经典语录第1部分
●宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 ----洪应明《菜根谭》
●什么时候最是迷惘，黑暗徒然降临的时候。什么时候最是刺眼，光明转瞬即到的刹那
●自古套路得人心。
●夏虫不可语冰
●人们抱着各种各样的理由寻求治疗，但是至少有一大部分人都面临着一个人类基本的困境——寻找一个更能够被接受的生活方式。
由于焦虑和抑郁的困扰而接受治疗的人们所面临的困难是，选择一个能够带来更让人满意的生活体验的生活方式；
因为认识或者躯体障碍方面的困扰来接受治疗的人的问题是，找到一个能让这些障碍存在的同时，还能更有效地生活和存在的方式；
因为经历了创伤而接受治疗的人们所面临的困难是，找到一个能把创伤经历整合到自己生活中去的生活方式。
而所谓治疗，就是指治疗师帮助病人确定有哪些不同的选择，然后确定一个对病人来说最为有利或者满意的存在方式。
简而言之，治疗就是关于发现、创造
●如履薄冰二十年，一往无前始作仙，解开身上旧枷锁，今日方知我是我！ ----《史上第一祖师爷》
●著名的哲学理论——
死去的人，仍活爱他之人的记忆里，
如果这些人也死亡，或将他遗忘，
才代表着彻底的死亡与不复存在。
●自我分为三个部分：
心理能量、心理功能、心理类型！
自我的中心是意识，而意识的中心是注意力！当注意力关注到，才能够被自我意识到！
注意力通俗来讲有四个维度：
1、指向性：注意力流动的方向！心理类型的内外倾就是这个维度。
2、维持度：注意力持续时间的长短，和意志力有关！持续时间长，意志力就坚定。
3、灵活性：如何分配注意力！一般外倾类型的在这个维度的居多。
4、广度：外倾类型的大多在这个维度！
以上有许多用词不在专业术语范畴，但为了比较容易理解，我做了一些改进！
心里类型有八个功能，为什么我们自己感觉不到呢？是因为我们注意力的分配问题！
当遭遇创伤或者应急情况时，自我启动相关的防御机制，意识也就自发地抑制相关信息！
整合
●孙悟空之路就是一条自性化之路，只是结果却不是自性化的结果
●要酿一壶好酒，一定要心无杂念，如果有怨恨，酿出来就会苦，有愤怒，酿出来就会辣。
如果是酿酒过程中出现问题，不就回不了头了？”
责善，忠告而善道之
●他从小到大最错的是什么 就是永远知道自己的错 但就是不改 ----《黄金兄弟》
●在早年跟父母的关系中，父母内化成我们的一部分，形成一种内在客体：一种是内在帮助者，在我遇到麻烦的时候，他在后面帮助我、支持我、赞美我。但不幸的是，有好多人在与父母打交道的过程中，内化的是迫害者，不断地跟他过不去，把他搞得有很多的内心冲突。 ----曾奇峰
●当你下定决定做一件事，那就去尽力做，即便这件事最后没有达到你的预期回报，但你还是得认真、努力去完成，在这过程中，你会逐渐认识到自己的不足，认清自己真正想要什么。给自己一个期限，不用告诉所有人，不要犹豫，直到你真的尽力为止。
●心理能量（力比多）的流动方向，形成了内外倾。而只有自我意识到这些能量的时候，才能够被我们捕捉到。意识自我的核心就是注意力的分布，注意力也有以下4个特性：稳定性、广度性、分配性、转移性。这些特性的分布也是通过判断力的准确度来体现的。
注意力由4个特性来表现，而判断力则由其准确度来体现。
具体组成如下：
1、稳定性指个体在一定时间内能把注意集中于某一特定的对象与活动的能力；
2、广度指个体对于所注意的事物在一瞬间内能清楚地觉察或认识的对象的数量；
3、分配性指个体在进行多种活动时能够把注意力平均分配于活动当中。
4、转移性指个体能够主动地、有目的地及时将注意从一个对象或者活动调整到另一个对象或者活动。在进行注意的指向、维持、分
●初心：富贵不傲物，贫贱不移志
诚心：许人一物，千金不移
廉耻：人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白
正义：见不义之财勿取,遇合理之事则从
经典语录第2部分
●没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
"Peace of mind is impossible without a considerable amount of solitude." ----叔本华
●如果你的主意欲，你会得到容易的结果。
如果你的主意欲，你会遇到属于你的考验。
如果你的主意欲，你会在考验中提高你的地位。
如果你的主意欲，你会在考验中纯净你的心念。
如果你的主意欲，你会知耻，会悔罪，会期许。
如果你的主意欲，你会获得比你所能想到的还要好的。
如果你的主意欲，你会失去你能想到的任何一切。
你的主所意欲的好，不是你所熟知的好。
你的主所意欲的坏，不是你所熟知的坏。
寻求你的主的意欲，在光明中发现明净。
寻求你的主的意欲，在光亮中寻找黑影。
在顺境的记念，在逆境更加的记。
假若，好才有好，坏只有坏，迷途也就不远了。
如果我的主意欲，不要使我们成为能说会道，而不觉悟者。
