初二时期是培养学生综合素质的关键时期。在这个阶段，学生应该注重培养自主学习的能力，提高自己的思维能力和表达能力。此外，他们还应该积极参与各种课外活动，丰富自己的社交经验和团队合作能力。总之，初二时期是一个关键的阶段，学生们应该积极努力，为自己的未来发展打下坚实的基础。
议论文作文素材初二篇1
1.假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。
假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。
2.我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷……
我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。
我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。
3.当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;
当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;
当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;
当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯
4.世间的事情往往是一分为二的。
失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力;
贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力;
痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格;
因此，我们看问题需要用辩证的观点。
5.江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;
树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;
山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。
草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。
人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄
6.母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱。恨。恋。想是故事的主题友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解。尊重是友谊的主旋律青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律
7.大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;
从归雁的行列中，我们读出了集体的力量;
从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;
从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;
从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
8.拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;
拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
拥有拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;
拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
拥有拥有友情，就拥有了一份理解和支持;
拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
拥有网络，就拥有了世界和梦想
9.青春是一种令人羡慕的资本。
凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空;
凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。
凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地;
凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷
10.种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。
鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放;
矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子);
蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光;
航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。
议论文作文素材初二篇2
一、坚持、积累、做事、行动、务实
庄子
一尺之棰,日取其半,万世不竭
尼采
谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
李斯
是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
《谏逐客书》
芥川龙之介
放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。
老子
天下难事，必作于易;天下大事，必作于细
卡夫卡
人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂;由于懒散，他们再也回不去
奥勒留
做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止
《沉思录》
史铁生
人可以走向天堂，不可以走到天堂
《病隙碎笔》
曾国藩
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追
路遥
只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利
《早晨从中午开始》
高尔基
志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
司马光
天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
杨绛
有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。
林语堂
人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
鲁迅
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
叔本华
只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
波德莱尔
不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。
恶之花
魏裔介
欲当大事，须是笃实。
屠格涅夫
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。
二、改变，人格，独立，自由，真理，灵魂，心灵
格非
逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守
卢梭
成功的秘诀，在于永不改变既定的目的
惠特斯
当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
陈寅恪
独立之精神，自由之思想。
赫尔岑
因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。
冯友兰
人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
《中国哲学简史》
路遥
生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。
木心
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
《鱼丽之宴》
列夫托尔斯泰
所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
塞内加
这个世界上没有流放地。
《论生命之短暂》
三、反思，忧患意识，思考，失败，探索，真实，反转
卡夫卡
不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧
曾国藩
天下古今之庸人，皆以一惰字致败;
天下古今之才人，皆以一傲字致败。
托马斯伯恩哈德
人之不幸在于他们不想走自己的路，总想走别人的路
洪应明
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
《菜根谭》
米兰昆德拉
人生不能承受的不是存在，而是作为自我的存在
《不能承受的生命之轻》
三毛
一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过
约翰·多恩
丧钟在为谁敲,我本茫然不晓;不为幽明永隔,它正为你哀悼
阿西莫夫
人类总会选择最安全，最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。
海德格尔
人要想本真地存在，就必须本真地理解和面对死亡。
顾城
当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。
黑塞
在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。
韩非子
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
博尔赫斯
没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
爱默生
一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
安德鲁林赛
太多时候，生活中的美好会伪装糟粕来到你身边，我们只有借助失败的积累，才能彰显出成功。
荣格
向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
议论文作文素材初二篇3
前言:
“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。
一、 议论文写作事实论据搜集:
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”
写我一生的错误
受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:
记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
