《门外汉的京都》这篇文章深刻描绘了作者在京都游览时的种种感受，通过对京都独特文化、建筑和风俗的描写，展现了作者对这座古老城市的热爱与好奇。文章中包含了对京都历史、人文和风景的赞美，让读者仿佛亲临其境，感受到京都的神秘与魅力。
门外汉的京都读后感(一)
本书是舒国治多年前对京都的回忆，京都之美在于它的静态，即便世间一日一新，京都都会与时间保持距离，执念于自己的私美，不与世间同流，而京都确实有这种底气。
墙是建筑里非常难处理的一个建筑体，它很难做到雅观与“眼前一亮”，如欧洲的现代主义，也是用镂空的铁艺取代墙的“间离”。可舒国治却发现了京都的长墙的特殊之处，让人惊喜，一个人的内心需要多丰沛，才能被墙吸引。
舒国治喜欢墙，源自童年的记忆，受近乎相似的台湾巷墙与日本动漫影响，他对长墙是有很多感情的。”如今，这些幼年银幕上所见的墙，竟已可以抚在我的手下，赏叹在我驻足中，并让我无尽地沿着它缓慢荡步。”非常喜欢舒国治用“荡步”这个词，让人缓慢的进入了一个舒适的空间，多了一些童真，多了一些自在。
在舒国治的眼中，那单调的长墙像电影的银幕一样会出现无数的可能性，在美学的空间里，人们通常叫它留白。沿着银幕走向无尽，突然出现一个物体，可能便是欣喜与所得，所以舒国治说这是世上最美的景，“心中为之笃定，非同于跋行旷野之空泛无凭借也”（虽然不能体验到舒国治下畅爽之情，但能感受到这是一种美妙的心灵上的体验。）
舒国治认为墙之佳处，常不在白日，而在夜里。便如我们观影一样，如果开着照明观影，便很难进入电影的世界。光线微弱之时，人会多了几许遐想，这就是我们很难在烈日当空时很难有梦境的出现。如果夜里，再有一些雨丝，便更加增添了趣味，人与人之间变得模糊，人与物之间变得模糊。
舒国治说名所的墙未必雅美于寻常家墙，这我是认同的，名所因为各种束缚，必须这样，必须那样，反不得自由，往往过于崭新，让游客找不到那种“感”。而寻常家墙约束少，可能无限发挥，更得一些自然，未必不会清丽醉人，也能增添游客一种独享的惬意。相信真正会留在感知敏感的人的记忆里的是小巧精美多于宏伟壮观。
很是羡慕舒国治那独特的感知能力，能够感知到常人难以留意的地方，自己发现令自己窃喜的私得，这种能力还是要注意培养，才能让旅途更多一些趣味。
门外汉的京都读后感(二)
《门外汉的京都》：作湖山一日主人，历唐宋百年过客
我想去一个地方玩，却是坐下来的时光多，行走的时光少，有没有这样的好地方？——可不可以只是以这些佳美寺院肃静神社为我身背的屏风，以这些春天的樱花秋天的红叶作为我无尽的想象，而我人不用再一座座地名刹进（事实上我也都去过了），一处处地庭园赏，只是淡淡地点缀一下，却花较多的时光坐着，放松腰腿，品尝咖啡，休养身心，谈天说地，聊聊天，而它的古都、它的美、它的幽清洁净，我全沾染享受拥有了。
——《在京都坐咖啡馆》
其实一直以来都对京都这个名字很熟悉，这个熟悉是来自名人的传记，是来自作者的文章，总是难免对之有些向往，可是究竟是一种怎么样的向往也感觉虚无缥缈，直到遇到舒国治的散文《门外汉的京都》，看完这本书之后我知道我的向往是什么了，是作湖山一日主人，历唐宋百年过客的历史沧桑感的缅怀，是对美好生命的向往。其实这也是一本游记，可是看起来总是觉得很舒服，和以往读过的散文风格不一样，究竟是哪里呢，我一边重新拿起书来把味一边思考，这本书写的很详细，这本书中的文章从京都的雨写起，写它的黎明、气、水、旅馆，又写长墙、手袋和咖啡馆等等，写的很具体，也写的很真诚，从小的花草水雾甚至普通平凡的小人物写起，充满着十足的京都风味。
