本文通过对虚拟与现实的对比分析，探讨了虚拟世界的普及对现实生活和高考作文的影响。从真实性、互动性、思维方式等方面入手，阐述了虚拟与现实的差异，以及如何在高考作文中正确运用虚拟元素，展现出现代青年的审美风格和思维方式。
第一篇
当虚拟现实技术成熟，未来的大学可能会变得越来越少，全世界可能只剩下那些最优秀的大学了。然后这些大学是公开的，每个教室都安装了虚拟拍摄设备。老师正常来上课，但学生可能就不是直接来到教室了。可能一个哈佛的教授在哈佛教室里讲课，学生却可能是在中国浙江舟山的一条小渔村里，只要这个学生带上VR眼镜，就能穿越时空，瞬间感觉自己坐在了哈佛的教室里，还可以四周看身边的同学，遇到漂亮的妹子甚至可以勾搭一下，当然也可以跟老师互动了。当哈佛每个角落都安装了VR摄像头，那我也可以带着我的俄罗斯女友在哈佛的草坪上挑逗那里的“哈佛小松鼠”了。到了那个时候，无论是哈佛还是北大，可能都是一个超级大学。因为上课活动只需要通过线上就能解决，你北大清华的线下名额你要全部留给北京的学生我所谓，只要在清华北大校园里安装满VR设备，以后全中国的学生都可以是清华北大毕业的。这个时候再也不用考虑什么教育平等的问题了，也没必要有高考这种把人折磨死的形式了。
当然，现在的虚拟现实技术离上面描述的还差很远，但今年已经是VR元年了，全世界的科技公司都在布局VR。这一天肯定会到来的，只是时间的问题。一旦它到来了，目前这种应试方式不可能存在，我能理解目前的应试教育还是相对公平的，但VR能让我们更加公平，公平到高考会变成一个历史。
所以回到作文的题目，你问我该不该接受VR，我怎么会说拒绝呢?
第二篇
网络购物，线上服务，新闻资讯，逐渐成为人们生活常态，给人们带来足不出户便知天下事的体验，告别两耳不闻窗外事的过去，不需要日行千里，便也能胸有成竹的去谈天说地评论时事。
现在现代化趋向快节奏的生活，虚拟世界给人以最广阔的天地，最为丰富的资源，最灵活的方式，给我们呈现了与烟波浩渺的海洋性的浩瀚网络，给了有能人志士施展才能的天地，是有爱心之人为孩子们的梦想基金。落后的地方共享资源互相，教育平等。让不能自主的老人一些生活上的关爱，热心公益事业的人受网络的召集与鼓动发动志愿者在行动，让世界更美好的现实能更进一步，而虚拟搭起了一座通向现实的桥梁。在五彩斑斓的世界背后，这亦是一座友善的桥梁。
同样，虚拟世界有它的阴暗面，在享受虚拟带来的便利盛宴的同时，也使他成为人心夺利、熏心利欲的工具，利用好心善良的人们去相信他们编造的谎言悲剧。曾经引发的罗一笑事件引起了网友的一致反感，罗一笑因《罗一笑，你给我站住》一文感动众人，罗一笑的父亲发表文章本来只是想表达自己对女儿的爱，后来更多网友的同情使他很快筹到手术费。没想到，他女儿痊愈后，他竟然隐瞒实情继续利用人们的好心继续发表类似的文章以博得人们同情。据说他在北京还有两套房子。这种靠虚拟让人蒙蔽了理智，丢失了网络应有的可信度。
虚拟固然能实现人与人的沟通之便，生活之便，然而并不是等同于现实的代替品。越是接近现实越要区别现实与虚拟，别让自己成为他的附属品和奴隶。
第三篇
2016年浙江卷高考作文题：当虚拟成为现实
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景;时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离?
