读完《人格心理学(第八版)》后，深刻感受到人格是一个复杂而多面的概念，受到遗传、环境等多种因素影响。书中系统地介绍了人格心理学的理论和研究方法，使我对人类行为和个体差异有了更深入的理解。这本书让我对自己和他人的行为有了更深刻的洞察。
《人格心理学(第八版)》读后感(一)
2022年阅读完本08号。是可可爱爱的人格书，很好读，很有趣。
进一步了解了很多流派，和他们的理论，用词严谨，翻译也很流畅。就是可能因为需要科普，就没有往深了写，还蛮遗憾的。相关研究和应用是我觉得最有趣的环节，把很多生活中听过的心理学知识联系起来了，终于知道它们从哪里来了。
适合初学者，刚刚开始了解各个流派的人。
《人格心理学(第八版)》读后感(二)
其实我发现我的人生哲学与存在主义，人本那种对自己负责任的态度很相似，可能是我现在认知肤浅，或许只是我认可，批评上说他理论不够严谨，不过探索道路不会停止，待我实践，阅读了解更多再来喷两句，重建自己的想法 行为主义上的操控对控制，暴力的理解或许能更加深入 例如正强化之类的理论也就是所谓的起码热销习惯书籍的基石，具体的方法其实不一定实用所有人，所以才会有那种几张纸就搞定的说法，不过也可能是哪些人看过很多书，以为自己懂很多，但是啥也没做来掩盖自己的焦虑，我暂时也半斤八两就是了
停：看拉康
《人格心理学(第八版)》读后感(三)
书的内容很有趣，从定义开始，然后介绍了人格的六个流派。当然还介绍了人格如何进行研究的（虽然这部片对于非科班来说稍显枯燥，但很有必要，使认识更为完整）。后面的都内容都很好读，而且观点都尽量保持中立，不但介绍了理论研究和应用，同时也说了理论的局限性和其他学者对该理论的批评观点。 人格心理学家的研究之路真是太不容易了啊，总是想要去归纳总结出人格的类型等等，但是总会有缺陷和不完整~不过大概正因为如此，才能体现出人格是多么的复杂而多元。当然，从某种意义上来说，正是由于复杂性和变化性，促使个体变得独一无二，而对一个人的理解也应该是持有开放而发展的态度。 看了这些人格心理学的流派，每一个流派似乎都有不少证据证明他们的理念是正确的，也同样有证据，证明他们的理论不能完全囊括涵盖所有的人。在研究中发现了很多贴合理论的证据，可是依旧只是关于一部分人，似乎只要某些因素里，稍微排列组合不同一点，就能发展为南辕北辙的走向，大概这就是为什么每个人都如此独特的原因了吧。
最后回顾了一下，人格心理学各个流派的理论应用到实际治疗中的时候，大部分的缺陷都是在于很多判断与解读上都十分依赖治疗师的主观判断。所以，这真的太考验心里治疗师的能力了…
《人格心理学(第八版)》读后感(四)
目前，人格可以说是最热门的心理学话题了，从学术到一般大众，人格的话题都被广泛的讨论， 毕竟能直接测量一个人的特质，并一定程度上预测其行为的标准和方法，绝对是值得研究的。 无论是网络上的各种性格测试，还是用于入职面试的测试，或是一个人对另一个人的评价，实质上都是人格理论的应用。
不过，比较让人困惑的是，人格的本质究竟是什么。 各个流派都提出了自己的理论，但是却不能完全的解释人格。这本书最好的一点就是将人格的理论和人格的研究分离开了，同时也介绍了人格的测量与人格理论的应用，最后还给出了关于各个人格流派的评价。和一些科普性质的心理学书籍不同，这本书真的写出了理论以及其背后的实证研究，这是非常可贵的。因为心理学饱受诟病的最重要原因，就是没有证据去证明理论。作者甚至专门拿出了一个章节去介绍如何研究人格，给出了一些基本的研究设计，统计推断的方法。
除此之外，这本书还指出了人格理论与心理治疗的对应关系。其实每一种流派，都对应着一种或多种会在心理咨询中使用的理论和技术。如催眠，解梦等是精神分析流派所对应的技术，同时也有投射性测试这样测量心理状态的方法；而以人为中心的治疗，治疗中的无条件积极关注，则是来源于人本主义流派；除此之外，最经典的认知行为主义治疗则来自于行为主义流派。这样的内容使得本书的内容更加实用，而且确实让人看到了人格心理学并不是一种虚无的理论，确实可以在现实之中干预人的心理状态，乃至治疗精神疾病的。
接下来说说我对于人格的看法。人格的流派，可以分为两种，一种是认为人格更多的由人本身所决定，无论这种决定是来源于基因还是无意识的本能；而另一种则是认为环境占到了主导的作用，假如控制环境，就能把一个人塑造成任何人。前者对应的是精神分析，新精神分析，和生物流派；后者对应的是行为主义， 以及特质流派和认知流派。当然还有一个认为人格受人的自由意志决定的人本主义流派，不过这一流派往往因为太倾向于哲学，而无法进行心理学上的研究。
