竹子精神是一种坚韧不拔、顽强不息的精神品质，象征着不畏艰难、自强不息的品质。竹子虽然柔弱，却能屹立不倒，风雨无阻。这种精神激励着人们在面对困难时坚强地前行，永不放弃。人们应该学习竹子的精神，坚韧不拔、不屈不挠，永远向着目标努力奋斗。
第一篇
我喜欢四季常青的竹子。春天雨后，仿佛跳动着无数个小生命，破土而出。夏天来临，竹子舒展双臂，随风起舞。暑尽寒至，老竹绿荫葱葱，傲然挺立。
我家小区里的广场边，种着许多竹子，至少有七八十棵，晚上那些大妈们聚在一起跳广场舞，大爷们一起谈笑风声，那些在月光下变得似乎有灵性的竹子，晚风吹过便一起跳起舞来，发出好听的“沙沙”声，使人沉浸其中。
在我常去的公园里，有一片竹林。每到难得的下雪天，我撑着小伞，把自己包裹得严严实实去赏雪景，只见竹子雪压不倒，风吹不折，笑迎大雪，不惧严寒，巍然挺立在那里。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹子就像战士，不怕困难和危险，勇往直前。这一精神，一直在我心中。
古人词云：“千锤万击还坚劲，任尔东西南北凤。”郑板桥为什么这样写呢?，可能是与他的身世和信仰有关吧!好像竹子就应与风相配，在吹起西北风的天气里，摇摆着的竹子似乎更符合千变万化的大自然。那坚劲的形象，坚定了许多人的内心。
竹子无论是严寒还是酷暑，它四季常青，它那质朴的品格和积极向上的精神，值得我一辈子学习。
第二篇
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
松树，使人想起志士;芭蕉，使人想起美人;高大的槐树，使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶;我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女;举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉;莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存;她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用;用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