议论文作文素材初二篇4
一、爱国，热爱民族，热爱传统
林则徐
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
张载
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
岳飞
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
岳飞
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。
文天祥
以身殉道不苟生，道在光明照千古
顾炎武
松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
明《日知论》
二、热爱生命，感恩，传承，爱心，与人为善，给予，热情
泰戈尔
当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。
泰戈尔
生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来
萧伯纳
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
汪国真
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
叶燮
譬之一草一木，其能发生者，理也;其既发生，则事也;既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。
雨果
人间如果没有爱，太阳也会灭
孟子
君子莫大于与人为善
海明威
我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。
塞缪尔厄尔曼
岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓废必致灵魂。
艾丽丝门罗
灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。
《爱的进程》
梅特林克
死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。
三、珍惜时间，享受时间，时间、生命的可能性
叔本华
内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇
叔本华
普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间
魏源
志士惜年，贤人昔日，圣人惜时
范蠡
得时无怠，时不再来
高尔基
在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
伏尔泰
最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
博尔赫斯
因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。
沈复
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙?人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
《浮生六记》
议论文作文素材初二篇5
1。“爱情需要一条斑马线才安全。”这句网络上盛传的话，在很多成都人看来，说的就是成都合江亭的“爱情斑马线”。春节期间，这条爱情斑马线换上了新装，大红底色，两颗红心，一句“ILOVEYOU”，形成一条城市红地毯。据说这条红色斑马线在全国属首创。从功能上讲，它与其他斑马线并无差异，但它营造了一个爱情概念。连交警都承认，正是这个概念，让这个不足1平方公里的合江亭“意义上有所升华”。我们感谢爱情斑马线的设计者和实行者，是他们让一条平常的马路灵动、温暖起来，让这个城市多了一种美好的爱情元素。
精要点评精要点评精要点评精要点评：：：：其实，城市不光是冰冷的水泥大楼，它还有自己的柔软心。每个市民心里都有一座看得见和看不见的城市。
适用主题适用主题适用主题适用主题：：：：看得见和看不见、心灵的温度、灵动之美、触摸城市
2。狼的悲剧
爱斯基摩人捕猎狼的办法很特别，也很有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血。等血冻住后，他们再往上涂第二层血。再让血冻住，然后再涂„„如此反复，很快刀刃就被冻血坨藏得严严实实了。下一步，爱斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把结实地扎在地里，刀尖朝上。当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味。在血腥味的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力。狼这时已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。
在北极寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪，舌头抽动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。
精要点评：令人失去理智的，是外界的诱惑;而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。
适用主题贪婪、自省、保持清醒的头脑、抓住弱点、谋略
3。可以低头，，但不能弯腰
苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍，可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头、摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机：要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛;而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。
精要点评：可以低头，但不能弯腰——我们对生活的态度，不也正应该如此吗？
适用主题：生活中的发现、坚守·调整、直面困境、站起来
议论文作文素材初二篇6
前言:
孔子说:“学而不思则罔。”可见,勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考,才会有新的发现,才会产生创造的灵感,才会有理性的升华,才有可能避免许多可以避免的失误。
所以,我们要学会勤于思考,不做思想懒汉。
一、勤思议论文写作事实论据搜集:
“大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分,与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分,正好能够对起来,而且巴西沿岸每一凸凹处,与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着:如果移动这两块大陆,使他们靠拢,那么这两个部分正好吻合。他想到这里,心里一亮:“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究,通过地球物理,地质,古生物及古气候多方论证,提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块,大约距今3亿年以前开始分裂,向东西南北移动,后来才成为现在的样子。
后来科学的新发现,进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒,是一位在科学上有成就的科学家,他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次,他在研究矿石时,发现了一种化学物质,他没有深入思考,武断地断定它是金属铬。不久,瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物,他没有轻易放过,而进行了深入的思考研究,终于发现这种金属是钒。维勒得知后,后悔莫及。由于自己的草率,没有认真思考,失去了一种科学发现的良机。
二、勤思议论文写作理论论据搜集:
1、不深思则不能造其学。宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》
2、思索,譬如穿井不懈,便得清水。宋·朱熹〈朱子语类辑略〉
3、致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》
对不起,您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶部600像素以内,所以无法正常显示!4、旧书不厌百回读,熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》
5、于不疑处有疑,方是进。清·张伯行《学规类编》
6、讯问者智之本,思虑者智之道。汉·刘向《说苑·建本》
7、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
8、学而善思,然后可与适道。宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》
9、学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。
清·程颢、程颐《二程全书》
10、思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。[德]普朗克
11、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦
12、思考是行为的种子。[美]爱默生
13、一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。[美]爱迪生
14、我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文
15、思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。[英]牛顿
16、思索使人伟大。[法]巴斯卡
议论文作文素材初二篇7
一、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安
塞涅卡
如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风
萧伯纳
真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事
周国平
每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。
哈代
人的生命就是不断地适应再适应
林语堂
人本过客来无处，
休说故里在何方，
随遇而安无不可，
人间到处有花香。
二、反面：贪欲，权力，罪恶
乔治马丁
权力存于人心，信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。
波德莱尔
一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。
《恶之花》
三、孤独，忧愁，无聊，怀念，悲伤，担忧，绝望，思念
蒋捷
旧游旧游今在否?