很多时候，环境是占有优势的，往往覆盖了人格本身的影响。作者举过一个例子来说明这两个问题，就是研究大楼着火的时候，是外向的人往外跑，还是内向的人往外跑，这样的研究是没有意义的，因为两种人肯定都会逃生，此时讨论人格是没有意义的。 而人本身的特质也会有占优势的时候，讨论高自尊的人和低自尊的人在遭到困难时的反应，结果也是很显然的，高自尊的人更擅长应对困难任务，此时人的人格差异才能显现出来。
我更多的认为，人格是人本身特质的一种体现。人格是一种稳定的特质，不受到环境太多的影响。即使处于相同的极端环境之中，不同人格的人依然会做出不同的行为，不可能如华生所言，能通过控制条件把一个婴儿培养成任何人。精神分析流派的理论确实将人格归结到了人自身，但是却将人自身区分开了，人格更多的属于本我的因素，位于潜意识之中，并不为人直接控制，这样一来就将人归结到了一种被无意识的力量所支配的图景之中。新精神分析虽然考虑到了社会的影响，但还是将人视作无法了解和控制自身的存在。
我比较喜欢特质流派和认知流派，它们进行的更多是对于人格本身的探究，而不是人格背后结构及驱动人格形成的力量的探究。特质流派所说的人格更多像是一种性格，或者说是形容词，它们的研究对象仅仅是人格而已，乐观与悲观，成就的动机，易怒和冷静等等概念。在这样的视角下，人格不再是一种决定人行为的，不可控制的与生俱来特性，而只是一种特点而已，并不一定是好的或者坏的。更重要的是，人可以了解自己的人格，并选择更加合适于自己的生活方式，而不是被夹在基因与环境中间动弹不得。 认知流派也是同理，改变自己的图式便可以改变人格，改变认识就可以消除掉某些情绪或者冲动。
《人格心理学(第八版)》读后感(五)
人格心理学，人格定义：个体自身的稳定行为方式和内部过程，存在个体差异。
研究方法：假设-检验方法、自因变量，事前预测与事后预测、重复研究、个案研究、
统计显著性（方差分析，卡方检验）、相关系数、
人格评价（信度：这项测验在不同时间测量，结果前后一致性的程度）、
效度：表面效度（直观测验）、相容效度（一项测验测得的分数与其他具有相同建构的测验之间的相关程度）、、判别效度（指一项测验的分数与理论上无关的其他测量之间不相关的程度）、行为确认（检验方式）
精神分析流派：弗洛伊德：本我（人的自私部分、只与满足个人欲望有关、遵循快乐原则）、自我（遵循现实原则、满足本我冲动）、超我（社会性，为自我提供典范、行为是否合乎道德）、力比多（生的本能、性本能）、塔纳托斯（攻击本能、死的本能）
1、压抑：是一种积极的努力，自我通过这种努力，把有威胁的内容排除在意识之外
2、升华：自我把危险的无意识冲动转化为社会认可的行为
3、替代：将本我冲动导入一个无威胁的目标物
4、否认：不让某些想法到达意识、拒绝
5、反向作用：自我必须证明这种想法不准确，常与社会规范、道德约束相关，不断反复强调，达成自我认知协调
6、理智化：原来困难的想法带入意识，而不感到焦虑
7、投射：自我与他人
心理性欲三阶段：口唇期、肛门期（秩序形成）、性器期
弗洛伊德对无意识内容的分析：1、梦的解析、投射测验、自由联想、弗洛伊德口误、催眠、意外、象征行为，体现无意识和分析、查明外显行为的无意识
精神分析理念：对意识层和无意识层的挖掘，寻找导致心理障碍的无意识内容，自由联想、释梦、催眠
投射测验：主题统觉测验、人格建构、
相关研究：梦的解析（梦的主要功能之一就是使这些冲动得到象征性的表达）、快速眼动睡眠阶段、非快速眼动睡眠阶段，防御机制、
幽默——紧张的缓解或宣泄，用敌意幽默降低攻击性、紧张和好笑的水平（抖包袱与铺垫过程中造成的紧张感）、催眠的新分裂论指的是深度催眠中的人出现一种意识分裂，。他们意识的一 部分进入一种变异状态，但另一部分仍清醒地知道催眠中发生的事，这一部分像一个“隐蔽观察者” 一样监控着情境）
提出新问题：人格持续发展理念、社会文化力量影响、自我建设性的作用，自我实现时获得的成长体验和满足感
新弗洛伊德主义的理论、应用和评价：阿德勒、卡尔·荣格、埃里克森、霍妮
阿德勒：寻求优越，源于自卑感。都是为了建立一种优越感来克服生活中的障碍，克服自卑感。努力工作、求得进步，社会兴趣、寻求优越结合起来。（参考自卑与超越一书）
卡尔·荣格：十六型人格，另比较有趣的一个理论是”集体无意识”，集体无意识由原始意象组成，由自然形象和祖辈、宗教意象等继承而来，如太阳、月亮、英雄、上帝和死亡等，有包括对下雨天的倦怠、黑暗的恐惧什么的。荣格认为，原始意象常常在梦中 表达出来。但是它们还会成为艺术象征物、民间传说和神话故事的内容。他认 为，那些身处幻觉的人们就是在描述基于原型的意象。集体无意识由很难进入意识的思想和形象构成，但会指导人们的行为。