对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
要求：
1)角度自选，立意自定。
2)标题自拟。
3)不少于800字。
4)不得抄袭、套作。
第四篇
人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。——题记
在新的时代，人们的眼里总会有刷新不尽的五光十色的讯息，耳中充斥满各种喧嚣的声音,手指也总是忙于触碰那巴掌大小的屏幕。虚拟世界中的交友似乎成为了我们唯一吐露心声的窗口,像紧握救命稻草般，时刻都不愿离开与陌生人的交流。已经太久太久，我们没有放下手上的“乌托邦"，好好看看身边的世界，静静倾听心灵的声音了。
虚拟中的信息太多，而现实中的我们又忙于获取。所谓“收藏从未停止，学习从未开始”，铺天盖地的学习资料几近将我们淹没，而我们像是自以为聪明的乌鸦，忙于囤积晶亮的小东西，却从没有时间给自己喘口气，没有机会让自己好好梳理、利用这些资料。那双本应用来握笔的手，在整日的收藏中逐渐苍老，最后只能用来盛接悔恨;的泪水。
虚拟中的“朋友”太多，而现实中的我们又羞于开口。不知从何时起，我们更愿对素昧平生的网友敞开心扉，而不是与家人好友吐露心声。但这样毫不设防的信任，更易招致来的是灾难：青少年的三观正处于形成的时期，若有网友无意或恶意地灌输不良信息，则极易步上歧途;若倾吐秘密或隐私遭嘲弄或传播，更会对青少年的心理产生不可磨灭的伤害。而与家人朋友在现实中的沟通，通常来讲更为安全可靠。或许对他们讲出“我爱你”，远比在虚拟中的插科打诨来的更触动心灵。
虚拟里的节奏太快，而现实中的我们太焦虑。近来网上不断有“跳出舒适圈“同龄人都月入百万”北欧天堂”一类的信息灌输，打乱我们的安排，扰动我们的心绪，陷入无用的焦虑。我们只是需要好好思考，回溯一下自己的初心：我到底想要什么?现在这种境遇是我想要的吗?不要因轻信网络上的空口鼓吹，便义无反顾地放弃自己的计划，盲目追求所谓的“成功生活”高端配置。
虚拟的网络像是娇艳的玫瑰，用它求爱时注意不能被刺扎伤。我们太需要机会与时间，来好好沉淀一下自己，认真与身边的人沟通，用全新的目光欣赏这美好的世界。毕竟虚拟世界虽五色斑斓，但现实才是这一切的基础。
第五篇
看完作文要求，我的内心一阵窃喜，随后一股悲凉涌上心头。窃喜的是有幸体验过一回VR，班里的好同学整天埋头苦读，根本不知道VR怎么回事。悲凉的是仅有的VR体验，是因为迟到被班主任赶出教室，顺势逃了半天课，逃课饿着肚子在万达游荡，商场正做一个VR活动，当时根本不知道VR是什么，由于送酸奶才去体验。VR在别人眼里是未来科技，在我眼里只是一盒酸奶，阴差阳错成了高考题，这就是虚拟与现实的差距，当虚拟撞破现实，才知道现实有多么的迷离。
想想班里的同学看到作文要求，一头碰死的心都有。同桌吴镜月每本书都在扉页上写，“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”上课和她聊逃课的事还用笔戳我，现在后悔了吧。可惜吴镜月不在这个考场，看不到她想哭的样子，遗憾。
我前面的考生肩膀一直在抖，感觉快哭出来了。环视一周，整个考场都愁眉苦脸，看到他们想哭的样子，内心还是快乐的，毕竟体验过VR，能比他们多几分，上本三有希望了。李子乐要高兴疯了，逃课体验VR的事就他知道的多，其他同学与学习无关的事根本不感兴趣。
虚拟是你自认为刻苦学习，现实是坐井观天。虚拟是3个监考老师自以为很严没人作弊，现实我已发现漏洞。开场前先发草稿纸，老师都很松懈。下午提前把数学公式写在草稿纸上，然后悄悄的跟考场发的纸调换，天衣无缝。