花外楼，柳下舟。
梦也梦也，梦不到，寒水空流。
漠漠黄云，湿透木绵裘。
都道无人愁似我。
今夜雪，有梅花。
似我愁。
温庭筠
玉炉香，红蜡泪，
偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，
夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，
不道离情正苦。
一叶叶，一声声，
空阶滴到明。
叔本华
一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。
叔本华
生命是一团欲望，欲望不满便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆
李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
王国维
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹?
史铁生
人有时只需静静地看，悲伤也成享受。
梁实秋
树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
《闲暇处才是生活》
海德格尔
最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
《人，诗意地栖居》
秦观
浣溪沙
漠漠轻寒上小楼。
晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，
无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
白居易
我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。
议论文作文素材初二篇8
27年完成毕生心愿：李时珍
还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。
一代才女：张爱玲
十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。
笔尖上的舞者：鲁迅
一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
永恒的飞翔：万户
是他，承载起最早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。
竹的冥想者：郑板桥
看看那挺拔的竹子吧，"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。
笔尖上的舞者：鲁迅
一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
议论文作文素材初二篇9
一、淡泊，乐观，豁达，镇定，沉默，明智，自由，心静
洪应明
宠辱不惊，看庭前花开花落。
去留无意，望天上云卷云舒。
《菜根谭》
泰戈尔
就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容
梭罗
不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对生活，不要逃避，更不要用恶语诅咒他。
《信念的种子》
纪伯伦
悲哀的创痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快乐
弘一法师
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廊儿忘言。华枝春满，天心月圆
顾城
执者失之
王尔德
奚落是庸才对天才的颂歌
史铁生
如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵
《病隙碎笔》
歌德
才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成
鲁迅
惟沉默是最高的轻蔑。
萧伯纳
诸般美德首选沉默，它能让你窥见他人的缺点，同时掩藏自己的不足。
庄周
一人之断制，所见有限，犹一目之瞥，岂能尽万物之情乎?
《南华经解》
曾国藩
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
毛姆
在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默，这是生活中一个很好的策略。
《寻欢作乐》
米兰昆德拉
最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。
扁鹊
心乱则百病生,心静则万病息
二、往事，怀念，回忆，深情款款
普鲁斯特
当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。
三、因果
海明威
如果他以谎言为生，他就应该试着以谎言而死。
四、关爱，团结
特蕾莎修女
最大的贫穷是不被需要，没有爱和不被关心
叔本华
单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业
议论文作文素材初二篇10
高中关于包容的议论文素材
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦
不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
以春风待人，以寒风自待。
待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄。
大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
君子量不极，胸吞百川流。
唐•孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。
君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明•薛瑄《读书录•君子•小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的气量大，小人的气量小。
人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼•史密斯)
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)
以责人之心责己，以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)
得放手时须放手，得饶人处且饶人。
人有不及者，不可以己能病之。(明•薛宣)
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)
眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清•金缨)
度量如海涵春育，应接如流水行云。(清•金缨)
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋•林逋)
抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋•苏轼)
议论文作文素材初二篇11
1.生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿;
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花;
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
2.大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒;
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览;
青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强;
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
3.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
4.古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举?
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?
5.历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂。葬身火海的下场?
假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老。自刎乌江的结局呢?
然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢?
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。
6.风从水上走过，留下了粼粼波纹;
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖;
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印;
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?
