趣味”，因之更加热爱生活。我们从一片片的论述里，可以瞥见梁启超去看见对美的理解，对生物与万物的理解，以及人的理解，去看见美学理念以及趣味与人文的感知，让我们更好的体味美的生活。 其中一段话说的好：“使人之处世也，常如在火宅，如在敌围，则“烟士披里纯”日与相随，虽百千阻力，何所可畏？虽擎天事业，何所不成？孟子日：“至诚而不动者未之有也。不诚未有能动者也。”书此铭诸终身，以自警戒，自鞭策，且以告天下之同志者。” 现代社会我们如何将自己的生活打理好，很多人都有不同的处事方法，不一样的是面对那些“不美的生活”的生活态度。那趣味当手段，不如把趣味当目的。人类若到把趣味丧失掉的时候，便是生活得不耐烦，那人虽然勉强留在世间，也不过行尸走肉。人类生活于趣味。他虽不敢说趣味便是生活，然而敢说没趣便不成生活。
美的生活读后感(六)
感受生活的趣味，享受趣味生活！“我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。”
若弥漫雾霾之中，更需此书释朝阳~即使常常失败，即使一直失败，在懊恼面前体验下失败中乐趣又有几人。我们常常看的只限狭隘的生命周边，蔓延远方的另一片体验却总会被埋没。毅然独处之际，便可想问想追想看那片外的自己究竟要的是什么，究竟何感好坏。
第一次接触梁启超的书，第一次感受他是个怎样的人。未见其面，未解其生，却从他的书里感受到轻松，解惑，确幸，新体验。回向自身的趣味之处又在方？责任的事终究可否逃脱？知命与努力到底那个可靠？久仰大名的陶渊明如何“抚剑独行游”的豪气？“君其爱体素，来会在何年”的朋友情？和他“行行向不惑，淹留竟无成”责任于心……梁启超从品读各家文学，人物及特质感受古人的情怀，及其风格，启迪一辈又一辈。如同今朝看其文，受其思想和文字的积极影响。观书悟语，感受其情。牵思自身，尤念豁然。
尽情感受自己生活周遭的美好，即便那看似懊恼的事之背后的趣味。目的何在，情怀由生。学着享受生活的实质，就不会被表面的现象影响本质。闲来摊书一阅，内心一悦，也是爱自己的另一种诠释。生活于趣味，生活于自身，愿看过此书的人皆在乱象的生活中跳脱体会真正的乐趣。
美的生活读后感(七)
美的生活需要大家自己创造。人人都有自己美好生活的经验和向往。 美的生活需要大家提炼点醒。《美的生活》作者梁启超，清朝光绪年间举人，中国近代教育家、史学家、文学家。梁启超作为历史上著名人物，他对美的生活的总结，可谓是大家之言。 一、趣字当头。 性格有趣是问题，灵魂有趣是优点。 在生活中，做一个灵魂有趣的人，自身享有并带动他人的有趣生活，这是活着的乐趣和意义。 笑对生活是乐观，趣对生活是品味。 生活中艰难困苦需要坚强的毅力，笑靥如花，十里春风，人在寒冬心在春，冬雪也是花。 生活中避免不了日复一日、柴米油盐，如何在简单枯燥的生活里调剂滋味，就需要自己亲手调试，所以生活有趣与否只在你个人的意识里、掌控中。 但说起来容易，做起来难。梁启超在这里给大家讲述各趣味。 二、趣字开头。 第一编《趣味生活》，开篇明意，讲述教育、学问、没事、书法、画的趣味，其中还有个不读不知道的一篇“烟士披里纯”这是啥个意思，需要你进入其中。 三、趣味人生 书中引用俗语“一分钱一分货”，来说教育者所用的心力，丝毫不会枉费。 我们在生活中的趣味同样是显现了“一分钱一分货”的道理，而且同样，丝毫不会枉费。 梁启超指出，凡人必尝尝生活于趣味之中，生活才有价值。哭丧着脸挨过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用？ 四、趣味广泛 《美的生活》一书，第二篇《为学与做人》，第一篇文章就是为学与做人。这是一篇演讲的内容，梁启超指出，教育应分为知育、情育、意育三个方面。现在讲的智育、德育、体育，不对。后者好像就是个冰冷的概念，静止的事物。而前者是动态的，有温度的，有生机勃勃意味。其中，趣味不可或缺。 此编还讲述了敬业与乐业、最苦与最乐等于趣味息息相关的人生问题。 第三编《文学之美》，以杜甫、陶渊明为具体典型，讲述了他们的文学趣味。然后就文学、诗、小说的相关课题，深入浅出讲给大家听。 第四编《认识自己》，是人生永恒的话题，从出生到消亡，谁也逃脱不了，这其中如何趣味了自己，则是最有意思的课题。
