《小儿子》是一部感人至深的故事，讲述了一个小男孩与他的父亲之间的温馨故事。小男孩的单纯和天真打动了读者，而父亲的宽容和爱心也让人动容。故事通过描述小男孩的成长过程，表达了家庭的温馨和爱的力量。这是一部让人感动的作品，值得一读。
《小儿子》读后感(篇一)
在节目《一本书一座城》中，台北这座城市用了骆以军的《脸之书》作答。虽然骆以军以文字魔幻细腻见长，但他人却是一个长相粗犷的大叔，平易近人，声音也富有磁性。接触骆以军的文字，也是由《脸之书》开始，读那两本书像观看两本相册，每一张照片都是一个故事，那些微笑、苦涩、诡谲下掩藏着的寂寞、荒谬与绚丽，都在述说着浮生若梦。读者也像是停驻在昏暗的巷弄，无法逃开。
但抛开造梦和偷梦的小说创作之后，生活中的骆以军却是一个温暖有趣的人。没有一本书，会比《小儿子》一样，更接近骆以军童真的部分，也更接近他的善良、豁达。写《小儿子》的骆以军放弃了他一贯的长句、形容词叠加的作风，用简略短小的片段，为读者展示了更柔和、更温暖 、更适合他圆滚滚体型的部分。《小儿子》一书，讲述了骆以军夫妇和鬼头鬼脑的小儿子、害羞内向的大儿子之间各种有趣的故事。
看《小儿子》，很多时候像在看台北文字版的《家有儿女》，家里的两个儿子和蠢萌的老爸上演了一出出喜剧。最另人记忆深刻的要数小儿子阿宁咕的“语出惊人”了。爱说大话的骆以军每每越到小儿子，必定是“被一口血哽住”或是疑惑到懵住的表情。自觉是个“英明神武”的父亲到了儿子嘴里就变成了“上辈子是超瘦、超干瘪的一根脱水萝卜干”、身上的人鱼线是四十年前的脐带的废材······
这“小儿子”是儿子阿白，是儿子阿宁咕，也是他自己。写《小儿子》时的骆以军，父亲已经离世，母亲则接连做了人工髋骨、人工膝盖、白内障等大小手术，死亡的阴影已经袭来。在与儿子“胡搅蛮缠”，骆以军作为一个小儿子的身份，回忆自己的老父，写老父的老父，那些湿漉漉的东西便覆盖其上。
骆以军的父亲是来台的外省人，在台北奋斗打拼，造了一个又一个梦。台北成了造梦者的天堂，也将永远他们留下了。那些关于父的父的父的故事，随着下一代的出生日渐空洞，连骆以军都无从知道，那些紧紧抓住了回忆，“别忘了你该是你体内的血液”后头是怎样的一种情感。“害怕自己成为一长列时光羊队里弄丢该秘密讯息的那只，害你的后代从脱离那支祖先的队伍？”让人遗憾的是新生的一代人总是在错误的时间（对过去、对历史无兴趣的幼年）接收长辈们最珍贵的记忆。
骆以军最重要的作品《西夏旅馆》主题便是描写台湾外省第二代孤独的异乡人心理。台北在他的眼中不是那种小清新、小文艺的地方，更像是一部电影，一个个年轻人就是一个个道具，一个个咖啡屋是一个个未来之国。去到很远的地方吃一道故乡的菜，默然落泪的父亲形象从来不会在骆以军的血液中消失。即使是《小儿子》中那些欢声笑语的场景之后，骆以军仍旧留下了他的思考，他的焦虑。在《泳池》中他写到自己独自在无人的泳池来回游着，是因为笨拙地划水，似乎可用卸掉人世无端加诸的暴力。如生离死别、以讹传讹、恃强凌弱······
但骆以军也找到了应对这并不完美的人生的法宝，“人心繁复，你无从解。一条河流的河床、石块、漩涡、水流变化缠绕，清与浊的微妙分界，造成枯竭或流动的地貌，但你总希望一生可以经过很多条河流，不要因某一条河流的窟窿或险滩就困绊住了。我希望我的儿子是像我祖父或我爸‘唉唉’迷惑一下，然后又‘哈哈哈’地往前奔行。”
《小儿子》读后感(篇二)
文/吴情
你不得不承认，文学上的多面手很多，文坛的趣事也不少。你很难想象，善写男女情思的欧阳修，也曾留下不少艳词，以至于后世研究者就这些词的真伪问题，时常辩驳来，辩驳去。你也很难想象，一支健笔写怒火文字的龙应台，笔下也有《孩子，你慢慢来》、《目送》这般感人至深的文字。当然，你或许还未想到，曾经以《西夏旅馆》、《她们》轰动文坛的骆以军，在绮丽恣肆的大块文章之后，竟也能写就《小儿子》这般平易近人的生活小品。