虚拟是你认为上个好大学就能走向人生巅峰，现实是四年后你会明白，今天的努力，并没有多大用。改变命运的不是知识文化，主要是爹妈，长相，还有你家那片是不是要拆迁…最后要说一句，我们家一月光租金2万块，考不上大学照样滋润，不写了，先睡会。
够了，够了，八百个字了。
还不够，再凑一行，这回真的够了，用前途在凑字。
呀，不对!作文要求写一篇论述类文章，写了一篇控诉类文章。万能的老师在上，千万别给零分。
第六篇
众所周知，冷和热是一对反义词。但真正想了解鲁迅的人，从这两方面入手探究会更加全面。于我而言，我觉得无论是鲁迅的亲身经历还是他作品中所构造的虚拟世界，都有这样冷和热的两面。
“冷暖自知”的人生
了解鲁迅的人都知道：年少的鲁迅是一个阔家少爷，也就是我们现在所说的起点比较高的人。但谁的人生能是一帆风顺的？大概在鲁迅先生十三四岁的时候，因为爷爷参与科场舞弊，被投入大牢，等待问斩……问斩前的一段时光，小小的鲁迅便尝尽了世间冷暖，开始对外界的一些人和事变得敏感。在家里人不断努力变卖东西和疏通关系下，保住了爷爷的命。但这样煎熬的岁月下，却让鲁迅的父亲生病倒下了。作为长子的鲁迅，只能默默承担起家里的责任，在家、当铺和药铺中三点一线不停地奔走着。坚持了几年，依旧没有逃过“人财两空”的命运，父亲还是离开了，家道终究还是败落了。在他满心欢喜前往日本留学学医，想要靠自己的努力拯救生病的国人时，却冷不防的被泼了两盆冷水——一盆来自匿名信事件，一盆来自幻灯片事件。但是这两盆冷水并没有浇灭鲁迅想要拯救国人的思想，他选择弃医从文，用文笔和文字来拯救国人的精神。他对祖国的爱是一刻都没有动摇过的。
但是鲁迅先生的人生底色并不只有冷色系，暖色系同样可以形容他的人生。在家道中落之前，即便没有众星捧月，但吃喝无忧是无疑的。而且在他生命旅途中出现的一些人，也依旧让他的这趟人生旅途布满星光点点。比如说：爱摆“大字型”睡觉的长妈妈；情同手足的许寿裳；启蒙恩师寿镜吾先生；治学严谨的良师藤野先生……这些人的出现无一不是让鲁迅在冷色系的人生中变得温情的原因。遇到的人也只是一方面，最重要的是鲁迅先生一直以来热情似火的爱国情怀；这种情怀直至今日，依旧无人可以质疑。因为这种情怀，他可以满心欢喜的选择出国留学；也可以毫不犹豫的选择弃医从文；亦可以坚定不移的用自己的笔作为武器同敌人战斗。这种热情似火的情怀，让他暖色系的人生闪闪发光，亦让他冷色系的人生黯淡无光。
这便是我对鲁迅一生的理解。如人饮水，冷暖自知。
“冰火两重天”的虚拟世界
鲁迅作品中的虚拟世界，与其说是鲁迅所构造出来的，不如说是鲁迅综合当时社会的弊端所影射出来的。
《阿Q正传》中阿Q愚昧，麻木，可笑的形象深入人心，可阿Q的劣根性跟当时冰冷的虚拟社会背景又脱得了多少干系？换言之，阿Q身上的特性便是那个腐朽社会中人们某种病症的折射。在那个黑暗的旧社会里，一个贫苦的雇农——阿Q，竟沦落到承认自己姓什么的权利都没有。在这样的环境下，他用自己的方法——“精神胜利法”不断麻醉自己，努力让自己融入这冰冷的世界。但是他的努力换来的结局就是让自己沦为了这个社会的奴隶，变成了一个狡猾，世故的人。以至于许多人都忘了原本的阿Q只是一个无知的农民，他或许也有淳朴，也有善良，也有一颗炙热的革命心……但是这些，在冰冷的世界里甚至没有萌芽的机会。但也就是这样的阿Q在临死前的“认真”引起了读者的深思。是啊，鲁迅先生不正是想通过这部作品表达自己对当时的农民的期望——期待他们从麻木不仁中醒悟过来。这样的热衷正通过这个作品传输给当时深受封建毒害的人们。
