《模仿》读后感：《模仿》是一部让人深思的小说。作者通过描写主人公的生活，展现了现实社会中的种种问题。小说中的人物形象鲜明，情节紧凑，引人入胜。通过对现实生活的反思和批判，作者传达了对人性的思考和对社会现象的关切。这本书不仅是一部文学作品，更是一面镜子，让人反思自己的生活和处世之道。
《模仿》读后感(篇一)
这是《盲视》的第二部，读这本书之前，请记得把《盲视》中的两个短篇《上校》和《零和》看完。里面有些观点挺有意思的：我们都是胆小鬼的后代，因为胆小鬼比尸体更容易有后代；关于信仰，当你相信一切都有更高的神明在安排，一切事情都可以很容易被合理化，很容易让人失去怀疑的能力，但是我觉得失去怀疑的能力不是一件好的事情。
但是还是有些疑惑的地方，到底孔蛛是什么，它和罗夏是什么关系，我觉得这个问题应该会影响收到的电报到底是席瑞还是只是罗夏在操控，可能下一本书会解答吧。
《模仿》读后感(篇二)
这是本很硬的科幻,从书写的方式,和里面的各种术语,而且,有时候术语还有比喻写出来.比如,经典物理就是计算苹果下落时间....,生孩子成为基因的延续,诸如此类,几乎几页都会出现,而且每页都会有专业的术语,作者本身生物学家,可想而知.
这些即可以理解为优点,科幻小说毕竟不是玄幻,也可以认为是缺点,太多术语,有时候很无必要,搞得好像很科学一样.
这和作者的上一部神作.盲视,是为一个系列,盲视里的主角是这本书重要角色的儿子.简而言之,作者在这两本书里抛出一个观点:对于生物进化而言,独立意志其实是种阻碍,人类发展到了瓶颈,如果还要保留独立的意志,那么,不会发展.比如,自然界中有个蜘蛛叫孔蛛,针尖大的大脑,但是能感知三维,计算出最佳的捕食路线.第一部描述的外星生物也是,根本不可能和人类交流,因为他没有自由意志,一切的一切都是程序自然而然的结果.
所以这一部中,最终,人类会聚合成一个大的集群,人类其实已经聚合在一起了,但是还没有意识到自己已成为了新生命.......
其实,我对这个观点是持反对意见,独立意志推进进化,如果集群能发展,那么蜂群早统治世界了.
《模仿》读后感(篇三)
依旧是设定爆炸而文笔冷硬。但是相比于《盲视》，《模仿》要更难读得多。一是《盲视》对于“意识”这个主题进行了多方面的循环论证，而《模仿》里夹杂了二分心智教会的集群意识、僵尸的无意识、吸血鬼的孤立联合决策、分时共享认识能力的孔蛛，还有主角布吕克斯最后自我意识的消解，使得“模仿”这个主题夹杂在这些爆炸的概念里，以至于后面点题的无意识模仿跳舞症出来的时候显得如此无关紧要，甚至突兀无比。二是语句和翻译都很晦涩，读者看起来非常费劲，加上主角布吕克斯是一个智力远跟不上二分人和吸血鬼的基准人类，主角的视角看其他人的行动也是云里雾里，严重影响了阅读体验。这点《盲视》就要好很多，席瑞是个综合家，也算是个改造人类，还能阅读队友的行动，作为读者的摄像头非常合适。而《模仿》里，读者们至今也不知道二分人和吸血鬼到底达成了什么共识，又因什么而分崩瓦解，只知道全书像是B级片一样一直血肉模糊的。三是忒修斯号上的成员作为一支有目标的小队，总体气氛还是强于各怀鬼胎的荆棘王冠号，甚至同为吸血鬼，萨拉斯蒂感觉要比瓦莱丽温情得多，最后甚至把席瑞一个人送上了返程之旅，而瓦莱丽全程都在恐吓船员们，给船员下心理暗示，最后为了吸血鬼重新统治世界埋了个伏笔。 席瑞和布吕克斯作为两作的主角，一个自称为中文屋的综合家，最后恢复了意识，成为了最后一个拥有自我意识的人，孤独地漂向地球；一个坚持不做改造的基准人类，最后却被孔蛛感染，自我分崩瓦解，将无意识的病源体传播向整个地球，这个镜像呼应，让人更期待本作的第三部《全知》。
《模仿》读后感(篇四)
之前在阅读加拿大海洋生物学家彼得·沃茨的《盲视》这部作品时，我在前三分之一的页码里始终找不到可以理解小说情节的线索，就是说，我读得一头雾水，但我仍旧咬着牙读完了《盲视》，直到读完三分之二那个样子，我才浅浅地对彼得·沃茨先生作品中想要表达的内容有一丁点儿理解。我对这位生物学家的作品就此形成了初步印象——我与作者之间存在着巨大的文化差异、这里体现在语言表达上，若无生物学、医学、电子学相关学习经验的读者，很难快速弄明白作者的表达意图。直至今年，理想国引进了他的《模仿》，这是第二部在国内出版的作品，我决心要试一试自己还是否依旧适应他带来的那种难以言表的差异。