《小儿子》一书，所写时间跨越好几年，记录了骆以军和两个儿子相处的点点滴滴，有欢笑，也有吵闹；有相互扶持，也曾彼此拆台。他们是父子，但有时候更像是兄弟，骆以军这个“爸鼻”，在他妻子看来，不过是稍长两个儿子的“臭小子”、“混小子”（骆以军说，他在写小说之前，一直在“混社会”）而已，自己做错事，也难免被妻子训斥。在两个儿子面前，一方面，他有着父亲这一角色天生赋予他的权威和力量；另一方面，两个儿子竭力摆脱他们和父亲之间的等级关系，时常注意着和“爸鼻”相处融洽。
好“爸鼻”不是天生的，好脾气却似乎是天生的。骆以军坦言，自己天生并不具有一副好脾气，后天受到的家庭教育和社会教育也没能转圜。但他时刻注意提醒自己，要做一个好“爸鼻”，不要动辄打骂孩子，也给孩子太多压力。他对孩子的学校教育几乎是放任自流，并不以分数判定孩子的智商，对两个孩子差别对待。他善于利用生活中的小事来教育两个孩子，让他们懂得，珍惜当下每一次和亲人相处的时光，因为时光不再。让他们懂得，学会对你拥有的一切感恩，因为这些东西你并不应得（后一句话他没说，应该是，给了你，不过是巧合）！当然，他并不是为了教育而教育，只是适时添加些教育思想，履行他做“爸鼻”的引导责任。两个儿子中，他喜欢憨厚老实的大儿子，也喜欢精灵活泛的小儿子（似乎，二者之中，他更偏向小儿子，或许是小儿子身上部分投射了他的性格），让他们在有限的童年的时光里，尽情地享受着亲情的滋润，嘴角一刻不离微笑。
骆以军没发觉，儿子嘴角的微笑多了之后，他的笑容也多了。他一方面在影响着两个儿子，也同时被两个孩子给影响着，他逐渐从先前的自我中摆脱出来，接受父亲这一角色赋予他的责任和肩负。当然，他用的是一种近乎戏谑的方式，同两个儿子打成一片。其实，两个儿子未曾发觉，在表面的嬉笑怒骂中，“爸鼻”骆以军把另一个自己给深深隐藏。这个自己敏感多思，深沉忧郁。这或许早已成了他的习惯，习惯在文字中埋藏自己，或许更安全，或许更危险（因为或许自己都无法打捞）。在同儿子们一天一天的相处中，骆以军既对他们能够懂得生活中最为关键的人性而不时欢欣鼓舞，另一方面，他也在为儿子们以后步入社会的未来隐隐担忧着。害怕这竞争的社会，最终逐渐消磨两个儿子脸上的微笑。不过，他最终说服了自己，两个儿子的未来，由他们自己做主。
好“爸鼻”不是天生的，但可以学着去做，一点点去尝试、去努力，骆以军已经学会了大半（他却谦虚起来，说自己要学的还很多很多。也是大实话），那么，我们，这些已经为人父母的，或者即将为人父母的，也可以学会吗？
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《小儿子》读后感(篇三)
黄夏/文
想是翻译小说读太多、以至长久浸淫于潦草文字的缘故吧，我对骆以军构思精妙运笔细腻的长篇小说，常常是接收无能、敬谢不敏的。不过好在，骆以军也一定考虑到有我这样的感悟粗糙之辈，想要死乞白赖地一窥文学缪斯的容颜，而屈尊做些阳春白雪之外的文字吧。这不，这本谈亲子关系的随笔集《小儿子》，就看得我十分动容。
当然，骆以军仍喜欢在书中这里那里的某处，掺私货一样地抒发其在《西夏旅馆》中表达的宏大深邃曲折幽微。每每此时，我总开心地想象骆家两个小兽似的儿子，性格迥异，却不约而同一脸狐疑地对他说：“爸鼻你又来了”“又在乱盖”“我们当你儿子不是三五年而已”“我们可不是被骗大的啊！”
真是父子做久成兄弟，全然没大没小的节奏呵。
《小儿子》谈亲子，自然少不得父子之间的各种糗事。“糗”真是个好字，米啊面啊什么的，杵一块儿太久了，便要变熟发酵，于是就弄出些臭臭的事。骆家父子的糗事，说起来简直一箩筐。他们时而结成统一战线，家里大玩具小玩具堆满山满谷，把爱干净的妈咪气个半死。时而爸爸给预备念高中的大儿子阿白进谗言，让他上爸鼻上过的高中，因为坏小子们欺负过来，报出爸鼻当年的诨号一准就把他们全吓跑了。
最有趣的，是骆以军跟小儿子阿宁咕的故事。阿宁咕不像哥哥阿白那么内向害羞，而是跟爸爸一样顽劣油滑。他恋上拾荒，烂皮球坏书包手电筒孔雀羽毛，统统往家里捡，爸爸发飙“老子送你去上学，你给我去拾荒”。小儿子呢，幽幽地把老爸爸的陈谷子烂芝麻挖出来：“爸鼻，有一次我们叫你不要再买乐透了。你发脾气说，你除了抽抽烟，签签小注乐透，写写小说，也没有不良嗜好。我也是啊。我除了调皮，爱捡捡‘小东西’，也没有不良嗜好啊。为什么你连我人生这小小的乐趣都要剥夺呢？”