而《故乡》中的闰土亦是如此。30年前的闰土天真烂漫，可依旧逃不过冰冷世界的侵蚀，变得反应迟钝，语言木讷。他的遭遇是冰冷世界种下的恶果。但是鲁迅在形容闰土时，我们依旧可以找到温情的笔迹……因为闰土也曾聪明伶俐，眼里有光，热情似火的对待过生活。那段年少时光或许是闰土一生中发出的煦煦微光吧！
对于当时黑暗社会中有着病态精神的人，鲁迅不是抱着嘲弄，讥讽的态度；而是抱有一种“哀其不幸，怒其不争”的情绪去刻画，构造虚拟人物……这便是鲁迅先生的作品得以流传的原因吧！在鲁迅的小说中，常用冷色调描绘虚拟世界，这样的虚拟世界映射当时的现实社会；但也别忘了，在这样的背景下，最不缺的就是充满暖色调的人来为这种世界增添光彩……
当有人在批判鲁迅刻薄，无情之时，我只想说：不好意思！你的思想狭隘了。鲁迅是面向太阳，面向光明的人，所以难免脚下有影子。而你却只低头看到了冰冷的影子，你应该抬头感受一下温暖的阳光。只有这样，你才会真正了解鲁迅这个人以及他的作品。
第七篇
虚实相生，虚拟与现实二者在矛盾对立中统一。世上没有真正的虚拟，也没有完全的现实。在中国古典哲学概念中，虚实之间恰似形象与倒影，相辅相成。
“虚拟现实”也许是一个全新的概念，但虚拟本身古而有之。虚拟是以现实为基础的构建，从语言文字的出现到戏剧等艺术形式对现实的描摹，都是人类发展历史上虚拟与现实的交融过程。虚拟对现实的模拟、再现和推演，是为了现实中的需求而服务的。
演员们在戏剧舞台上演绎的剧本来源于生活，而高于生活。这些以现实生活为蓝本的艺术作品，虽带着虚拟的色彩，但比现实的记录更突出地展现了人类的感情与理智、爱恨与悲欢，让观众感悟人生与世界。以及军队指挥官的沙盘推演、驾校学员们的软件模拟驾驶、航天员的人工失重环境反复训练，都是虚拟在现实中的应用。
一枚硬币总有正反两面，虚拟也并非十全十美，它带来帮助的同时，也给人们的生活带来了弊端。用虚拟代替现实者、借虚拟逃避现实者大有人在。有的电视剧迷为虚拟的故事情节痴狂，“看《西厢》掉眼泪，替古人担忧”，不面对现实，却去对虚拟的事情全情投入，迷失在剧情中不能自拔。网游沉迷者不去积极面对面对残酷的社会竞争，而是将希望寄托在网游之中，借助游戏带给他们的荣誉与地位逃避竞争。沉迷虚拟世界的人一旦回到现实，便会发现面前只有自己虚无缥缈的空想，现实的缺失依旧，一大堆要面对的问题也不会消失——这些问题甚至正因为他们的逃避而日趋严重。
让虚拟走进现实，不代表要用虚拟世界取代现实世界。虚拟现实是为了让我们在虚拟中认识现实，而不是通过虚拟来逃避现实。
第八篇
也许我们很聪明，以为可以考上大学，可我们却失去了继续读书的机会;
也许我们很善良，以为双手改变命运，可我们却经常性被现实社会欺骗;
也许我们很天真，以为一切都是美好，可我们却永远都是纺织自己的梦;
也许我们很愚昧，以为傻点就是可爱，可我们却都是一味自己哄着自己;
也许我们很诚实，以为真话就是真诚，可我们却不知道说真话会害自己;
也许我们很固执，以为付出就有回报，可我们却不愿意接受不一定会有;
也许我们很坚强，以为倒下不会哭泣，可我们却还要接受其脆弱的一面;
也许我们很可爱，以为天一直是蓝天，可我们却依然要面对这狂风暴雨;
也许我们很自信，以为自己永远最棒，可我们却在强中手面前低下了头;
也许我们很庸俗，以为钱乃身外之外，可我们却在金钱诱惑下更加庸俗;
也许我们很骄傲，以为自己很是成功，可我们却在以后人生路一无所成;
也许我们很悲观，以为自己平淡无奇，可我们却可以任易发挥自己潜能;
也许我们很伤感，以为白天都是黑夜，可我们却要相信黑夜易能作白天;
也许我们很自卑，以为自己做事不行，可我们却还要坚持自己成功信念;
……
朋友相信我们的明天会更好，即使我们明天狂风暴雨，我们也要相信自己可以成功!