埃里克森：自我的基本功能是建立并保持同一感。
包括八个发展阶段，青年时期的自我实现与老年期感受到的自我完整感至关重要，成年阶段的繁衍需要，对下一代的影响以期望获得一种满足感和充实感。
卡伦-霍尼：女性心理学、神经症（接近人群、反对人群、脱离人群），防御机制。
个人叙事：检验、生活叙事的编码。
研究：应对策略（问题中心策略、情绪中心策略、回避策略）
特质流派：戈登·奥尔波特（核心特质）、亨利·默里（心因性需要）情境压力。
雷蒙德·B·卡特尔，”大五人格”，”神经质”、”外向性”、”求新性”、”亲和性”、”尽责性”，这五个因素是研究者通过自陈式特质问卷得到的。大七与某些不归类特质，虔诚、青春活力、节俭、幽默、狡猾等。
人格、情境的交互作用。
自陈式量表可能有被测伪装、敷衍和捣乱的影响，以及社会赞许性的反应倾向导致测试结果不够准确。
情绪敏感性、情绪表达、乐观主义、悲观主义。
生物学流派：汉斯·艾森克，刺激敏感性与行为系统，遗传因素。抑制型与非抑制型。
导致焦虑的主要原因之一是社会排斥（Baumeister & Tice，1990）。研究者假设，所有人都有从属于某个群体或加入某种关系的迫切需要。因此，当我们被社会群体排斥或拒绝时，我们会非常痛苦。这种痛苦不仅限于相对较少见的被一个群体明确拒绝或在某一关系中被排斥时产生。任何暗示着我们可能会被社会拒绝。或我们对别人不再有吸引力的信息，都会威胁到我们的从属需求。
气质研究。遗传与环境的影响研究。内外向性、社会交往与幸福感水平。进化人格理论的拥护者认为爱情关系就是同种系的雄性和雌性走到一起并（最终）繁衍后代的过程。因此，选择伴侣在一定程度上基于对亲代投资的关切。也就是说，作为一个种系成员，必须关心生育并把基因传给下一代。人格特质与配偶选择的性吸引力之间的关系。
人本主义流派：注重弗洛伊德（无意识与性本能、攻击本能）、行为主义（注重生活情境的刺激反应）所忽略的自由意志和人的尊严。个人责任与个体现象。
卡尔·罗杰斯：充分发挥功能的人，相信自己的感觉、寻求体验、更深刻而强烈地体验他们的情感。
信息威胁到自我概念，会产生焦虑。而普遍的防御机制为扭曲和否定。
另外两个比较有意思的观点为，”有条件的赞赏”、”无条件积极关注”，养成接纳性，在各种亲密关系里尤为重要。
亚伯拉罕·马斯洛：动机和需要层次，匮乏动机和成长需要
最佳体验——奇克森特米哈伊：不顾一切地投入到正在做的事情中，集中注意。每一步都自然地接着下一步，但是要完成的任务一直具有挑战性，必须全神贯注。达到目的可以带来掌控感，真正的快乐来自于过程而不是成功之后。
特征：挑战性、反馈、明确目标、控制感、注意力、人失去了自我意识、失去了时间感。
Q分类——斯特芬森，人更充分地发挥功能或更接近自我实现状态，包括亲子依恋、防御机制、气质和恋爱关系强度。布洛克Q分类卡片
关系初级阶段与自我表露（人们把有关自己的私密信息展示给另一个人），表露者要考虑信息的隐秘程度，而且还要慎重选择把谁作为表露对象。自我表露对个人成长和快乐的重要性。表露的相互性带来吸引和信任感，表露创伤经历等。自我表露可以使人跟自己、过去、问题达成一定程度上的和解，通过回溯记忆的方式再次了解自身。
孤独：当个人的社交圈子比预期的更小或更不满意时，孤独就会出现。消极预期。
个体自尊，失败影响与价值组成。
独处时间可以让人”自我恢复”。
行为主义/社会学系流派：外显行为，条件反射（巴甫洛夫的狗）、操作性条件反射可以在日常中进行运用，调适自己跟他人之间的关系，或者对于某些目的行为的操控。之外可能存在泛化行为。
可以应在条件反射程序在恐惧克服方面。
性别角色与双性化不同特征。预期行为与奖励。习得性无助与掌控感。
认知流派：个人建构理论，图式。
解释和预测事件的认知结构称作个人建构。
图式是假设的认知结构，它帮助人们知觉、组织、加工和利用信息。在多数情况下，由于要注意的刺激太多，人们需要想办法让周围大量混乱的东西变得有用。 应该注意什么和忽略什么。当然，如此大量的刺激不会离去。想象一下所有的声与光同时向你的感官袭来的情境。幸好，我们已经形成了用于区分并注意重要事物、忽略其余事物的系统。
自我图式是关于自我的认知表征，我们用它来组织和加工与自我有关的信息。自我图式是自身最重要的行为和特征组成的。
角色建构轮流呈现测验，认知风格。