7.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸;
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定;
承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝;
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀;
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲;
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
8.生活是一部大百科全书，包罗万象;
生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律;
生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命;
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶;
生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪;
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
9.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒：“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒：“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒：“天生我材必有用”是一种自信的潇洒：“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒：“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气。浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众。追逐时髦不是潇洒;信口开河。油腔滑调不是潇洒;自吹自擂。相互攀比不是潇洒;挥霍无度。公款吃喝不是潇洒;高高在上。指手画脚不是潇洒。
10.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽。亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里。气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌。气势恢弘的紫禁城。
议论文作文素材初二篇12
借鉴语言运用题，构建议论文写作模式
一． 语言运用训练是指导学生写好议论文的一种重要基础训练
㈠语言运用训练与议论文写作是不同层面的听说读写综合训练，二者相辅相成，才能大面积提高学生议论文写作能力。
美国结构主义学派代表人物沃尔夫在研究中发现，语言结构直接影响人对世界的观察；语言结构不同，人们对世界的看法也截然不同。因此帮助学生优化语言结构，是培养学生观察力、判断力和提高写作水平的重要环节。
在语言运用训练过程中，教师运用话语材料，设置动静结合的教学情境，引导学生参与听说读写活动，循序渐进地完成听——读——想——说——写的训练，从而积累语言知识，提高语言运用能力和语文素养。同时，学生在理解、选择和运用词语的过程中，思想不断清晰化、条理化、精确化，深刻化，思维能力也随之提高。这些为学生写作议论文做了充分的准备。
议论文写作也是听说读写的综合训练。写作者首先必须对所听、所说、所见、所读和所做进行思考，由此思考人生和社会，悟出道理，而后动笔写文章表达思想。议论文写作训练比语言运用训练要求更高，因此也就更难。但是，就其结构和内容来看，写议论文其实是围绕一个中心论点，按照一定结构和顺序，将几段话组织而成的书面话语。因此，学会写一段一段的话，就为写好议论文打下坚实的基础。
我们可以借鉴数学建模的方法设立几种模式指导学生写议论文。例如用仿句形式指导学生学会编写中心论点、分论点和布局谋篇。用仿句、缩句和扩句的形式教会学生从课内外资料中组织论据，而后用仿句、变换句式、扩句和缩句的形式教会学生锤炼语言，修饰文句，使文章形神兼美。再启迪学生自己构建和运用新的写作模式，写出更好的文章。
因此，语言运用训练是写好议论文的基础训练，议论文写作是语言运用训练的一个高级发展阶段，二者相辅相成，才能更好提高学生的议论文写作水平。
㈡现行高考语言运用题题型丰富多样，为我们议论文写作指导提供了模式借鉴和写作资源。
近十年盛行的高考语用题题型，是符合学生语言学习规律的好题型。这种题型是根据汉语言特色、中国传统的语言教学方法和学生语言学习实际情况，批判地借鉴西方语言学习论、教育心理学等理论而设计的。
几年来，高考语言积累和运用题的形式日臻完善，内容不断丰富。这些考题及其训练题为我们的议论文写作指导提供了模式借鉴和丰富的写作资源。我们在作语用训练过程中或者在考题评讲时，不应满足于运用 “示范/刺激——模仿/反应，尝试——重复”的西方联结论模式来训练学生，不要让学生仅仅把语用范例当作孤立的、全新的刺激与头脑之间建立联结关系，在题海中被动地接受知识。而应该如建构主义的“认知灵活性理论”所主张的那样，启迪学生以旧经验为基础去理解和摄入新知识，改造与重组自己的心灵图式以符合题目要求。并启迪学生把刚刚构建的语言结构模式与议论文结构模式作比较，再次整合和修改议论文写作模式。以下举例说明如何运用语用题训练指导议论文写作。