‘不抛弃，不放弃’‘相信自己，力量在心中’
‘永恒的信念，成就美好的未来’
‘人生不怕输给别人，最怕输给懦弱的自己’
……
第九篇
理想与现实总是相距的太远，自我的期望总是不能与行为挂钩。
我是一个很好强的人，对自己的要求总是很高，总是希望自己能够明列前茅，可是现实总是残酷的。因为，自己总是不能言行一致。有的时候自己明明已经把想要做的事，在心里面全部安排好了，但是计划总是大于变化，而自己每每都不能及时的做出调整。因此每到这个时候，就使得我的心情十分的低落，有时甚至想要把一切都抛开。但是，现实不允许我这么做。因为我知道我的爸爸和妈妈只有我一个孩子，如果我不努力，那么等到将来我的爸爸和妈妈坏能靠谁。所以我不能，我不能放弃，我要努力。
我相信终有一天我的梦想将变为现实，我相信磨难的背后就是成功。有一句话一直被我牢记：只要人活着就一定有希望。你相信吗？
第十篇
如果一个人想充实自己的生活,那他就一定会有目标,一个人失去了目标,就失去了自己的理想与希望,那他的人生何谈意义,所以确定一个目标对于我们是很重要的。但有些人把目标定的过高，过于荒谬，耽误了自己，失去了前途。
一个讨饭的乞丐，目标是一个热乎乎的馒头；一个快死的人，目标很简单,看到自己的亲人与朋友；一个穷人的目标是想让自己的家人过的幸福起来，一个……这些目标很现实，对于现在那些无聊的人，他们活的算是幸福，无聊的人们梦想有一天会成为富翁，认为天上是可以掉下馅饼来，设想着有一个世外桃源，不用劳动，不用工作，过着衣来伸手，饭来张口的日子，更有甚者，想要修练这个功那个法的，成为神，想象着一个不可能的极乐世界……可能是因为他们失去了对生活的向往，对明天的追求，所以寻找了这些莫虚有的东西来做为自己精神上的寄托。如果这些人是头发花白的老人尚可以原谅，但那些年轻人，却因为这些把自己的梦想，自己的前途毁在他们自己的手里，到他入土之时才觉醒，但太晚了，所以我奉劝这些人，回头吧，用你们的双手打拼属于你们自己的未来，不要再荒度人生了，不要再趴在那个本来不大的地方做你的白日梦了，不要在浪费你们的光阴去理会那些莫虚有的神鬼身上了。人要活在梦想与现实中，活在希望中。
我们这代年青人，都将有自己的理想与目标，生活将会很充实。以前不懂事的我很轻狂，很自信，总是定目标，也总是把那些荒唐的目标抛在脑后，所以我不再制定那些看似远大，但达不到的目标。因为我觉得人只有活在快乐、幸福与希望中才能谈的上生活，所以我的目标很简单，能给我身边的人快乐，能让我的亲人幸福，能把自己置身于希望中，这就足够了，人的一生还有什么比这更加美好的呢？
所以，我亲爱的朋友们，制定你的目标，为之而努力吧，只要你努力去实现，我相信，你会拥有你心中所想的一切。
我们的理想要远大，我们的目标要现实，只有这样，我们才会活的充实，活的安心，也只有这样，我们的目标才会实现。
目标的实现就在不远的将来，努力吧！
第十一篇
童年的生活中，如果让你作一项选择，你会选绝望恐惧的生活？还是选幸福、快乐的生活？当然，你一定会选择幸福、快乐的生活，但，这只是幻想，美好的幻想，往往面对着残酷的现实，就像《手斧男孩》的布莱恩，他的幻想是与爸爸在森林一起度过快乐的暑假现实只是飞机失事，深陷森林。还有深陷森林中，他幻想中的食物是麦当劳，可现实中只是小小的浆果。
在生活中我也是一样，我总是幻想着减肥功摇身一变成大帅哥，可现实中的我总是抵抗不了食物的诱惑，每次都是减肥失败。
当然幻想也有成真的时候，要的只是坚持不懈，就像布莱斯汉堡的蔬菜，需要就只是肉，旁边不是湖吗，湖里有鱼吗，鱼就是肉，啊，想捕鱼，可没工具，他没有放弃，用手斧把坚硬的木头做成鱼叉，刺来刺去，一条都没刺中，他还是没有放弃，又制做了弓和箭，可还是射不中，他还并没有放弃，他想起第一次射中鱼的场景，终于他的不放弃得到了见证，他射到了鱼，制作出了汉堡。
这就像我一次次的减肥失败，但，我也没有放弃，因为只要坚持就一定会减肥成功。
第十二篇
艺术家梅兰芳年轻时想要拜访学习曲艺，师傅却称他不是学戏的料，因为他的眼睛呆板无神，这对讲究“眉目传情”的表演艺术来说，乃是个大忌。梅兰芳默默地离开，可他并没在捶胸顿足，更没有沮丧颓废，而是去市场买来了鸽子和金鱼，每天专注于鸽子俊捷的翔姿和金鱼飘逸的游动，让双目随着鸽子和金鱼灵活地遨游于天际水域。日复一日，他终于练就了一双清澈善睐的明眸，在后来的表演生涯中让所有的观众都为之倾倒。