不是第一次，也不是最后一次，骆以军被小儿子的抢白弄得哑口无言。所谓知子莫若父，说的是父亲对儿子情深似海、但万难说得出口的爱。但反过来说，做儿子的拿老子的软肋开涮，难道不也是一种“知父莫若子”的情怀？所以，骆以军一边自嘲“吾晚景堪忧矣”，一边不也动情地说，“我最长时间相处的好朋友，打闹玩蹭在一起的，就是这两个男孩”吗？他再清楚不过地明白，这个家庭和这两个孩子，在他意味着世界上任何财富都换不来的东西——幸福。
书若写到这个层次，我们会说很好看，写亲子写家庭，不就是要写出这份情愫吗？但《小儿子》中分明又有一种东西，让我们生出若干感慨和惆怅来。黛玉葬花，提前为“无不散的宴席”哀伤，未经世事的后生小子读来，难免觉得无病呻吟、矫揉造作。但在人到中年的骆以军，则自有一番难以言明又刻骨铭心的感受。那是他带小儿子去吃离家不远的阿月子小店的油饭，小儿子不愿吃，做爸爸的便搬出“老父亲苦情戏”，说道：“你爷爷在世时，爱吃中山楼附近一家菜饭……我陪他去吃过两次，他开心得不得了。现在我很怀念跟他吃他爱吃的菜饭的滋味。有一天我不在世上了，你带你孩子吃阿月子油饭，会非常怀念地跟他们说这是你们爷爷当年爱吃的小吃。”
小孩子哪懂得这些呢？胡搅蛮缠间，话题早就扯得老远老远，但做父亲的，却已暗暗提前“怀念”自己百年之后、儿子们孙子们的生活了。写《小儿子》时的骆以军，父亲已经殁去，母亲则接连做了人工髋骨、人工膝盖、白内障等大小手术，死亡的话题虽未提及，但又处处阴魂不散。人生如逆旅，一家人的聚合乃前世修得的福分，属几率极低的偶然，离散则是百分百的必然。骆以军的写作，就极有“承前启后”，将家人暂时的聚合，作永久定格、铸模与浇筑的意思。“承前”，写的是父母自幼戮力奋斗、打拼人生，和祖父一辈在美军轰炸台北时的如履薄冰、艰难求生；“启后”，写的是他与妻子、两个儿子的居家生活，以及对未来儿子、未出生的孙辈们的想象和祝福。
当然，聚合的短暂易逝，也让骆以军在某一时某一刻，显得焦虑满怀。小儿子五六岁时学游泳，怎么也不肯把头埋在水里学第一课。做父亲的气愤不过，当众咆哮责备孩子。事后想想，大可不必嘛。“但当时我父亲过世，一种莫名其妙的孤儿本能在灵魂底层被启动。我暗中要求自己必须要坚强，非常坚强，否则你会被莫名人世非常平庸无意义的小恶给灭了。你只有坚强才可能实现柔慈和慷慨，人世要让你尝尝苦是啥滋味时，那个苦真是锥心断肠。我像所有的大狮子忧愁地望着无忧嬉戏的小狮子，于是我可能扩大了我眼中所见。”
这么说吧，男人只有做了人夫和人父，才真正变成熟起来。自己孩子的成长过程，同时也是父亲自我教育和自我成长的过程：聚合短暂，才更应珍视，而不是无端的焦虑和非议。小狮子的“无忧嬉戏”，不正是大狮子拼尽一生，祈望得到的快乐吗？考试考砸，讲义弄丢，算什么屁挫折啊，“有一天生命会重重挥拳击在你的心脏/譬如最好的朋友背叛你/譬如无意义的诽谤/有一天你会失掉这两只心爱的狗/或万一你掉入一种白痴的处境和整个体制的道德对立/或你有一天得站在我的葬礼上如我那时站在我父亲的葬礼上……你也许要到非常晚非常晚/才会领会到你是一个何其珍贵的人/因为你有一颗辉煌的心……”骆以军所寄望两个儿子的，正是那种不拘小节、藐视挫折、逍遥自适的豁达人格与人生。
人在世上走一圈，说穿了，就是一个珍贵的东西不断从自己手中流走的过程，人生也不外是一个不断学习接受这种丧失的旅程，尤其是在牵涉自己至亲的时候。龙应台写《目送》，那初长成人的少年消失在母亲视野的一端不回头，“他用背影默默告诉你：不必追”。几十年后，他念起与双亲的一段缘分，归来后却发现他们的背影正在悄悄远去，于是就有北野武在《菊次郎与佐纪》中痛定思痛：“一把年纪，还把‘不能原谅我爸’挂在嘴上的人，充其量是个小鬼”。骆以军则说，“最开始的时候/你会觉得你心好痛、好痛/像心脏要爆裂开一样/但是慢慢、慢慢地/你就会习惯它”。
我们会有一生的时间，学习“习惯”一点一点失去自己的挚爱。不过在此之前，我们还是以心有猛虎、细嗅蔷薇的姿态，如骆以军那样，学会珍惜刻下这份揣于胸怀，活泼泼、沉甸甸的爱吧。