【例一】
.班里举行一次主题为“远离毒品”的班会，请你在黑板上写两句话，以彰显主题，营造气氛。要求每句话不少于7个字，两句话字数相等，句子结构大体一致。（6分）（2005年全国高考Ⅰ卷第19题）
笔者试作两组答案如下：
答案之一：加强自护，珍爱生命；远离祸根，创造明天。
答案之二：关闭地狱之门，让花季异彩纷呈；截断罪恶之源，使人生光华四射。
以上考题给话题要求作对偶句。要求写对偶句是近年高考语用题常见形式，例如福建省近两年连续考对联，其实考的只是要求较宽的对偶句。
对偶句是汉语言的特色，是汉民族对立统一辩证思维法在语言形式上的表现，它使汉语具诗化特点。如果把对偶句的上下句分别作为分论点，把话题（类似对联的横批）当作中心论点，那么不仅使文章思路清晰；而且可以省去文章段落之间的过渡文字，使语言精美。如果在评讲考题时启迪学生比较议论文分论点提出法与对偶句写法异同点，掌握用对偶句列分论点的注意事项，那么就一举两得了。
【例二】
在括号内填上恰当的话，使分号前后的内容、句式对应，修辞方法相同。
①悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是 ，， 。
②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是 ， 。
【答案示例】
①启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
②浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。（2001年全国高考题及其参考答案）该考题用仿句形式考对句，还考查学生对比喻、拟人、对比等修辞法的应用。
①的答案示例是改写名言而成的。如果把以上考题连同答案当作议论文比喻论证，正反对比，则观点鲜明，语言优美。
可能有人担心用这种写法指导学生太难，吃力不讨好。但是这却是语用考题常见题型，而且分值不低。在全国高考卷中，仿用句式从1998年至2004年每年都考，2005年江苏、广东等高考卷仍然考仿句。历年的仿句要求仿写的句式有对偶、反问、比喻、排比、比喻兼比拟等。可见现实逼你要作艰苦的训练。况且这种训练中的修辞格是学生已经掌握的知识，范例又提供了形式和内容兼美的句子作为范例供学生摹仿，所以虽然初学艰难，一旦启迪学生从范例中抽象出模式，用模式启迪思考，清晰思路，那么这种规范的写法就比起操作性不强的散句更易写好、写美，如此一举两得之事，何乐不为？
【例三】
阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，并做到各短语格式协调一致、匀整对称。(字数不得增减)
成年累月的战事，每况愈下的社会治安，经济的不断衰退，动荡不安的政局，生存环境的日益恶化，使世界上越来越多的人的正常生活受到威胁，甚至连生命财产都没有保障。
【答案】①成年累月的战事，②动荡不安的政局，③不断衰退的经济，④每况愈下的社会治安，③日益恶化的生存环境。（2002年全国题第24题试题及其答案）
此题考查句子连贯问题。调整短语内部结构和短语之间的排序，使句子前后贯通一气，这是写作议论文中修改病句的好方法。而且调整后的五句话形成排比，从多方面概述世界现状，揭示国际社会的问题。如果用这种排比句式略写概述为人熟知的典型事例，与详写的事例共同作为论据，则使举例充分，且详略得当，言简意赅，说服力强。
【例四】
按照下面句子的句式（若只因为……就……，无异于……）仿写，用另一比方评论另一事物。（3分）
一本书，若只因为是由大出版社印行的就去买它，无异于买一套由好裁缝缝制的却并不一定合身的衣服。________________________________________（2003年高考北京试卷第24题）
参照该考题句式，在议论文举例后用假设句反面设例，再比喻说理，正反对比，则是非分明说服力强。
【例五】
仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。(不要求与原句字数相同)
①依照下面两个比喻句的句式，以“时间”开头，写两个句式相同的比喻句。(4分)
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。（不超过60个字）（1998年全国高考卷第33题，答案略。）
②在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。（5分）人民共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅画，有冷色也有暖色；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新的时代。
【答案示例】五十年像一首歌曲 有低音也有高音 乐曲渐趋高潮（1999年高考全国试卷第27题试题及其答案示例）
可以摹仿或引用①的句子作为文章的开篇，摹仿或引用②的句子作结束语，为文章增添色彩。
如果在指导学生借鉴语用题模式的同时，启迪他们积累这些题目及其答案作为议论文写作资料，那么岂不一举三得？
二、引进或借鉴语用题模式，构建议论文写作全程训练模式。
一般说，在语用训练时我们多分专项训练；在议论文写作训练时多采取先写作后评讲的方法。当然，评讲作文，让学生在好文章的熏陶中提高感性认识而悟出写法，比按写作教程分审题、立意、拟题、布局谋篇等专项学习抽象理论更易见成效。而且我们也不可能使用太多的时间让学生作议论文分专项训练。
但是只重学习结果的评价而忽视“过程”目标的实现，是不利于学生建构议论文结构模式的。缺失过程的指导只能使学生在作文题海中慢慢摸索前行。因此我们不但提倡在语用训练中兼顾议论文乃至其他文体写作指导的教学方法，而且提倡借鉴语用题形式构建适时可行的议论文写作模式，指导学生写好议论文。