梅兰芳的这双眼睛几乎已将他阻挡在理想的大门外，但是由于他坚持不懈的努力，最终走上了成功的舞台，使他的目标成为现实。成功与失败，目标与现实，有时好像相隔甚远，遥不可及，有时又薄如一纸之隔，一戳即破，但是要经历多少风风雨雨，积聚多少辛酸苦楚才能构成这一戳的力量……
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，大底圣贤发愤之所作为也。”古人为了自己的目标尚可以忍辱负重，历尽各种磨难，若是换了其他人处在那样的环境，遭受那样的苦难，也许信心与毅力早已被岁月所吞噬，目标早已被现实所击碎。可是他们却以血泪和信念，炼出了生命的黄金，成就流传千古的英名，使之目标成为现实，囚禁、流放、失明、足残……这些都能够把他们推入万劫不复的深渊，使他们也像芸芸众生一样，淹没在历史的尘埃中，可是他们却凭借非凡的毅力与勇气，斩断了这些阻挡在成功道路上的荆棘，一步步走向那被历史铭刻的神圣殿堂。
而现今我们这些自认为能够掌握世界，掌握一切的人，是否也能够将我们的目标一如既往地变为现实，面对磨难是否不会退缩，面对生活中的种种诱惑是否会不为之所动。就像一位富家子弟，祖辈父辈都给他留下了财富和声望，如果他不求上进，只想着那些穷奢极侈的生活，最终不过是一个扶不起的阿斗，沦为一个落魄的贫儿。反之，有自己的理想与目标，正确地运用这些财富与声望，那么他的一生一定会有一个完美的句号。
目标与现实，本来就是一对孪生姐妹，你拥抱了其中的一个，另一个也会亲吻你。如何选择，怎样决断，全在你自己。
简评：这是一篇典型的议论文。文章以梅兰芳学戏的故事提出自己的观点：只有不懈的努力，才能实现自己的目标。接着作者以历史上典型的文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非等人的故事来证明自己的观点，并联系现实，通过对比进一步补充自己的观点。文章的结尾采用比喻形式阐述目标与现实的关系，形象生动，使文章增色。
第十三篇
世界名著读后感800字 理想与现实——《麦田里的守望者》读后感
《麦田里的守望者》是美国作家塞林格写的小说。故事中的主人公霍尔顿是一个十分叛逆的男孩子，他3次被学校开除，在故事中，他被潘西中学开除了，原因是5门功课中有4门不及格，但其实，霍尔顿的作文写得非常好。
这本书的封面很漂亮，让我从许多书中挑中了它来看，淡淡的麦色封面，配上简单而富有诗意的字，显得是那么柔美的一本书。翻开一看，却让人大跌眼镜，这本书太特别了，脏话连篇，像起了气势或顺带说的，总会出现“他妈的”这样的字眼，这也能体会到霍尔顿到底是一个怎么样叛逆的少年。
霍尔顿厌恶学校，他说：“他们送我去学校，想让我出人头地，将来好买辆混账凯迪拉克。”他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。霍尔顿盼望做一个“麦田里的守望者”，他说：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除我。我呢，就站在那混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖跑来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己在往哪儿跑，我的从什么地方出来，把他们抓住。我整天就干这事儿，我只想当个麦田里的守望者。”看了这段话，我也能想象出他所描绘的情景，麦田是多么美啊，孩子就只是跑着，大人也只是守望着，活着就是活着，就这么在安静的麦田里安安静静的活着，多美好啊，别去管学校里的那些烦心事儿，多好啊。
可是，理想与现实总是隔着那么一条道，理想越丰满，现实越骨感。
我们现在这些孩子，早熟，懂得多，也容易叛逆，很容易做出不理智的事，我觉得这本书特别好，现在看来，像是发泄一般，把青春期痛苦的事通过这本书呐喊出来，我想我一定会留着这本书，等我再大一些时，也许看懂的就不止这些了，也许我能看懂更多的，深深的涵义。霍尔顿16岁，等我16岁了，再看这本书，或许我能理解他了，或许我比他更成熟了，看透他了。
我们也应该像霍尔顿一样了，不去叛逆，回到学校，回到父母身边，现在，我们的目的就是让自己优秀，理想与现实，总是会在生活中穿插着，当在现实中支撑不下去了，理想或许能给予一个鼓励，让心再次燃起希望。