《模仿》整部小说分为七个中篇故事，互有关联，但写作偏向各有不同。这些情节大致由准人类、吸血鬼（或称僵尸）组成的未来世界构成，这里具有统治权力的组织被称为二分心智教会。丹尼尔·布吕克斯是一位稍加改造过的人类，他本职是生物学家，但长期处于特殊环境下的他，行为与行为结果之间存在着令同僚们无法接受的结果，这涉及许多复杂难解的因素，他无法继续正常融入团队，只能最终选择休长假，去俄勒冈沙漠深处用电子陷阱捕获动物，与它们独处。可是问题来了，陷阱上用的摄像头却捕获到了运动速度极快、体温异常的物体，他驾驶摩托追逐那些怪物，试图捕获它们，哪怕只有一只，他怀疑是吸血鬼。但追逐的尽头竟然是修道院……情节中穿插了大量涵盖电子与生物学的词汇，在人物晦涩难懂的对话逻辑中，读者并不能轻而易举地找到情节之间的联系，这样专业性、思维跳跃极强的“沃茨”式科幻，还真不适合刚接触科幻文学的读者。
你能想象得出，在炎热沙漠空间中充斥着模拟信号，它们探测着信号源，主角用智能涂料在视窗中做着标记，接着和旁人争论着那些偶然快速出现在视窗中的黑影么？它们属于吸血鬼和僧侣的哪一方？主角常常提到的二分心智教会，跟这些怪物有什么关联？科学和信仰之间，这个教会扮演着什么角色？我一直没看懂作者的表达意图。
彼得·沃茨先生的作品，可能比波兰科幻大师莱姆的某些作品更加难以令国内读者理解，但这恰好也是值得我们思考的作品。
《模仿》读后感(篇五)
“硬科幻神作”《盲视》的作者彼得·沃茨出了新作《模仿》，除了故事设定背景中那个已被破坏殆尽满目疮痍的地球让我不寒而栗，作者这个“科学控”使用的术语和高深的技术知识也让我头皮发麻，读小说竟然读出了考试的感觉，也算一桩人间奇事吧。
还记得《盲视》留给我的疑问，就是席瑞·基顿的父母究竟有什么故事。在《模仿》中，最大的收获就是这个谜团得以解开。当然我不会在这里剧透的，作为读者“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”呢。
《模仿》就像一场二次元的游戏。看看这里的主角，吸血鬼，僵尸，僧侣，集群意识，二分心智人，没有一个是完整的最初始版本的人类。而这样的人类已经属于“珍稀动物”了，被称之为“基准人类”。丹尼尔·布吕克斯就是故事中那个废物一样的存在。
在这样一个被各种高级智能的存在环绕的环境中，布吕克斯遇到了很多无法理解的事情。即便如此，二分心智教会的代表莉安娜也没有跟他进行详细的解释，只是一味地强调要他相信集群意识，它们都是有准备的。可是他们要去寻找的“上帝的脸庞”究竟是什么？
在我们的印象中，既然是人类创造出来的东西，掌控权就应该在人类的手中。但是在《模仿》中，人类就像婴儿一样，既理解不了自己创造出来的这些高智能的行为方式和意图，还试图不断去突破自己的认知能力，寻找一个真相。最可悲的是，布吕克斯还要时时提防无论在智能还是体能上都无懈可击的吸血鬼，整日战战兢兢。基准人类就像丛林生物链中最底层的动物，随时都有被消灭的危险。
更为残忍的是，布吕克斯从来到二分心智教会开始，直至回到地球这一经历，似乎都是由二分心智教会的集群意识从一开始就安排好的，就像是专门为他量身打造的剧本。而身在其中的主角还以为是靠着自己的能力走到现在的地步。
布吕克斯发现自己的认知能力越来越强，惊觉他的意识已经被侵占，自己变成了一个“育儿袋”。最终他跳下了悬崖，终结了自我意识，侵占了布吕克斯大脑的系统则堂而皇之地继续寄宿在他的身体里。
《模仿》中的人类未来实在太可悲了，拥有意识在这样的环境中没有用处，而抛弃自我意识就要像僵尸一样活着。我还是更喜欢《星之继承者》中地球人与外星人互帮互助其乐融融的场景。
《模仿》读后感(篇六)
第一次接触彼得·沃茨是读他声名在外的《盲视》，然后第一遍还没读明白——只知道这是个大佬。但是一切在读第二遍的时候豁然开朗，所以尽管《盲视》把我虐得不行，我依旧喜欢它。
在《盲视》的时候，我还能想象自己是席瑞·基顿，而到了《模仿》，我想象自己是丹尼尔·布吕克斯也不顶用了。尽管彼得·沃茨笔下的世界不仅科幻元素丰富，对人生的思考也足够有深度，但作为一个基准人类，我已经很难去理解他了……