㈠引进或借鉴语用题题型，构建议论文写作模式，有利于解决学生写议论文无话可说、有话说不出、说不清和说不好的问题。
从某种意义上说，多数中学生的议论文更像是议论性散文。因为它不是学术论文或政论文，而如中国古代的议论性散文，或者说是现代的杂文。为阐述方便，以下将中学生议论文或议论性散文统称为议论文。
学生写不出和写不好这种论文主要有三种情况：
一是无话可说，有的学生作文篇幅太短，不合要求；有的学生为凑足字数，颠来倒去地说着大家都明白的道理；二是有话说不出，有的学生面对作文题目，心中千头万绪，不知从何下笔；三是有话说不好，有的学生大量摘录《论据大全》，堆砌材料；还有的学生文章病句多。
造成这些毛病除了因为缺少观察和积累外，还因为许多学生不知如何提取论点并压缩或扩展言语材料组织论据，不知如何修改病句和运用修辞法。而语言题的多种题型，正是为解决学生这些问题而设计的。
㈡构建议论文写作全程训练模式，既是加强语感教育的手段，又是数学建模思想在写作上的体现，有利于学生积累知识和掌握科学的写作方法，写好作文。
传统的写作教程在介绍了怎样开头和结尾、怎样提取论点和组织论据等方法之后，一般就举出优秀范例加以说明。这种“传授理论——显示成功范例”的教学法，固然可行，但是其中似乎也忽略了过程指导，忽视了对学生写作实践的具体可操作性的指导。
“课程标准”要求我们关注过程，把 “过程”看成是一种目标。笔者以为，关注“过程”，不仅是关注隐性目标和长远目标的重大意义，而且也应关注具体和局部的过程目标在课堂上的实现。
提倡引进或借鉴语用题模式构建议论文写作模式的理由有两条：一是语用训练重视语感教育，特别是许多题目提供了精美的言语材料让学生阅读、感知并得到情感熏陶；二是这种训练从所提供的言语材料中抽象出具体可操作的模式，既让学生在言语材料的启迪下产生联想与想象，开拓思路；又让学生运用题目所提供的模式轻松完成训练目的，实现了训练过程的目标。
语言学专家、北京大学教授陆俭明先生说“怎样才能听好、读好？怎样才能说好、写好呢？……就语言知识而言，对于一个从小就说汉语的中国人来说，真正需要的不是系统、深奥的现代汉语的词汇知识、语法知识，而是词语选择和同义句式选择方面的知识，特别是书面语上的词语选择和同义句式选择方面的知识。”
四川师范大学写作与思维研究所所长马正平教授则提倡，要走既包容“思维训练”和“言语（语感）教育”二者方向而又超越二者学理深度的语文课程与教改的“第三条路”，即进行建立在生成主义教学观基础上的语文教学改革。
笔者以为，引进和借鉴语用题模式构建写作指导模式，正是走教改新路的一个尝试。是通过语言选择训练指导学生写好作文的实践与探索。
㈢借鉴语用题模式，因人、因事、因文题地构建切实可行的议论文写作模式。
写作模式要根据学生个体情况、文题的语法、语义、修辞手法及其写作素材来构建。
有的教师一概反对运用议论文三段论的模式，一概反对采用为人熟知的名人事例为论据。笔者以为，议论文写得好坏的关键不在于是否运用了常见的写作模式或素材，而在于如何运用。写议论文，材料和形式新颖固然好，但如果一味猎奇跟风，以致东施效颦式地频频出现诸如“实验报告”“病人诊断书”之类的以实用文体作议论的文章，那就使“新颖”走向反面。全盘照搬旧形式和旧材料当然不行，但如果能在人们习以为常的模式和材料中翻出新意，写出特色，那也不失为一种好方法。何况目前在三、四类校甚至一、二类校的高中生中，还有大量学生尚未掌握议论文三段论这最基本作法！
正如学中国画必须先学传统技法而后融各家之长自创一格一样，学议论文须先学三段论而后再借鉴其它写法超越三段论。因此，教师可以根据议论文三段论的基本原则，构建一种模式作为示范，启迪学生掌握这种写法后，再鼓励他们借鉴优秀范文，自己构建富有个性特点的写作模式。
下面试以话题作文“说话与交际”写作指导课（参考高中第六册《语言是人类最重要的交际工具》课后练习三）为例，说明在议论文三段论写作训练中，如何引进和借鉴语用题模式指导高中学生写好作文。
1.指导课需要两课时，按照以下步骤进行：
① 以 “说话与交际”为话题，依次按照选材料、提论点、拟提纲、编论据、发议论、写开头和作结语的顺序，出示范例，提出要求，让学生选择范例，摹仿写作，完成课堂训练。
②分组讨论、推荐、修改本组代表作并推选代表上台演讲和点评佳作，其他学生补充点评各组成果。
③适时提问，重点引导学生明白适当运用排偶句提论点、编材料或作开头结尾的作用及详略得当写法的好处。
④ 及时做好写法小结和课堂学习总结，出示有关图表。
⑤ 布置家庭作业，要求学生加工课堂练习，完成以“说话和交际”为话题的作文。
以上全程训练不从开头写法训练开始，而从编写提纲起步，是因为列提纲为涵盖审题、立意、拟写中心论点和分论点以及布局谋篇的综合训练。精心编写的提纲可以让习作者先构建一个美好的心灵图式，而后不由自主地按照这种图式去组织论据，选择词语写好开头与结尾。
编写提纲的关键是写出富有哲理而形式优美的中心论点和分论点。如果把这样的提纲写入文章，让它独立成段，分别引领或者总结每个部分，作为文章的窗口，文章的精华所在。那么不仅使写作者的思路清晰，还能变语言的线性结构为面的结构，使阅卷者一目了然地弄清文章的主旨，并且被优美的语言所吸引。当然，提纲是骨架，论据和其他部分也要精心训练，否则会使文章成了瘦骨嶙峋的病人。
议论文作文素材初二篇13
1.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
2.梅花：
迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;
伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天;
滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜;
衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
花坛暖房里，它不开;
冰天雪地里，它怒放;
寒风霜气中，它绽开。
阳春三月，不见它的踪影;
寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
3.宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗。元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水;有的粗犷如旭日喷薄;有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。
4.我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹;
5.“师”与“帅”
①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。
②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄。调兵遣将，让学生冲锋陷阵。攻城略地。
“人”与“大”：
①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。
“上”与“下”：
①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。
“玉”与“主”：
①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。
“心”与“必”：
①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。
6.我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。
我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。
我看小桥流水，感受到诗情画意之美。
我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。
我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。
我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。
7.阅读名著会让我们受益无穷。
闻读名著既可以积累知识，又能提升素养;
阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。
阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。
阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。
阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。
8.让我怎样感谢你!当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地;
我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘;
我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林;
我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原;
我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园;
我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓;
我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。
9.映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。
让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人;
让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活;
让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来;
让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。
10.人们从《论语》中学得智慧的思考;
从《史记》学得严肃的历史精神;
从《正气歌》学得做人的原则;
从《童年》学得对待苦难的态度;
从《西游记》学得神奇的想像;
从马克思学得入世的激情;
从鲁迅学得批判精神;
从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写着智慧的人生;
拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
议论文作文素材初二篇14
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