美的生活读后感(八)
“趣味一定全部是生活，但没趣味一定不成生活。”这是1922年，在上海美术专门学校（现为上海美专），梁启超对学生们做的一次特别的演讲。
上海美专在历史上有着重大的意义。它既掀开了中国现代艺术教育史上的第一页，又标志着具有现代美术教育理念的新型学校的诞生。
这次演讲，梁启超以美术与生活为话题，传递了他的美学观，生活观以及他人生美学思想的核心价值。
梁启超在人生美学趣味说方面有很多代表性的文章。无论是东南大学演讲稿、苏州联合会演讲稿、诗学研究会演讲稿，还是各种报刊文章发表的观点，都传达出了梁启超对美的思考以及对生活的态度。
生活的意义在于趣味，没有趣味，生活便失去了光泽和动力。生活不再生机盎然而像沙漠干瘪荒凉，生活不再星光璀璨而像蜡像一般面无血色。
人生的目的并不是单调，我们需要丰富多彩的生活，正如美的目的也不是单调。了解了美的人，总能找到生活的乐趣，总能把生活过得美起来。
神笔马良找到画画的乐趣，贫穷对他来说不是苦，霍金找到了物理的乐趣，疾病对他来说不是苦，所有的人都可以从生活中找到乐趣，只不过乐趣的形式和状态可能有所不同。对梁启超来说， 人生的苦在于身上的责任，但生活的乐又在于每件责任的完成。 寻找有趣味的生活，不需要抱怨生活的苦，因为只有知道了负责任的苦，才能知道尽责任的乐。
美的生活读后感(九)
美的生活需要大家自己创造。人人都有自己美好生活的经验和向往。 美的生活需要大家提炼点醒。《美的生活》作者梁启超，清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超作为历史上著名人物，他对美的生活的总结，可谓是大家之言。 一、趣字当头。 性格有趣是问题，灵魂有趣是优点。 在生活中，做一个灵魂有趣的人，自身享有并带动他人的有趣生活，这是活着的乐趣和意义。 笑对生活是乐观，趣对生活是品味。 生活中艰难困苦需要坚强的毅力，笑靥如花，十里春风，人在寒冬心在春，冬雪也是花。 生活中避免不了日复一日、柴米油盐，如何在简单枯燥的生活里调剂滋味，就需要自己亲手调试，所以生活有趣与否只在你个人的意识里、掌控中。 但说起来容易，做起来难。梁启超在这里给大家讲述各趣味。 二、趣字开头。 第一编《趣味生活》，开篇明意，讲述教育、学问、没事、书法、画的趣味，其中还有个不读不知道的一篇“烟士披里纯”这是啥个意思，需要你进入其中。 三、趣味人生 书中引用俗语“一分钱一分货”，来说教育者所用的心力，丝毫不会枉费。 我们在生活中的趣味同样是显现了“一分钱一分货”的道理，而且同样，丝毫不会枉费。 梁启超指出，凡人必尝尝生活于趣味之中，生活才有价值。哭丧着脸挨过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用？ 四、趣味广延 《美的生活》一书，第二篇《为学与做人》，第一篇文章就是为学与做人。这是一篇演讲的内容，梁启超指出，教育应分为知育、情育、意育三个方面。现在讲的智育、德育、体育，不对。后者好像就是个冰冷的概念，静止的事物。而前者是动态的，有温度的，有生机勃勃意味。其中，趣味不可或缺。 此编还讲述了敬业与乐业、最苦与最乐等于趣味息息相关的人生问题。 第三编《文学之美》，以杜甫、陶渊明为具体典型，讲述了他们的文学趣味。然后就文学、诗、小说的相关课题，深入浅出讲给大家听。 第四编《认识自己》，是人生永恒的话题，从出生到消亡，谁也逃脱不了，这其中如何趣味了自己，则是最有意思的课题。
美的生活读后感(十)
昨天团队户外徒步活动，可谓是环岛半日游，路途中风景甚美，不自觉地拿起手机想留着这一刻的美好。家人看到照片却看不出什么独特的地方，岛上的农家生活在我们家乡也是很常见的啊。 所以我们所见的美好，其实真的很普通，只不过换了一种心境而已。再看到《美的生活》，本书收录了梁启超先生在人生美学趣味说方面的诸多代表性文章，美给人以审美趣味，而趣味乃是生活的原动力。 在团队活动中觉得美好，是因为奔跑在理想的路上，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方。我们目的明确，团队合作，有前行的动力，有飞扬的心态。 隔一段时间以后，我们看到的照片本身可能真的很普通，但若是和团队成员一起看，再一起回忆拍照时的情形，那又是另外一番风味。 突然联想起家庭相册，在外人看来，感觉千篇一律，无非就是一些娃娃们的成长，家庭合照，在家人们看来，那却是我们留下的美好印记，是我们美好的生活。 《美的生活》一书中梁启超先生以“趣味说”从生活，艺术、人生多方面发展出了独具特色的生活美学理念。通过这本书，我们能够从中汲取心灵的养料，滋养并观照我们的现实人生。 生活中其实不缺乏美，而是缺乏发现美的心态。当我们由内向外而生出美好的情愫时，我们所到之处皆是美好。