这本书也是过足了一把品味唐诗宋词的瘾。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 我们从小就读过背过的诗词，我们有何曾真正的身临其境的感受过呢？如斯山水，如斯古韵，却很好地保留在京都之中，它像一座凝固的故事，氛围不曾消散。也正是为了这，为了那竹篱茅舍，为了那旅馆寒灯，为了“晚来天欲雪，能饮一杯无”，感受和拥有遥远的忧愁和酣醉，舒国治一次又一次走到京都，走回诗词，在此呼吸与睡觉，做一个“门外汉”。
古朴自然的文字总是能让人心静下来，这本书作者用文字为我们勾勒出另一个世界，不关乎民族不关乎国别，她就像穿越过来的古朴的风，往我们身上晕染飘逸洒脱的情怀！
门外汉的京都读后感(三)
“京都总是静态的，你可以静静地、清清地、淡淡地经过任何地方，像经过无数个公园中的树林、土径、小桥、池塘那么样地不打扰到一丝生灵。”
第二本舒国治的书，相比《流浪集》而言，这本才是实实在在的游记，本真、诚实、笃定在字里行间散发，读完就想拿起背包冲向那静谧又有烟火气的京都。
原来静下心来读游记，真的可以感受到异国他乡的曼妙与多姿，心灵获得一定的治愈。当自己被俗世缠身，阅读这样一本轻松又充满智慧的短集子，就像获得了一场短暂而隽永的心灵旅行。
旅行对很多人来说，不过是多到几个地方，多拍几张照片，多留几个纪念，多些可与朋友分享的谈资，但是忘了去观察，去感觉，去感知，忘了思考这个地方究竟为何，当地人们的行止为何如此，风土景物又缘何如此不同。一切都停留在定格的照片上，谈资也仅停留在人云亦云的概念上。
这样的旅行，是否有必要呢？看了这本书，我被带入了这样的思考。
舒老本来只是想写下一些简短的游玩京都的指南，帮助朋友们做出最佳行进路线，可一写便收不住，可见他对京都是多么的热爱。他又自称为“门外汉”，这既是对自己并非京都人而不全人懂京都的谦称，又是游玩京都时看到很多“门”而不得入内的形容，三个字意趣和形象兼顾，也算是十分用心的了。
他写京都的下雨天、黎明、旅馆、饭店、长墙、咖啡馆、公园、白天夜晚，他写那些独属于京都的安宁静谧，他写那些独属于京都的烟火气，他写那些独属于京都的气质，他写那些经常被游人忽略的细节，他写那些很容易被人忘却的点滴。
当然，他也写那些好的旅馆，好的游玩景区，值得注意的美景，不容错过的美食。
正是这些大到游玩路线图，小到一树一草的错落有致的篇章，才让它称为京都游玩“最佳范本”。
但是它又不局限于游记，还时时透着舒老的旷达自在的人生态度。比如写到在京都野餐，带上几片面包、热水瓶和一两个水果，走到某片绿地上就坐下用餐，“空气新鲜，视野开阔，川上流水淙淙，清澈之极，鹤飞鱼游，何等畅快”，光是这句话，就让人心旷神怡！就是这份坦然与随性，不刻意，不特别，才能欣赏到绝妙的沿途风景。
看完全书，我感觉非常平静。我知道我没办法像舒老那样说走就走，根本做不到他那么豁达自在，不过，就像在阅读他的《流浪集》时所感受到的，好好吃饭，好好喝茶，好好走路，好好睡觉，好好地过好每一天，也是不辜负时光，令自己内心富足的做法吧。