《模仿》的故事情节相比于《盲视》，可能更简单一些。在《盲视》之后若干年，一个不愿意接受增强改造的老古董生物学家丹尼尔·布吕克斯独居于沙漠。有一天晚上，他醒来发现，一个带领着僵尸小队的吸血鬼来到沙漠追杀他，为了求生他跑入二分心智教会的修道院，却发现才刚踏入风暴的中心。他被裹挟着踏上了飞船荆棘王冠号，与逃出实验室的吸血鬼瓦莱丽、寻觅儿子下落的上校吉姆和一群自称得到了进化启示的僧侣同行，前往伊卡洛斯寻找“神的面孔”。
情节虽然并不算复杂，但我觉得一切很难理解，哪怕我想象自己是丹尼尔·布吕克斯，基准人类也理解不了彼得·沃茨真正想表达与阐述的东西，我只能一次又一次听到莉安娜说：“必须相信他们。”
既然无法理解二分心智的思维，那只能谈谈基准人类所看到的东西了。
在《模仿》的世界里，技术达到了前所未有的高峰，但我并不觉得那个世界的生活变得更好了。气候变得极端，很多人感染了僵尸病毒，在这个世界里想要跟上世界的步伐，得做各种增强（在我看来是放弃为“人”的部分），要么就逃避进入“天堂”。
我最大的感觉是，人们在追求技术的时候，反而忘记了人生最重要的东西——生活。这跟我们目前的困境有点相似，我们如今也在不断“内卷”——一方面，我们讨厌996和007剥夺了一个做普通人的生活权利，一方面又在害怕被淘汰而不得已卷回去。然后大家便都陷入了这种恶性死循环。
彼得·沃茨总认为意识无意义，如果意识只是在追求技术的进步，而忽略了人生活的体验感的话，在我看来，也确实挺“无意义”的。
当然，《模仿》的主题是“无意识模仿”，可惜我没能明白和理解。所以我觉得，《模仿》的阅读体验相对还是没那么好，毕竟没有多少读者是二分心智，大多数是我这样的基准人类。彼得·沃茨这样晦涩的阐述，对基准人类不友好，毕竟我们不能仅以信仰来阅读。
《模仿》读后感(篇七)
从另一个角度理解吸血鬼和人类的关系，同样能反过来印证自我意识并不以基准人类以为的那个方式存在这件事。
即吸血鬼能预测人的行动（也就是为什么到最后val会被dan杀了，因为dan已经被portia感染不再是基准人类甚至也不是后人类）。Sarasiti的牺牲（就姑且以人类的视角称之为牺牲）和Vale的屠杀都是无道德的。就像人不管是饲养狗还是杀了狗，很显然都不是出于“为狗好”这个目的。
从我的视角来说显然bicam把portia看作了某种出路。双方看到了共同的目标，是的；这个目标是他们共同的敌人，未必。
某种程度上说biacam是希望朝着portia/Rorschach的方向进化，最终的结局是销毁意识；但vamp阵营显然并不乐见这个结果，这一点无论是从vale希望能共存，或者sarasti撞毁罗夏为keeton换来返航，至少vamp不希望自己变成那样。
硬要说sarasti身上人类视角的高贵之处，大概是他不愿意与另一个物种妥协共存，也许是他看到了被同化的危险，也许是他比vale更珍视“意识”的存在。
而关于人类的情感这一点portia甚至比吸血鬼更明白。
dan在质疑keeton的故事时，对moore说Rorschach了解keeton而keeton了解你。
其实这句话在moore身上也完全成立。portia了解moore而moore了解keeton。用一个儿子即将回家的故事让moore心甘情愿地把王冠号开回地球，这种基准人类的亲子之爱完全是portia模仿出来的。
bicam模仿portia，而portia在模仿基准人类的情感。dan寄生在后人类身边，而portia寄生在dan身上。
portia是bicam的先知，而基准人类dan却又有可能是portia的先知。
Sarasti似乎才是地球上的生物中唯二真正看到了自我意识价值存在的人。
全书里我最喜欢dan最后和vale的对话：
dan杀掉vale，我的理解是Rorschach在经历了sarasti用忒修斯号玉石俱焚之后，判定vamp是有恶意的。所以即使vale说希望那个可以共存，对portia而言也是毫无意义的。vale要给dan做活检，也可能是和sarasti一样要把寄生在dan体内的partia挖掉。总之无论哪种可能，对portia来说杀掉vale都是唯一最优解。
以基准人类的心智来说。dan确实从一开始根本无法理解vale的用意。vale是来观测监视他的。vale杀了所有bicam，也是为了阻止bicam和portia有进一步交流。但基准人类和后人类moore和bluks都根本无法理解这件事。我唯一的问题就是，回到最初的开篇，vale到底从什么时候开始如何知道partia或者Rorschanch的存在和危险性的，并且前往修道院呢的。