美的生活读后感(十一)
我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。
——梁启超
趣味主义，是梁启超的信仰和人生根柢，也是他在讲演中一再强调的。
对于教育，他推行趣味教育，对学生要教的得法，让学生在学校里找到趣味，教育界人士也应该以教育为唯一的趣味，这样才算圆满。
对于学问，他提倡做学问要以趣味始以趣味终。做到这一点最重要的是无所为而为。也就是说不要以学问为手段，而要体会做学问的有趣性。这说起来有点绕口，梁先生举了两个很简单的例子，如学生为了顺利毕业做学问，作家为了版权做学问，这些就是以学问做手段，目的明确，那么他们就尝不到学问的趣味，就不是无所为而为。
当然，做学问的趣味不是无中生有、一蹴而就的，是需要慢慢积累的，就如吃甘蔗，越往下才越得好处。
对于生活，他认为生活于趣味，没趣便不成生活。梁启超把没趣的生活比作石缝的生活、沙漠的生活，这样的生活不如不活着。
在梁启超看来，美是生活的一个要素，美的生活一定是有趣的，我们要学会发现趣味的源泉，让自己的生活有趣味。至于如何做到这一点，梁启超发表了很多代表性文章，均收录在了《美的生活》一书中。感兴趣的朋友，可以读一读这本书，学习下梁启超的生活美学观念，或可让我们自己的人生变得有趣而璀璨。
美的生活读后感(十二)
如果提到中国近代史的名家，梁启超先生无疑是其中光彩夺目的一位。他少年成名，参与了许多惊天动地的大事。随后又潜心学术，被并称为清华四大家之一。就是这样一位大师，也很接地气。《美的生活》就将他有关人生美学与趣味的代表性文章收录其中，为我们展现大师的文艺世界。
本书由文通天下出品、古吴轩出版社出版。全书分为四编：趣味人生、为学与做人、文学之美和认识自己。从不同角度阐述了梁先生对美的理解。
美术对于我们十分重要，小学时就学习美术，接受艺术的熏陶。梁先生相信，美是人类生活的第一要素，生活就要有趣味。没有趣味的生活，如同石缝的生活，被挤压的没有空间和时间，或者像沙漠的生活，枯燥无味。人一旦麻木就会无趣，无趣便如同行尸走肉。而找寻趣味的方法包括接触自然、整理心态、精神独立。美术会帮助我们重新变得有趣。 梁先生明确指出，趣味是生活的原动力，没有趣味，生活的质量就会大打折扣。甚至变得无意义。面对这种情况，就需要进行趣味教育，培养人们对美的感知。让人实现趣味终生不衰。 此外，这本书通过许多美丽的文字，告诉我们很多有意义的道理。读罢本书，受益匪浅。 值得一提的是，这本书是美学通识课套装之一，还有王国维先生的《美学三境》，朱光潜先生的《谈美》和宗白华先生的《美学二十讲》。通过这些名家名作，更好地感受美的趣味和魅力。
美的生活读后感(十三)
你知道什么样的生活才是美好的生活嘛？我们来看一看文学大家怎么说：
这本书收录了一些他在报刊上发表过的相关作品，以及他在一些大学里演讲的演讲稿。
看这本书，其实你就相当于看到了梁启超先生的一些人生观点以及生活感悟。让人不得不感叹的是，他把生活看得如此透彻，很多思想其实对于我们当代人而言，都很适用！
有些书，读一遍就好了，又有些书，是值得反复阅读的，这本书就是值得反复阅读的那一种。
关于生活，他说：“生活在于趣味”，“人若活得无趣，恐怕不活着还好些，而且勉强活也活不下去”。
关于做人，他让我们敬业、乐业、要有责任心、要努力自强不息……
是啊，我们身边有多少人，一边感叹生活艰辛，一边又烂泥扶不上墙，一边吐槽工作，一边浑浑噩噩……
为什么我们过不好自己的生活？难道不需要从自身找找原因吗？
实际上，愿意自省的人，真的太少了。出了问题，遇到了麻烦，大部分人都喜欢在别人身上挑毛病。而那些真正懂得自省的人，方成大器！
关于文学，爱者恒爱之，痛者恒痛之。我觉得每个人的思想觉悟不一样，文学这一块，不应该一视同仁。大家各自去喜欢自己的偶像便好了。
当然，梁启超先生作为一个文学大家，这里收录了一些他的个人思想，有的见解还是颇为独到的。
关于自我，人从哪里来，又到哪里去？这是一个无解的问题，就像我们不知道，活着的意义到底是什么。
但是认识自己，认识内心，却能够让我们更好地寻找目标，实现一个又一个人生的小愿望，增加生活的幸福度。
我想，文学大家的作品，还是应该常常看一看的，经过时间的更迭，依旧经久不衰，定有缘由！
美的生活读后感(十四)
有趣的灵魂总是能让别人忍不住想接近，即使相隔百余年，他留下的文字也依然能打动今天的读者
这本《美的生活》便是如此。翻开书页，里面收录的内容大都是梁启超先生不同时期的演讲稿和发表在各类报纸上的文章，还有部分是从他已出版的书籍中节选的内容。
在这些文字里，听他谈趣味生活、谈为学与做人、谈文学之美、谈认识自己。
在《趣味教育与教育趣味》中，先生如是说，“趣味是活动的源泉。趣味干竭，活动便跟着停止。好像机器房里没有燃料，发不出蒸汽来，任凭你多大的机器，总要停摆。停摆过后，机器还要生锈，产生许多有害物质。”
他认为人类若是丧失掉趣味，也就是勉强留在世间，成了行尸走肉一般。如果一个人或全社会总是如此，被消极落寞的情绪所包围，便很难再有长进，还会要生出更多糟糕事情来。
关于如何确定趣味的主体？梁启超先生也有自己的标准，在他看来，只要一件事做下去不会生出和趣味相反的结果，这件事便可以为趣味的主体。但是趣味也分等级。如果是建立在他人痛苦之上；或不能见光的事情；或快乐和烦恼相间相续的都属下等趣味。而这世间能符合以趣味始以趣味终这一标准的莫过于以下几件事：劳作、游戏、艺术和学问。
比如《书法指导》这篇，写字一事，被逐一从美术价值、优美便利之处、练习方法、碑帖笔墨的选择、用笔要诀等不同方面细细分析，在我们眼里极为普通的练字却在他的笔下被写出了诸多讲究，万般趣味。
先生自己更是把趣味主义当成信仰，认为凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。一年到头他都津津有味地忙于自己的趣味，将每天的生活安排得充实无比，常常嫌时间不够用，恨不得把一天24小时扩充一倍到48小时。
细细品读本书，会发现梁启超的趣味美，是对待现实生活的态度，也是他人生美学思想的核心。一起跟随他的文字，学会将兴趣融入生活。用探索的眼光去发觉身边的美好。
美的生活读后感(十五)
“我虽不敢说趣味便是生活，然而敢说没趣变不成生活。”
如何让生活变得有趣是一件仁者见仁智者见智的事情，本身就很有趣的人会纳闷为什么会有人觉得生活无趣，但觉得生活无趣的人又会觉得人生一切都没有意义。
恰好这两天刚看完一本散文集《花香拦路》，我突然就明白了心中有美的人才能发现美，心中无美的人，即使美就在眼前他们也无心观赏。
但不可否认的是在生活中感知美是可以滋润我们心灵的重要能力。
在这本书中一共分为四编，梁启超先生分别在这四编中为我们讲述了美学、为人处世之哲学、文学以及自我认知这四部分的内容。
毫不夸张的说，相信任何一个人，打开这本书都会从中获益匪浅。
在“知命与努力”一篇中，梁启超先生其实讲到了许多人都困惑过的问题，到底是该认命还是该努力？但其实知命和努力是不可分离的。
知命并非是因为懒惰而知命，而是因为镇定而知命，在努力过后，一切都成竹在胸，所以知命。我想这大抵就是尽人事而后知天命吧。
从美术到科学，从书法到诗歌，从古人到自我，梁启超先生通过他的文字告诉我们什么是有趣之生活，什么是活出真正的自我。
我其实很不喜欢听到身边朋友说“无聊”“活着没意思”等等这一类的话，原因之一正是觉得他们生活的无趣，另一个原因他们辜负了生活。
都说每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，但我觉得这句话太鸡汤了所以并非十分认同，但我却觉得每一个无趣的日子都是对生命的辜负。
来这人间一趟，首先要开心吧，首先要把自己的生活过好吧！
“美给人以审美趣味，而趣味乃是生活的原动力。”
希望大家都能找到属于自己生活的原动力。
